演义中的“反骨之相”

　　魏延，字文长，河南桐柏人，这个地方后来被称为“中国盘古之乡”。
　　魏延头生反骨，是罗贯中在演义中所写，史无记载。书中，诸葛亮说魏延头生反骨，但这“反骨”表现的，却是魏延对刘备的忠诚，具体表现在魏延所做的两件事上：第一，刘备与曹操大战，被追得妻死子失，与诸葛亮、张飞、赵云等意欲到襄阳一避。但襄阳守将文聘拒不开门，他早就与刘琮投降了曹操。而此时正在襄阳的魏延久慕刘备仁德大名，因此私开城门，并与文聘大战，打算放刘备进城。功高莫过救驾，刘备此时并未称帝，且被曹操的虎豹骑兵追得四散而逃，魏延在刘备最落魄时慧眼识主，这份真诚应该是相当值得赞赏的。
　　在敌我不明的情况下，当时刘备并未进城，与魏延失之交臂。魏延无奈，转而投奔了长沙太守韩玄。赤壁之战后，刘备派关羽进攻长沙，韩玄派部将黄忠迎战。二人本是敌手，却英雄相见，惺惺相惜。黄忠马失前蹄，关羽不忍乘人之危杀之；黄忠有百步穿杨的箭术，却为报恩放弃射杀关羽。对于韩玄来说，黄忠有通敌之嫌，于是被判斩立决。此时，魏延正在长沙，听说刘备大军前来，想到此乃第二次投效明主的机会，便斩了韩玄，救了黄忠，献城投降。

　　但遗憾的是，魏延与诸葛亮在北伐的策略战术上产生分歧，渐行渐远。
　　史载：“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许”，这就是著名的“子午谷奇谋”。魏延想效仿韩信“明修栈道，暗度陈仓”，由军师诸葛亮率领大军出斜谷进兵长安和潼关，以此掩敌人耳目，声东击西。自己则亲率万余精兵从子午谷突袭长安，两军会师于潼关。然而，他只是诸葛亮的参谋长，诸葛亮才是掌握军事大权的前敌司令员。主张谨慎稳重用兵的诸葛亮否决了魏延的“合理化建议”，魏延非常生气，深以为恨。他恨自己虽是韩信式的不世之材，却身居人后，没有独立指挥权，无法发挥自己专长和施展平生报负。此后，二人的矛盾不断激化，直至诸葛亮病逝前的“五丈原会议”，彻底分裂了这对蜀汉将相之间的关系。

居功自傲致身死

　　魏延的性格，颇像关羽。关羽是“为世虎臣，刚而自矜”，魏延则“善养士卒，勇猛过人，又性矜高”。两人的最后结局其实同败在“自矜和矜高”上。因为这个性格缺陷，关羽在朝中除了刘备、张飞以外，基本没有知己好友，所以他败走麦城时，糜芳、傅士仁投降东吴，刘封、孟达见死不救，诸葛亮竟也未发一兵。魏延在他的人生结局上同样如此。不仅在事关蜀汉前途命运的“五丈原会议”上，身为北伐“二把手”、掌握军事大权的他未能参加，而且在他与杨仪发生分歧，各自上表状告对方谋反之时，无论是侍中董允、留府长史蒋琬，还是后起之秀姜维，满朝文武竟无一人替他辩言。这使得形势快速向一边倾倒。
　　在魏延与长史杨仪“争权”的过程中，矜高的性格让他失去了理智。杨仪遵从诸葛亮遗命率领北伐大军撤退，魏延却说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？”他不但不服从杨仪的命令，而且公开蔑视主帅：“魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”魏延趁着北伐大军还未出发，就先率领本部兵马南归剑门关，烧毁栈道，从而阻断了北伐大军的南归之路，并在南谷口截击杨仪。杨仪部将王平对魏延及其先行部队骂道：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”此时，魏延部下军心大乱，众多兵士也都认为主将理屈，于是纷纷倒戈溃散。堂堂大将魏延，最后竟然成了孤家寡人，被马岱所斩杀。杨仪将魏延首级踩在脚下并说道：“庸奴！复能作恶不？”并以“谋反”罪名将魏延三族一一诛灭。至此，蜀汉继“五虎将”之后声名最大、最有希望担起北伐大业的魏延早早殒命，不但如此，他还背负着“叛蜀造反”的千年骂名。
　　其实，魏延哪里有什么谋反之心？《三国志·魏延傳》中写到：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同、冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。”说到底，还是魏延居功自傲和性自矜高的性格缺陷害了自己，致使满朝文武竟无一人替他说话，如此蒙受了莫大的冤屈，铸成了蜀汉第一大冤案！
　　以上是按《三国演义》来分析诸葛亮与魏延的关系。
　　事实上，在正史记载中，刘备大军一到，太守韩