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《语文教学大纲》明确要求高中学生应“初步具有对文学作品的鉴别欣赏能力”。２００３版高考《考试说明》在“古代诗文阅读”部分对“鉴赏评价”的考查也明确到两个方面：“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧”，“评价文学作品的思想内容”。近几年对古典诗词的鉴赏一直是一个考查热点，从未间断，而且由过去的客观选择题过渡到主观简答题，试题进一步向深度发展。其实，主观性试题更有利于考查学生的实际鉴赏能力，也有利于激发学生的个性创造思维，培养学生良好的阅读鉴赏习惯，这也是适应新课标的大势所趋。而学生对古典诗词的鉴赏是一个薄弱环节，丢分现象比较严重。例如２００３年高考试题１７小题：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
过香积寺
王 维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处伸。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
这道题极具有张合力和开放性，一般学生能找出“咽”和“冷”这两个字，但要赏析，就不知何处入手，何处着眼了。其实，这道题可从字的活用、句式的倒装和修辞的角度、心理的角度进行赏析，紧密结合诗歌的意境，联系王维的其他作品进行分析解答：夕阳西下，昏黄的余晖抹在这一片幽深的松林上，使人顿生阴冷孤寂之感。“咽”字绘泉声，非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的幽静，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”等诗句有异曲同工之妙；“冷”字绘日色，以感觉写视觉，融孤寂之情入阴冷之景，妙化无限。诚所谓“一切景语皆情语”，“咽”、“冷”两字堪称“诗眼”。
在教学中如何培养学生的古诗词鉴赏水平呢？笔者谈一下自己的看法。
鉴赏能力是阅读中的最高层的能力，鉴赏以认为好、喜欢为前提，在阅读理解的基础上，领略其中的趣味，由此获得审美享受。就鉴赏过程来说，可分为以下几个阶段：审美注意——审美感知——审美联想——审美观照——审美感觉——审美感受，至于落实到古诗文的阅读中，主要体现在两个方面：
一、理解诗句的意义
要想完整地完成阅读与鉴赏，首要的一关是理解诗句的意义，诗句意义不理解，就难以给出恰当的审美判断，甚至会歪解词义。必须过词语会义这一关。词语的含义并非指一般意义上的含义，而是指特殊的含义。第一是诗词中使用的典故。只有理解典故的意义，才能进一步理解作品的内容。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中的一句“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，“封狼居胥”使用了典故，原指霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还的事，此隐指南宋张浚隆兴元年北伐而败于苻离之事。第二是把握诗词用语特点。诗词的语言力求凝练、精炼。如欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”可以说是精炼的典范。既写花又写人，人亦花、花亦人，人花一体，表现了多层意思。暮春花飘，引发佳人落泪；因落泪而痴情问花，同病相怜求慰藉；花默默无语，空问一场，花不解语，而且纷乱飞过秋千，一去不回。诗词的语言往往省略跳跃，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”“鸡声茅店月，人迹板桥霜”等，用一连串词性相同的词语累加表达丰富的意蕴，犹如蒙太奇镜头的叠加，让人从画面中感悟诗词的美感。
二、分析作品形象及思想情感
王国维在《人间词话》中说：“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”分析作品形象及思想情感，我们必须既能入乎其内，又能出乎其外。鲁迅先生曾经说过：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”诗词作品中形象和情感打上了作者的感情烙印，欣赏作品必须和其人其事联系起来，只有了解了相关的历史背景及作者的生平、思想，才能避免主观臆测或只停留在文字的表面。李白的诗歌清新飘逸和他的生平、所受的儒、释、道影响及个性是分不开的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，注定了他的“我本狂人”的男儿本色；杜甫，生活于唐朝由盛转衰时期，国家局势动荡，忧国忧民的情怀，注定了他的沉郁顿挫的风格。
古代的诗人、词人在受到环境的限制或形式的约束、不便畅所欲言时，往往采用古人古事、经史百家或前人诗词中的词语来表达情感。我们必须弄清楚诗词的语境意义和文化意义，才能设身处地地去体味作者的思想感情，较准确地把握深层含义。
三、鉴赏语言及艺术手法
诗词的语言是精炼、含蓄、优美的。精炼，即用尽可能少的语言来表达丰富的内容。古人讲究炼字，如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，意无语凝噎”，“执手”一词精练而形象地刻画出一对恋人分别时那种依依不舍的心情，达到“此地无声胜有声”的艺术效果。含蓄，要求有丰富的内涵，意在言外。如《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生？”看字面意思是对桥边芍药发问，实际上是以对金人入侵造成的冷清沉寂景象的追问，来表达对战争的憎恶。诗词是以形象、情景乃至感情来感染人的，因而语言优美，能引发人美好的想象，激发人美好的感情。例子很多，兹不赘述。
