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一 隐性文化实践美育功能的必要性和可行性
(一)目前高校美育工作中存在的问题
长期以来，高校美育工作在认识和实践上都存在种种误区。其一就是认为美育就是德育，或者有一种“从属论”认为美育是为德育和智育服务的。而实质上美育无论在形式、内容、特征和功能上都完全不同于德育，其特立独行，自成一派，也不是德育和智育的附属。其二是认为美育就是教学生学些美术、音乐、书法之类的教育，这把美育引入了一个非常狭小的天地。其三是有的教育工作者仅重视课堂美育而忽视其他教育活动中的美育，或只注意艺术美育而忽略了生活美育。为了提高高校美育实效性，在重视传统美育途径的同时必须把视角转向隐性文化。
(二)隐性文化和美育工作的联系
1 隐性文化与美育工作的内在联系
美育是通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以激发个体的生命活力、发展创造性、开启心智、不断提升和丰富人生的过程。享有现代美育之父称号的德国著名美学家席勒指出：“美育是一种促进鉴赏力和美的教育。这种教育的目的在于培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。”那么作为一种独特的教育形式，审美教育拥有自身的特性。情感性是首要特性，是指美育具有激发情感、以情动人、陶情养性的重要作用。其次是过程性，它指培养审美理想与情趣、提高审美素质和达到审美超越应该体现和实现在审美教育的全过程中。美育的非灌输性意味着审美的需要与能力不能由外输入个体，而且审美创造活动的产生与持续也不能仅靠外在力量的直接控制。
而隐性文化是学校中客观存在的，是常常以潜移默化的方式对学生的全面发展产生实际影响的各种因素综合，是一种理想信念、价值观、行为准则、风气等内容的复合体。其具有整体性、隐蔽性、愉悦性和持久性等特征。针对美育的特质和目的，再加上隐性文化起作用的机制，很显然隐性文化必然成为高校美育实施的重要途径。隐性文化的优势主要体现在它无处不在，贴近学生生活，易使学生接受并产生影响力。隐性文化传递信息的方式是暗默式的，通过学生无意识的非特定心理反应而影响学生。而学校是一个丰富多彩的美的世界，生活在其中的学生有意无意地都在接受着周围各种事物的影响，因此美育也是无处不在。欣赏美、鉴赏美和创造美的能力的养成不仅仅取决于美育知识的多少，主要来自于个体与外界交往互动中内化而形成，这依靠潜移默化的影响，而不是通过强制说教而促成。所以，无论是现行高校美育工作中存在的问题，还是隐性文化本身的特点，都要求我们去重视和研究隐性文化的美育功能。
2 隐性文化美育功能的心理学基础
国内外认知心理学中对于内隐认知的有关研究表明，人们在不同的动机水平下，往往以不同的方式从社会传播中学习信息。在高动机状态下，个体倾向于在外显记忆知识基础上对刺激进行精细加工，这时刺激材料所产生的影响就会因控制性加工的个体差异而很难预料。而在低动机状态下，一些信息在没有积极认知加工的情况下被无意识地加工、储存，从而使材料的预期作用得以自动发挥。这也解释了为什么说教容易激起逆反心理而潜移默化却很容易收到预期效果。情绪作为影响社会认知的主要因素，同样对课堂学习效果产生重要影响。情感通常无须特别的努力就可以自动发生，而且常常对它们的获得过程没有觉知。隐性文化正是充分利用了人们在认知及情感领域的这种内隐无意识加工。这种隐性文化隐蔽于学习活动环境氛围之中，使学生不知不觉中接受各种载体的影响。因而隐性课程文化设计在潜移默化之中益智、染情和添趣。
二 促进美育的隐性文化因素分析
(一)物质层面的隐性文化因素
