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凭借翻唱《春天里》蹿红的“农民工组合”旭日阳刚,刚走下春晚舞台就跳进“冬天里”。歌曲《春天里》作者及原唱汪峰说:“这首歌你们不能再唱了。”网友们的反应迅速两极化:有的“帮理”,认为版权是汪峰的,没授权翻唱就是侵权;也有网友“帮穷”,认为汪峰此举“太狭隘自私”,令人失望;还有很多人在“帮理”与“帮穷”之间徘徊。台湾音乐人黄舒骏在微博中说:“汪峰在这事的态度,对后世的影响,搞不好比他的作品更强大!”法律专家们的基本态度是,网民出于道德情感的因素而容忍甚至支持旭日阳刚的侵权行为,折射出国人的版权保护意识还不够完善。将矛头直指汪峰的人的潜台词是:汪峰此举在道德上有所亏损。
汪峰收回《春天里》的版权,怎么就不道德了呢?很多人希望他做个道德圣人,在他邀请过旭日阳刚参加自己的演唱会之后,在他同意旭日阳刚在春晚演唱《春天里》之后,很多人还希望他永远免费“借出”《春天里》。《春天里》迅速走红后,旭日阳刚各地商演邀约不断。免费唱着别人的歌,自己却拿着每场3至5万的出场费,“帮穷”的请先想一想,您真的是在帮穷吗?道德的利剑为何只指向辛苦创作歌曲的汪峰?
有人说了:“旭日阳刚是弱势群体,事业好不容易有点起步,应该支持而不是打压。”建议那些站着说话不腰疼的“仗义执言”者们去看一看汪峰博客里写的一段话:“选择真正好的团队来经营自己,他们不一定是最会赚钱的,但他们一定是最有远见、善良、正直,能为你们指明方向的。”汪峰用一种不那么热情的方式提醒旭日阳刚:如果不脱胎换骨做自己,只会沦为喧嚣网络中的又一朵浮云。
其实,各位也不用把《春天里》捧得太高,似乎旭日阳刚离了这首歌就活不下去。这一著作权争议之后,已有不少音乐人主动要求为旭日阳刚写歌,更有热心的“钢镚儿”给他们创作歌曲。在笔者看来,旭日阳刚虽然借由《春天里》走红,但社会公众偏爱他们,更因为他们那一无所有却纵情高歌的质朴姿态。遗憾的是,这种急速产生的亲近感被极化、具化到了这首歌中,使人们对《春天里》产生了某种“固恋”和“误读”。
一部《红楼梦》,经学家看见易学,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。一首《春天里》,经旭日阳刚一唱,怎么就只能看到农民工、无产阶级的感情呢?让我们看看歌词:“那时的我还没剪去长发,没有信用卡没有她,没有24小时热水的家,可当初的我是那么快乐,虽然只有一把破木吉他……”有人认为,这歌词是表现物质丰富的中产阶级一边怀旧,一边探讨形而上的精神归属问题;还有人认为,这首歌是在写农民工兄弟的养老、就业问题。其实,这些对作品的解读都不重要,最重要的是无论谁来唱,都要尊重创作者的权利。唯有如此,辛苦创作的每一个人,才能迎来个人才华和自我生存的“春天里”,艺术的创作才能健康地走向百花齐放的明媚春天。
(编辑 张黎 [email protected])
汪峰收回《春天里》的版权,怎么就不道德了呢?很多人希望他做个道德圣人,在他邀请过旭日阳刚参加自己的演唱会之后,在他同意旭日阳刚在春晚演唱《春天里》之后,很多人还希望他永远免费“借出”《春天里》。《春天里》迅速走红后,旭日阳刚各地商演邀约不断。免费唱着别人的歌,自己却拿着每场3至5万的出场费,“帮穷”的请先想一想,您真的是在帮穷吗?道德的利剑为何只指向辛苦创作歌曲的汪峰?
有人说了:“旭日阳刚是弱势群体,事业好不容易有点起步,应该支持而不是打压。”建议那些站着说话不腰疼的“仗义执言”者们去看一看汪峰博客里写的一段话:“选择真正好的团队来经营自己,他们不一定是最会赚钱的,但他们一定是最有远见、善良、正直,能为你们指明方向的。”汪峰用一种不那么热情的方式提醒旭日阳刚:如果不脱胎换骨做自己,只会沦为喧嚣网络中的又一朵浮云。
其实,各位也不用把《春天里》捧得太高,似乎旭日阳刚离了这首歌就活不下去。这一著作权争议之后,已有不少音乐人主动要求为旭日阳刚写歌,更有热心的“钢镚儿”给他们创作歌曲。在笔者看来,旭日阳刚虽然借由《春天里》走红,但社会公众偏爱他们,更因为他们那一无所有却纵情高歌的质朴姿态。遗憾的是,这种急速产生的亲近感被极化、具化到了这首歌中,使人们对《春天里》产生了某种“固恋”和“误读”。
一部《红楼梦》,经学家看见易学,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。一首《春天里》,经旭日阳刚一唱,怎么就只能看到农民工、无产阶级的感情呢?让我们看看歌词:“那时的我还没剪去长发,没有信用卡没有她,没有24小时热水的家,可当初的我是那么快乐,虽然只有一把破木吉他……”有人认为,这歌词是表现物质丰富的中产阶级一边怀旧,一边探讨形而上的精神归属问题;还有人认为,这首歌是在写农民工兄弟的养老、就业问题。其实,这些对作品的解读都不重要,最重要的是无论谁来唱,都要尊重创作者的权利。唯有如此,辛苦创作的每一个人,才能迎来个人才华和自我生存的“春天里”,艺术的创作才能健康地走向百花齐放的明媚春天。
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