艺术手法，主要是抒情表达方式和表现手法。抒情手法有直接抒情和间接抒情两种。是寓情于景？是情景相生？还是缘情造景？表现手法主要有以动写静、以小见大、虚实结合等，还有修辞手法的运用，如比喻、比拟、对比、夸张、借代、象征、衬托等。
总之，鉴赏古诗词要遵循理解、分析、品味这样一个过程，才能真正有所收获。
过香积寺
王 维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处伸。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
这道题极具有张合力和开放性，一般学生能找出“咽”和“冷”这两个字，但要赏析，就不知何处入手，何处着眼了。其实，这道题可从字的活用、句式的倒装和修辞的角度、心理的角度进行赏析，紧密结合诗歌的意境，联系王维的其他作品进行分析解答：夕阳西下，昏黄的余晖抹在这一片幽深的松林上，使人顿生阴冷孤寂之感。“咽”字绘泉声，非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的幽静，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”等诗句有异曲同工之妙；“冷”字绘日色，以感觉写视觉，融孤寂之情入阴冷之景，妙化无限。诚所谓“一切景语皆情语”，“咽”、“冷”两字堪称“诗眼”。
在教学中如何培养学生的古诗词鉴赏水平呢？笔者谈一下自己的看法。
鉴赏能力是阅读中的最高层的能力，鉴赏以认为好、喜欢为前提，在阅读理解的基础上，领略其中的趣味，由此获得审美享受。就鉴赏过程来说，可分为以下几个阶段：审美注意——审美感知——审美联想——审美观照——审美感觉——审美感受，至于落实到古诗文的阅读中，主要体现在两个方面：
一、理解诗句的意义
要想完整地完成阅读与鉴赏，首要的一关是理解诗句的意义，诗句意义不理解，就难以给出恰当的审美判断，甚至会歪解词义。必须过词语会义这一关。词语的含义并非指一般意义上的含义，而是指特殊的含义。第一是诗词中使用的典故。只有理解典故的意义，才能进一步理解作品的内容。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中的一句“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，“封狼居胥”使用了典故，原指霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还的事，此隐指南宋张浚隆兴元年北伐而败于苻离之事。第二是把握诗词用语特点。诗词的语言力求凝练、精炼。如欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”可以说是精炼的典范。既写花又写人，人亦花、花亦人，人花一体，表现了多层意思。暮春花飘，引发佳人落泪；因落泪而痴情问花，同病相怜求慰藉；花默默无语，空问一场，花不解语，而且纷乱飞过秋千，一去不回。诗词的语言往往省略跳跃，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”“鸡声茅店月，人迹板桥霜”等，用一连串词性相同的词语累加表达丰富的意蕴，犹如蒙太奇镜头的叠加，让人从画面中感悟诗词的美感。
二、分析作品形象及思想情感
王国维在《人间词话》中说：“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”分析作品形象及思想情感，我们必须既能入乎其内，又能出乎其外。鲁迅先生曾经说过：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”诗词作品中形象和情感打上了作者的感情烙印，欣赏作品必须和其人其事联系起来，只有了解了相关的历史背景及作者的生平、思想，才能避免主观臆测或只停留在文字的表面。李白的诗歌清新飘逸和他的生平、所受的儒、释、道影响及个性是分不开的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，注定了他的“我本狂人”的男儿本色；杜甫，生活于唐朝由盛转衰时期，国家局势动荡，忧国忧民的情怀，注定了他的沉郁顿挫的风格。
古代的诗人、词人在受到环境的限制或形式的约束、不便畅所欲言时，往往采用古人古事、经史百家或前人诗词中的词语来表达情感。我们必须弄清楚诗词的语境意义和文化意义，才能设身处地地去体味作者的思想感情，较准确地把握深层含义。
三、鉴赏语言及艺术手法
诗词的语言是精炼、含蓄、优美的。精炼，即用尽可能少的语言来表达丰富的内容。古人讲究炼字，如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，意无语凝噎”，“执手”一词精练而形象地刻画出一对恋人分别时那种依依不舍的心情，达到“此地无声胜有声”的艺术效果。含蓄，要求有丰富的内涵，意在言外。如《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生？”看字面意思是对桥边芍药发问，实际上是以对金人入侵造成的冷清沉寂景象的追问，来表达对战争的憎恶。诗词是以形象、情景乃至感情来感染人的，因而语言优美，能引发人美好的想象，激发人美好的感情。例子很多，兹不赘述。
艺术手法，主要是抒情表达方式和表现手法。抒情手法有直接抒情和间接抒情两种。是寓情于景？是情景相生？还是缘情造景？表现手法主要有以动写静、以小见大、虚实结合等，还有修辞手法的运用，如比喻、比拟、对比、夸张、借代、象征、衬托等。
总之，鉴赏古诗词要遵循理解、分析、品味这样一个过程，才能真正有所收获。