校园物质环境作为一个庞大的整体，无时无刻不在影响着学生的发展。它的影响不仅来自于它的外表和形式，由于它是物化了的观念、思想、价值观和精神，代表着一个学校的理念，因此影响还来自于它的内涵。校园中任何建筑风格、布局、色彩搭配对学生的审美情趣都是一种影响，甚至一个造型优美的垃圾筒都会传达一种感受。每種类型的雕塑都要表达一定的审美思想。服饰是师生的审美观及其精神风貌的外在表现，同时也体现了一个民族长期积淀的审美文化和时代特点。
(二)精神层面的隐性文化因素
学校的一个教育理念将会渗透在每个角落，从而对每一个学生的感性经验产生影响。一所大学的学风、教风和校风在精神层面也为我们提供了一种审美形态。校园里的各种文化活动如摄影展、画展、专家讲座，还有目前倍受关注的电影展也在学校里进行，显然这些活动丰富了广大学生的生活，同时触发了他们的感性和直觉思维。班级良好的学习气氛，强大的凝聚力，互助友爱的关系都有助于学生形成高尚的人格和情感。优美不仅包括自然、物质，也包含了丰富的社会性内容。如优美既可以表现为人与人的和睦相处，互敬互爱，也可以表现为个体思想观念与社会时代及贯穿于日常生活的种种行为的统一、和谐、一致。
(三)制度层面的隐性文化因素
组织制度以其特有的方式影响着学校美育的规范化进行，影响着受教育者审美理想和审美判断力的发展。管理者自身的人格美就是一种传递。管理制度的人性化，其制度建设把行为个体的情感放在首要位置，制度符合被管理者的意愿，被管理者在制度中得到感情升华。管理中注重人的内心世界，根据情感的可塑性、倾向性等特征进行管理属于情感管理，是一种符合美的规律的管理，它激发了学生的积极性、潜力和创造力。“另一方面，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”一所学校要保证培养全面发展人的工作的正常进行，一定要有相应的组织方式和制度保证。
(四)心理层面的隐性文化因素
学校中的班集体、师生关系等心理环境也影响着受教育者审美的追求和审美的价值判断。心理环境，主要指社会集体的班级气氛，也就是所谓的人际环境，它存在于师生之间、班集体之间。教师是人类灵魂的工程师，也是美的化身，教师的语言、服饰、价值观、审美观，影响着受教育者的审美观点和审美判断。班集体中良好的人际关系会形成一种和谐的心理氛围，影响着受教育者。
这一层面的隐性文化因素还包括在课上，教师的教育理念和方法诸如授课方式、评价方式、学生能力分组、关注学生的个别差异等这些对学生的学习方式和态度都会产生重大影响，从而不知不觉影响着学生美育知识的获得以及审美意识和审美能力的形成。
三 隐性文化的美育功能
(一)隐性文化有助于学生感受关和塑造关的人格
美育的根本目的在于“立美造人”。自古以来追求美的人格一直是人们共同关心的问题，今天的学生更应如此。美的人格是内在美与外在美的和谐，是真善美的统一。学生的美好心灵不是固有的，也不是短期形成的，而是长期教育和优美校园文化熏陶的结果。事实上，在环境优美的校园里，很少能看到学生乱扔废物，随地吐痰，狂奔乱跑等不美的行为。严 谨求实的校风学风，文明友爱的人际关系，丰富多彩的文化，具有人格魅力的教师，温暖融洽的集体都对学生产生美的熏陶，使其心灵、行为、仪表都会变得更加美好，从而形成高尚完美的人格。
(二)隐性文化有助于学生欣赏美并提高审美能力
对美的欣赏不是强迫的，而是靠美的事物本身的魅力来吸引人。席勒也说过：美的欣赏是一种“无为而为”的“自由欣赏”，在“审美的王国中，人类摆脱关系网的一切束缚，把人从一切物质和精神的压力中解放出来”，“通过自由去给予自由，这是审美王国中的基本法律”。因此审美理想与能力的培养不是强加给学生的，它是一个逐渐渗透的过程，很多时候是在无意识状态下进行的，它是一个外在和内在处于自由愉悦之中共同作用的结果。隐性文化就是通过弥漫于各个角落的各种形式默默的影响或者说是改变学生的审美理想与能力。学生主体性得到发挥，不受束缚，也就少了排斥，他们处于自由的状态下尽情地享受美和欣赏美，审美能力所要求的各种心理特征在放松之中得到唤醒。
