【摘 要】
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当代英美伦理学对于以他人为导向的伤痛情绪的争论主要涉及主体伤痛情绪的发生与以下三种因素的关系:(1)主体的认知判断和信念;(2)某种投射或设想的过程;(3)客体的伤痛情绪.
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当代英美伦理学对于以他人为导向的伤痛情绪的争论主要涉及主体伤痛情绪的发生与以下三种因素的关系:(1)主体的认知判断和信念;(2)某种投射或设想的过程;(3)客体的伤痛情绪.而笔者在辨析《孟子》文本中“恻隐”“隐”“不忍”所涉及的不同伤痛情绪的现象特征的基础上发现,“恻隐”所指涉的伤痛情绪现象有其独特的“一体”内涵,并且这种独特的“一体”内涵也许可以为解决当代英美伦理学的上述争论提供新的视角.同时,对《孟子》的另外三则文本以及先秦其他相关文本的分析也可以支持上述结论.
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