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逻辑和事实之间是存在偏差的,所以不要把逻辑和事实混为一谈。
管理是科学和艺术的结合,很多时候即使你用非常理性的逻辑做出的决策,也可能是最差的选择。管理不能违背常识,更不能用逻辑来代替事实、高于事实。事实中有逻辑,但逻辑中不一定会有事实。因为很多时候人们可以轻易用逻辑来否认事实。
比如古希腊时期著名哲学家芝诺曾提出过一个“阿基里斯追不上乌龟”的诡辩。众所周知,乌龟的行动是相当迟缓的,而阿基里斯是古希腊传说中的一位善跑的半神英雄,而芝诺断言:如果阿基里斯在龟的后面,将永远追不上乌龟!这当然是个谬论,我们都知道事实上追上乌龟对大多数人来说都不是难事儿。
他的逻辑是这样的:首先乌龟在阿基里斯前面,乌龟在A处,阿基里斯在B处,当阿基里斯开始追赶乌龟时,需要先跑到乌龟的出发点A处,那么阿基里斯从B跑到A就需要一些时间,这个时间再短,也够乌龟进行运动,那么当阿基里斯到达A处的时候,乌龟已经到达了A1处,那么他就需要从A处跑到A1处,这段时间乌龟已经从A1处爬到A2处,以此类推,当阿基里斯到达乌龟前次到达过的地方,乌龟已又向前爬动了一段距离。由此,芝诺断言,阿基里斯永远追不上乌龟!
你看,逻辑是严谨的,但是不符合事实。相信科学的人一般都会相信逻辑,思维理性的人更加相信逻辑。但是逻辑和事实之间是存在偏差的,所以不要把逻辑和事实混为一谈,事实在邏辑面前显得矛盾,逻辑在事实面前显得无理取闹。
逻辑和事实的差别是相当明显的,逻辑像科学一样,是没有国界的,放之四海皆准,不能被局限在某一个区域。但事实就会受到地域因素的影响,比如中国人讲究礼仪,美国人强调自由;中国人认为白色不吉利,美国人认为白色代表纯洁;中国人见面喜欢问吃了么,美国人见面喜欢说天气,这就是典型的事实和逻辑的差别。
事实更有具体性,逻辑更有普遍性,而科学更有普遍性,缺乏具体性。
所以在面对一个符合事实而又从逻辑上不能通顺的问题的时候,就需要具体事件具体分析了。比如,老子说“治大国若烹小鲜”。这句话的逻辑通么?当然是通的,治理国家像是烹饪小菜一样,要按部就班,举重若轻,但是反过来“烹小鲜如治大国”,逻辑还通么?厨子都会治国?不会烹小鲜的厨子不是好政治家?这是相声段子,不是逻辑。
这种逻辑关系就好像是告诉你a=b,却b≠a,但这是事实。而逻辑的证明最容易出现的问题就是“以子之矛攻子之盾”,简而言之,就是用你的逻辑来找到你逻辑里的问题,最典型的就是庄子与惠子“濠梁之辩”的典故。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《庄子·秋水》)
庄子与惠子轮番从对方的逻辑上找漏洞,用对方的逻辑反驳对方,正是“以子之矛攻子之盾”的方式。所以在阅读的时候,文中的一些内容你可能会觉得不符合逻辑——一些人经历过大起大落之后从此性情大变,但你不是他,你如何能够知道他的本质变了呢?此时,你需要清楚不是所有的事实都能够通过逻辑来证明,但我可以通过逻辑分析来证明这些人没变的事实。
每个人都是一座岛,都是孤立而独一无二的,你永远不知道影响他的因素是什么。所以,在企业经营中,让管理尊重事实,让逻辑成为分析结果的标尺,而不是标准。因为讲逻辑在现实中不容易获得认同和尊重。不要把主观和客观、事实和逻辑分开分析,实际上两者是一体的,事实中有逻辑,逻辑中有事实;事实不等于逻辑,逻辑也不等于事实。想要真正认清世界,必须处理好逻辑与事实的关系。