(三)从审美个别性到审美整体性的形成
美育不仅仅是艺术课，它面对的也不仅仅只是学习艺术的学生。美育的目的也不只是教给一些审美的理论知识，审美能力的形成更重要是需要大量的审美经验。那么校园物质环境、精神文化环境、每一个教师的人格和教育行为等这些都时时刻刻提供给每一个学生审美经验，影响着每一个学生的审美观，美的教育从个别学生广泛到每一个学生。并且隐性文化的形式各种各样，范围相当广泛，它提供给学生的审美经验，无论是直接的还是间接的，都是一种整体性的经验，在培养完整的人的个性方面功不可没。所以隐性文化促使审美个别性到审美整体性的形成具有这两层涵义。
(四)直觉体验能力和情感交流能力的培养
现代美育在很大程度上是一种感性教育，是以情感为核心的一种心理能力。人的感性方面的能力主要包括感覺、知觉、想象、情感、直觉，它们在审美、艺术活动中作为综合性的直觉体验能力和情感交流能力而起作用。直接体验能力在创造性成果获得上起着关键作用，然而这些能力在理智主义观念影响下被不适当地忽略了，而且在教育实践中这些能力的开发也相当轻视。隐性文化符合内隐无意识加工理论，在学生不随意注意和不觉得的状态下信息得到输入，而信息的迁移也是呈扇形辐射发散的，并且隐性文化有助于丰富学生想象力及心理表象能力，这些都帮助活跃直觉思维。实践证明，积极的情感是不会随着教材的认识或理解而自动产生，但积极的情感离不开隐性文化的感染和熏陶。隐性文化提供了现实的情境让学生体验感悟，审美情感油然而生。
参考文献
[1]白军胜，美育的误区与对策[J]，宁夏教育，2002(2)
[2]席勒，美育书简[M]，中国文联出版公司，1984，53
[3]张一中，王笃明，内隐无意识加工及其在教学中的体现和应用[J]，心理学，2003(1)
[4]杜卫，感性教育：美育的现代性命题[J]，浙江学刊，1999(6)
[5]席勒，美育书简[M]，中国文联出版公司，1984：145
[6]张建，立美教育认识论，东北师范大学2004年度硕士学位论文
(一)目前高校美育工作中存在的问题
长期以来，高校美育工作在认识和实践上都存在种种误区。其一就是认为美育就是德育，或者有一种“从属论”认为美育是为德育和智育服务的。而实质上美育无论在形式、内容、特征和功能上都完全不同于德育，其特立独行，自成一派，也不是德育和智育的附属。其二是认为美育就是教学生学些美术、音乐、书法之类的教育，这把美育引入了一个非常狭小的天地。其三是有的教育工作者仅重视课堂美育而忽视其他教育活动中的美育，或只注意艺术美育而忽略了生活美育。为了提高高校美育实效性，在重视传统美育途径的同时必须把视角转向隐性文化。
(二)隐性文化和美育工作的联系
1 隐性文化与美育工作的内在联系
美育是通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以激发个体的生命活力、发展创造性、开启心智、不断提升和丰富人生的过程。享有现代美育之父称号的德国著名美学家席勒指出：“美育是一种促进鉴赏力和美的教育。这种教育的目的在于培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。”那么作为一种独特的教育形式，审美教育拥有自身的特性。情感性是首要特性，是指美育具有激发情感、以情动人、陶情养性的重要作用。其次是过程性，它指培养审美理想与情趣、提高审美素质和达到审美超越应该体现和实现在审美教育的全过程中。美育的非灌输性意味着审美的需要与能力不能由外输入个体，而且审美创造活动的产生与持续也不能仅靠外在力量的直接控制。
