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摘 要:从我国的大教育家孔子大力倡导“有教无类”,到西方资产阶级高举着“人生而平等”的大旗步入近代,平等的思想一直是人们所推崇和追求的。作为教书育人的老师,面对着“小荷才露尖尖角”的充满稚气的正在成长中的初中生,面向全体,一视同仁,平等对待,是其义不容辞的责任。
关键词:平等;教育;课堂
一、以课堂教学为主渠道,面向全体学生,平等施教。
平等的对待每一个学生,首先要在上课的时候关注到每个学生!而且要通过一个眼神、一个肢体语言、一句鼓励性的评价让每个学生认识到老师正在关注你。虽然现在我对你们不了解,但我渴望认识你们,我看看哪些同学通过你的课堂表现让我先认识了你并欣赏你。”抛去过往从头来,就是给全体学生一个平等地机会,为平等施教开个好头。
二、承认和尊重学生的差异,分层施教。
著名作家雨果说过:“世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”俗话说,世界上没有完全相同的两片树叶,当然更没有完全相同的两个学生。平等的对待每一个学生,我们就应该承认和尊重学生的差异,评价每个学生要注重原有的基础,尊重客观差异。这就要求教师创造适合不同学生成长的教育,而不是选择适合教育的学生,所以在教学中我注意从两种教学活动中去分层施教。一是根据教学设计安排分组合作的学习形式,遵循“组间同质,组内异质”的分组原则去照顾弥补不同层次学生间的客观差异;二是通过分层布置作业提出不同层次的要求,使每个学生都能获得成功的喜悦,使接受程度高者“吃饱”,也使接受程度低者“吃好”。
三、 关注“学困生”,不抛弃,不放弃。
首先,关注“学困生”,就要尊重他们。美国作家爱默生说:“教育成功的秘诀在于尊重学生。”尤其是“学困生”,教师是否尊重他们更重要,这一点他们特别在意,特别敏感。他们在你的尊重中会重建信心,找回自信,获取勇气,而且你对他的尊重会赢来他对你的尊重,因为平等只能在平等中培养——今天我们如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人。
其次,对“学困生”要做具体分析。“学困生”不是劣等生,不是不可造就。要帮他们找到学习困难的原因,进行具体帮扶。
学习困难的原因是各不相同的:一种是思维不灵活,有些迟钝,即我们常说的不开窍。每当遇到这样的学生,我常常想:假如我是他,面对怎么背也记不住的历史知识,面对老师的无可奈何,同学们的冷嘲热讽……假如我是他的父母,生了这样一个孩子,我该怎么办……,这样的换位思考,使我特别同情这些孩子,也就有了足够地耐心忍受他迟迟不能开窍的局面,不厌其烦的鼓励他,帮助他寻找一条因反应不灵敏而造成不便的出路,那么他豁然开朗的时刻必定会到来。
第二种,学习不得法,愿意学习而不会学习,迈不过记忆这道坎。在历史教学中,我经常会遇到这样的学生——老师,我可喜欢上您的课了,可是那么多的知识点我怎么背也背不过,这可怎么办?这就要帮他找到一个好的记忆方法。比方说学生们对世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教产生的时间记不住,我就告诉他们用“非常6+1”这个栏目名称来记忆。“非常6”之所以“非常”,是因为它代表公元前6世纪,这一年佛教产生了;“1”指的是1世纪基督教产生,“6+1=7”,7世纪伊斯兰教产生。掌握了这样的学习历史的窍门再背历史也就不难了。
第三种情况是学习凭兴趣,对那些远离社会生活的抽象点的东西,没兴趣学,注意力不集中,上课时会东张西望,会在下边搞小动作;而对于他们感兴趣的东西,他们则会听得聚精会神。对此我在日常备课中多从学生的生活经历、经验、志趣爱好方面设计教学,这样可以诱发学生学习兴趣,克服厌学心理。例如给学生讲述古巴比伦的《汉谟拉比法典》这一古老而又抽象的命题时,我引入学生喜爱的歌星周杰伦的歌——《爱在西元前》“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年……”,使学生通过歌词了解到该法典是古巴比伦王颁布的,因其刻在黑色的玄武岩上所以是部成文法典,因为距今已3700多年了,所以是世界上现存古代第一部比较完备的成文法典。这样就使抽象的东西形象化了。