(编辑 周静 [email protected])
管理是科学和艺术的结合,很多时候即使你用非常理性的逻辑做出的决策,也可能是最差的选择。管理不能违背常识,更不能用逻辑来代替事实、高于事实。事实中有逻辑,但逻辑中不一定会有事实。因为很多时候人们可以轻易用逻辑来否认事实。
比如古希腊时期著名哲学家芝诺曾提出过一个“阿基里斯追不上乌龟”的诡辩。众所周知,乌龟的行动是相当迟缓的,而阿基里斯是古希腊传说中的一位善跑的半神英雄,而芝诺断言:如果阿基里斯在龟的后面,将永远追不上乌龟!这当然是个谬论,我们都知道事实上追上乌龟对大多数人来说都不是难事儿。
他的逻辑是这样的:首先乌龟在阿基里斯前面,乌龟在A处,阿基里斯在B处,当阿基里斯开始追赶乌龟时,需要先跑到乌龟的出发点A处,那么阿基里斯从B跑到A就需要一些时间,这个时间再短,也够乌龟进行运动,那么当阿基里斯到达A处的时候,乌龟已经到达了A1处,那么他就需要从A处跑到A1处,这段时间乌龟已经从A1处爬到A2处,以此类推,当阿基里斯到达乌龟前次到达过的地方,乌龟已又向前爬动了一段距离。由此,芝诺断言,阿基里斯永远追不上乌龟!
你看,逻辑是严谨的,但是不符合事实。相信科学的人一般都会相信逻辑,思维理性的人更加相信逻辑。但是逻辑和事实之间是存在偏差的,所以不要把逻辑和事实混为一谈,事实在邏辑面前显得矛盾,逻辑在事实面前显得无理取闹。
逻辑和事实的差别是相当明显的,逻辑像科学一样,是没有国界的,放之四海皆准,不能被局限在某一个区域。但事实就会受到地域因素的影响,比如中国人讲究礼仪,美国人强调自由;中国人认为白色不吉利,美国人认为白色代表纯洁;中国人见面喜欢问吃了么,美国人见面喜欢说天气,这就是典型的事实和逻辑的差别。
事实更有具体性,逻辑更有普遍性,而科学更有普遍性,缺乏具体性。
所以在面对一个符合事实而又从逻辑上不能通顺的问题的时候,就需要具体事件具体分析了。比如,老子说“治大国若烹小鲜”。这句话的逻辑通么?当然是通的,治理国家像是烹饪小菜一样,要按部就班,举重若轻,但是反过来“烹小鲜如治大国”,逻辑还通么?厨子都会治国?不会烹小鲜的厨子不是好政治家?这是相声段子,不是逻辑。
这种逻辑关系就好像是告诉你a=b,却b≠a,但这是事实。而逻辑的证明最容易出现的问题就是“以子之矛攻子之盾”,简而言之,就是用你的逻辑来找到你逻辑里的问题,最典型的就是庄子与惠子“濠梁之辩”的典故。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《庄子·秋水》)
庄子与惠子轮番从对方的逻辑上找漏洞,用对方的逻辑反驳对方,正是“以子之矛攻子之盾”的方式。所以在阅读的时候,文中的一些内容你可能会觉得不符合逻辑——一些人经历过大起大落之后从此性情大变,但你不是他,你如何能够知道他的本质变了呢?此时,你需要清楚不是所有的事实都能够通过逻辑来证明,但我可以通过逻辑分析来证明这些人没变的事实。
每个人都是一座岛,都是孤立而独一无二的,你永远不知道影响他的因素是什么。所以,在企业经营中,让管理尊重事实,让逻辑成为分析结果的标尺,而不是标准。因为讲逻辑在现实中不容易获得认同和尊重。不要把主观和客观、事实和逻辑分开分析,实际上两者是一体的,事实中有逻辑,逻辑中有事实;事实不等于逻辑,逻辑也不等于事实。想要真正认清世界,必须处理好逻辑与事实的关系。
(编辑 周静 [email protected])