而隐性文化是学校中客观存在的，是常常以潜移默化的方式对学生的全面发展产生实际影响的各种因素综合，是一种理想信念、价值观、行为准则、风气等内容的复合体。其具有整体性、隐蔽性、愉悦性和持久性等特征。针对美育的特质和目的，再加上隐性文化起作用的机制，很显然隐性文化必然成为高校美育实施的重要途径。隐性文化的优势主要体现在它无处不在，贴近学生生活，易使学生接受并产生影响力。隐性文化传递信息的方式是暗默式的，通过学生无意识的非特定心理反应而影响学生。而学校是一个丰富多彩的美的世界，生活在其中的学生有意无意地都在接受着周围各种事物的影响，因此美育也是无处不在。欣赏美、鉴赏美和创造美的能力的养成不仅仅取决于美育知识的多少，主要来自于个体与外界交往互动中内化而形成，这依靠潜移默化的影响，而不是通过强制说教而促成。所以，无论是现行高校美育工作中存在的问题，还是隐性文化本身的特点，都要求我们去重视和研究隐性文化的美育功能。
2 隐性文化美育功能的心理学基础
国内外认知心理学中对于内隐认知的有关研究表明，人们在不同的动机水平下，往往以不同的方式从社会传播中学习信息。在高动机状态下，个体倾向于在外显记忆知识基础上对刺激进行精细加工，这时刺激材料所产生的影响就会因控制性加工的个体差异而很难预料。而在低动机状态下，一些信息在没有积极认知加工的情况下被无意识地加工、储存，从而使材料的预期作用得以自动发挥。这也解释了为什么说教容易激起逆反心理而潜移默化却很容易收到预期效果。情绪作为影响社会认知的主要因素，同样对课堂学习效果产生重要影响。情感通常无须特别的努力就可以自动发生，而且常常对它们的获得过程没有觉知。隐性文化正是充分利用了人们在认知及情感领域的这种内隐无意识加工。这种隐性文化隐蔽于学习活动环境氛围之中，使学生不知不觉中接受各种载体的影响。因而隐性课程文化设计在潜移默化之中益智、染情和添趣。
二 促进美育的隐性文化因素分析
(一)物质层面的隐性文化因素
校园物质环境作为一个庞大的整体，无时无刻不在影响着学生的发展。它的影响不仅来自于它的外表和形式，由于它是物化了的观念、思想、价值观和精神，代表着一个学校的理念，因此影响还来自于它的内涵。校园中任何建筑风格、布局、色彩搭配对学生的审美情趣都是一种影响，甚至一个造型优美的垃圾筒都会传达一种感受。每種类型的雕塑都要表达一定的审美思想。服饰是师生的审美观及其精神风貌的外在表现，同时也体现了一个民族长期积淀的审美文化和时代特点。
(二)精神层面的隐性文化因素
学校的一个教育理念将会渗透在每个角落，从而对每一个学生的感性经验产生影响。一所大学的学风、教风和校风在精神层面也为我们提供了一种审美形态。校园里的各种文化活动如摄影展、画展、专家讲座，还有目前倍受关注的电影展也在学校里进行，显然这些活动丰富了广大学生的生活，同时触发了他们的感性和直觉思维。班级良好的学习气氛，强大的凝聚力，互助友爱的关系都有助于学生形成高尚的人格和情感。优美不仅包括自然、物质，也包含了丰富的社会性内容。如优美既可以表现为人与人的和睦相处，互敬互爱，也可以表现为个体思想观念与社会时代及贯穿于日常生活的种种行为的统一、和谐、一致。
(三)制度层面的隐性文化因素
组织制度以其特有的方式影响着学校美育的规范化进行，影响着受教育者审美理想和审美判断力的发展。管理者自身的人格美就是一种传递。管理制度的人性化，其制度建设把行为个体的情感放在首要位置，制度符合被管理者的意愿，被管理者在制度中得到感情升华。管理中注重人的内心世界，根据情感的可塑性、倾向性等特征进行管理属于情感管理，是一种符合美的规律的管理，它激发了学生的积极性、潜力和创造力。“另一方面，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”一所学校要保证培养全面发展人的工作的正常进行，一定要有相应的组织方式和制度保证。
(四)心理层面的隐性文化因素
学校中的班集体、师生关系等心理环境也影响着受教育者审美的追求和审美的价值判断。心理环境，主要指社会集体的班级气氛，也就是所谓的人际环境，它存在于师生之间、班集体之间。教师是人类灵魂的工程师，也是美的化身，教师的语言、服饰、价值观、审美观，影响着受教育者的审美观点和审美判断。班集体中良好的人际关系会形成一种和谐的心理氛围，影响着受教育者。