第四种情况是部分学生对历史课学习重视不足,一个新教材开始可以设计诱发学生学习积极性的导语,一个单元一课书也可以采用。如中国古代史《从“贞观之治”到“开元盛世”》这一课,我这样导入:“六位帝皇丸”指的是唐朝哪位皇帝?他指的是唐睿宗李旦,因为他的爷爷是唐太宗李世民,他的父亲是唐高宗李治,她的妈妈是武则天,他的哥哥是唐中宗李显,他的儿子是唐玄宗李隆基,他自己也是皇帝。唐睿宗之所以被称为“六位帝皇丸”,完全是因为沾了家人的光,因为唐太宗开创了“贞观之治”的封建治世,武则天成为中国历史上唯一的女皇帝,唐玄宗则开创了唐朝的全盛时期“开元盛世”。今天我们学习的内容就是《从“贞观之治”到“开元盛世”》。这些导语的设计,课堂教学的实际过程证明都极大地调动起学生主体大多数人的积极主动性。
第五种是个别学生欠缺学习积极性,懒惰。懒惰成性的学生往往迫使老师采取放任态度而听之任之。而我认为即使这样的学生老师也不该厌弃他。因为他终究是个十几岁的孩子,今后要走的路还很长。对待这样的学生需要教师有足够的耐心,并设法用集体的力量来影响他。当我发现某某同学懒的记笔记的时候,我会说:“某某同学,一直以来上历史课都很积极,来,大家一起等等他,等他记完了,我再讲课”。在这种全班同学停下教学活动等他一人情况下,这个同学往往会迅速纠正自己的惰性即使装也要装着赶上来。
多年执教生涯中,我始终坚持平等的对待所有学生,对“学困生”给予了较多的关照,这样做的结果使不少学生找回了自尊和自信,我自己也收获了学生对我的友情和信任,任教班级本学科的成绩也有了较大的提升,回顾起来很有些成就感。
参考文献
[1] 中小学优质高效课堂建构的保障条件与实践操作[J]. 梁红梅,孔凡哲,胡云池. 教育理论与实践. 2014(29)
[2] 专访佐藤学:“学习是相遇与对话”[J]. 曾国华,于莉莉. 基礎教育论坛. 2013(11)
[3] 农村基础教育发展的需求、推力与阻力[J]. 袁桂林. 华南师范大学学报(社会科学版). 2013(01)
作者简介;李雪艳,女,1972,汉,山东省青岛市,中学一级,本科,研究方向:初中历史教学。
关键词:平等;教育;课堂
一、以课堂教学为主渠道,面向全体学生,平等施教。
平等的对待每一个学生,首先要在上课的时候关注到每个学生!而且要通过一个眼神、一个肢体语言、一句鼓励性的评价让每个学生认识到老师正在关注你。虽然现在我对你们不了解,但我渴望认识你们,我看看哪些同学通过你的课堂表现让我先认识了你并欣赏你。”抛去过往从头来,就是给全体学生一个平等地机会,为平等施教开个好头。
二、承认和尊重学生的差异,分层施教。
著名作家雨果说过:“世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”俗话说,世界上没有完全相同的两片树叶,当然更没有完全相同的两个学生。平等的对待每一个学生,我们就应该承认和尊重学生的差异,评价每个学生要注重原有的基础,尊重客观差异。这就要求教师创造适合不同学生成长的教育,而不是选择适合教育的学生,所以在教学中我注意从两种教学活动中去分层施教。一是根据教学设计安排分组合作的学习形式,遵循“组间同质,组内异质”的分组原则去照顾弥补不同层次学生间的客观差异;二是通过分层布置作业提出不同层次的要求,使每个学生都能获得成功的喜悦,使接受程度高者“吃饱”,也使接受程度低者“吃好”。
三、 关注“学困生”,不抛弃,不放弃。
首先,关注“学困生”,就要尊重他们。美国作家爱默生说:“教育成功的秘诀在于尊重学生。”尤其是“学困生”,教师是否尊重他们更重要,这一点他们特别在意,特别敏感。他们在你的尊重中会重建信心,找回自信,获取勇气,而且你对他的尊重会赢来他对你的尊重,因为平等只能在平等中培养——今天我们如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人。
其次,对“学困生”要做具体分析。“学困生”不是劣等生,不是不可造就。要帮他们找到学习困难的原因,进行具体帮扶。
学习困难的原因是各不相同的:一种是思维不灵活,有些迟钝,即我们常说的不开窍。每当遇到这样的学生,我常常想:假如我是他,面对怎么背也记不住的历史知识,面对老师的无可奈何,同学们的冷嘲热讽……假如我是他的父母,生了这样一个孩子,我该怎么办……,这样的换位思考,使我特别同情这些孩子,也就有了足够地耐心忍受他迟迟不能开窍的局面,不厌其烦的鼓励他,帮助他寻找一条因反应不灵敏而造成不便的出路,那么他豁然开朗的时刻必定会到来。
第二种,学习不得法,愿意学习而不会学习,迈不过记忆这道坎。在历史教学中,我经常会遇到这样的学生——老师,我可喜欢上您的课了,可是那么多的知识点我怎么背也背不过,这可怎么办?这就要帮他找到一个好的记忆方法。比方说学生们对世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教产生的时间记不住,我就告诉他们用“非常6+1”这个栏目名称来记忆。“非常6”之所以“非常”,是因为它代表公元前6世纪,这一年佛教产生了;“1”指的是1世纪基督教产生,“6+1=7”,7世纪伊斯兰教产生。掌握了这样的学习历史的窍门再背历史也就不难了。
第三种情况是学习凭兴趣,对那些远离社会生活的抽象点的东西,没兴趣学,注意力不集中,上课时会东张西望,会在下边搞小动作;而对于他们感兴趣的东西,他们则会听得聚精会神。对此我在日常备课中多从学生的生活经历、经验、志趣爱好方面设计教学,这样可以诱发学生学习兴趣,克服厌学心理。例如给学生讲述古巴比伦的《汉谟拉比法典》这一古老而又抽象的命题时,我引入学生喜爱的歌星周杰伦的歌——《爱在西元前》“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年……”,使学生通过歌词了解到该法典是古巴比伦王颁布的,因其刻在黑色的玄武岩上所以是部成文法典,因为距今已3700多年了,所以是世界上现存古代第一部比较完备的成文法典。这样就使抽象的东西形象化了。
第四种情况是部分学生对历史课学习重视不足,一个新教材开始可以设计诱发学生学习积极性的导语,一个单元一课书也可以采用。如中国古代史《从“贞观之治”到“开元盛世”》这一课,我这样导入:“六位帝皇丸”指的是唐朝哪位皇帝?他指的是唐睿宗李旦,因为他的爷爷是唐太宗李世民,他的父亲是唐高宗李治,她的妈妈是武则天,他的哥哥是唐中宗李显,他的儿子是唐玄宗李隆基,他自己也是皇帝。唐睿宗之所以被称为“六位帝皇丸”,完全是因为沾了家人的光,因为唐太宗开创了“贞观之治”的封建治世,武则天成为中国历史上唯一的女皇帝,唐玄宗则开创了唐朝的全盛时期“开元盛世”。今天我们学习的内容就是《从“贞观之治”到“开元盛世”》。这些导语的设计,课堂教学的实际过程证明都极大地调动起学生主体大多数人的积极主动性。
第五种是个别学生欠缺学习积极性,懒惰。懒惰成性的学生往往迫使老师采取放任态度而听之任之。而我认为即使这样的学生老师也不该厌弃他。因为他终究是个十几岁的孩子,今后要走的路还很长。对待这样的学生需要教师有足够的耐心,并设法用集体的力量来影响他。当我发现某某同学懒的记笔记的时候,我会说:“某某同学,一直以来上历史课都很积极,来,大家一起等等他,等他记完了,我再讲课”。在这种全班同学停下教学活动等他一人情况下,这个同学往往会迅速纠正自己的惰性即使装也要装着赶上来。
多年执教生涯中,我始终坚持平等的对待所有学生,对“学困生”给予了较多的关照,这样做的结果使不少学生找回了自尊和自信,我自己也收获了学生对我的友情和信任,任教班级本学科的成绩也有了较大的提升,回顾起来很有些成就感。
参考文献
[1] 中小学优质高效课堂建构的保障条件与实践操作[J]. 梁红梅,孔凡哲,胡云池. 教育理论与实践. 2014(29)
[2] 专访佐藤学:“学习是相遇与对话”[J]. 曾国华,于莉莉. 基礎教育论坛. 2013(11)
[3] 农村基础教育发展的需求、推力与阻力[J]. 袁桂林. 华南师范大学学报(社会科学版). 2013(01)
作者简介;李雪艳,女,1972,汉,山东省青岛市,中学一级,本科,研究方向:初中历史教学。