这一层面的隐性文化因素还包括在课上，教师的教育理念和方法诸如授课方式、评价方式、学生能力分组、关注学生的个别差异等这些对学生的学习方式和态度都会产生重大影响，从而不知不觉影响着学生美育知识的获得以及审美意识和审美能力的形成。
三 隐性文化的美育功能
(一)隐性文化有助于学生感受关和塑造关的人格
美育的根本目的在于“立美造人”。自古以来追求美的人格一直是人们共同关心的问题，今天的学生更应如此。美的人格是内在美与外在美的和谐，是真善美的统一。学生的美好心灵不是固有的，也不是短期形成的，而是长期教育和优美校园文化熏陶的结果。事实上，在环境优美的校园里，很少能看到学生乱扔废物，随地吐痰，狂奔乱跑等不美的行为。严 谨求实的校风学风，文明友爱的人际关系，丰富多彩的文化，具有人格魅力的教师，温暖融洽的集体都对学生产生美的熏陶，使其心灵、行为、仪表都会变得更加美好，从而形成高尚完美的人格。
(二)隐性文化有助于学生欣赏美并提高审美能力
对美的欣赏不是强迫的，而是靠美的事物本身的魅力来吸引人。席勒也说过：美的欣赏是一种“无为而为”的“自由欣赏”，在“审美的王国中，人类摆脱关系网的一切束缚，把人从一切物质和精神的压力中解放出来”，“通过自由去给予自由，这是审美王国中的基本法律”。因此审美理想与能力的培养不是强加给学生的，它是一个逐渐渗透的过程，很多时候是在无意识状态下进行的，它是一个外在和内在处于自由愉悦之中共同作用的结果。隐性文化就是通过弥漫于各个角落的各种形式默默的影响或者说是改变学生的审美理想与能力。学生主体性得到发挥，不受束缚，也就少了排斥，他们处于自由的状态下尽情地享受美和欣赏美，审美能力所要求的各种心理特征在放松之中得到唤醒。
(三)从审美个别性到审美整体性的形成
美育不仅仅是艺术课，它面对的也不仅仅只是学习艺术的学生。美育的目的也不只是教给一些审美的理论知识，审美能力的形成更重要是需要大量的审美经验。那么校园物质环境、精神文化环境、每一个教师的人格和教育行为等这些都时时刻刻提供给每一个学生审美经验，影响着每一个学生的审美观，美的教育从个别学生广泛到每一个学生。并且隐性文化的形式各种各样，范围相当广泛，它提供给学生的审美经验，无论是直接的还是间接的，都是一种整体性的经验，在培养完整的人的个性方面功不可没。所以隐性文化促使审美个别性到审美整体性的形成具有这两层涵义。
(四)直觉体验能力和情感交流能力的培养
现代美育在很大程度上是一种感性教育，是以情感为核心的一种心理能力。人的感性方面的能力主要包括感覺、知觉、想象、情感、直觉，它们在审美、艺术活动中作为综合性的直觉体验能力和情感交流能力而起作用。直接体验能力在创造性成果获得上起着关键作用，然而这些能力在理智主义观念影响下被不适当地忽略了，而且在教育实践中这些能力的开发也相当轻视。隐性文化符合内隐无意识加工理论，在学生不随意注意和不觉得的状态下信息得到输入，而信息的迁移也是呈扇形辐射发散的，并且隐性文化有助于丰富学生想象力及心理表象能力，这些都帮助活跃直觉思维。实践证明，积极的情感是不会随着教材的认识或理解而自动产生，但积极的情感离不开隐性文化的感染和熏陶。隐性文化提供了现实的情境让学生体验感悟，审美情感油然而生。
参考文献
[1]白军胜，美育的误区与对策[J]，宁夏教育，2002(2)
[2]席勒，美育书简[M]，中国文联出版公司，1984，53
[3]张一中，王笃明，内隐无意识加工及其在教学中的体现和应用[J]，心理学，2003(1)
[4]杜卫，感性教育：美育的现代性命题[J]，浙江学刊，1999(6)
[5]席勒，美育书简[M]，中国文联出版公司，1984：145
[6]张建，立美教育认识论，东北师范大学2004年度硕士学位论文