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【适用话题】教育资源 改变命运 存在即合理
在舆论场中,衡水中学模式被热议的原因主要有两个。首先,改革开放后,中国城市化进程突飞猛进,这个宏观现象的一大微观基础是,大量农家子弟、来自小城镇的学子,凭着优异的高考成绩考入大学,毕业后在大城市扎根、攒钱买房、娶妻生子,成为中产,这就是“城一代”。
当年为了考入大学,“城一代”的高中生活异常单调与辛苦,各种刷题,各种自我磨砺,或者说,他们就是从家乡的“衡水”走出来的,现在回忆起来也未必感觉美好。类似于“钟摆效应”,一部分“城一代”并不希望他们的子女复制他们的中小学生活,贬抑衡水中学就是这种心理的投射。
其次,对衡水中学的褒与贬,与其说是“应试教育”与“素质教育”两种不同教育理念的冲突,不如说是身处不同阶层或身处不同发展阶段的群体的利益诉求冲突。约翰·亚当斯道明了一切:“我必须研究政治和战争,因此我的孩子们能够学习数学和哲學。我的孩子们应该学习数学、哲学、地理、博物、造船、航海、商业和农业,使得他们的孩子们可以学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织物和瓷器。”
对于贫困家庭子弟来说,高考一张卷考语数外数理化是最理想的安排,成本上就是课本与习题册的花费,然后必要的天赋与勤奋就可以解决问题,甚至可以自学,老师的作用重要,但并非不可或缺。这样的高考竞争,实际上为贫困子弟通过个人努力考上大学,改变命运提供可能。
但对大城市的孩子來说,从小就有机会接受美术、音乐等教育。这类教育的成本就高了,置办乐器与美术耗材所费不菲,延请专业老师指导训练费用更高。如果大学录取高考分数只是参考、看“综合素质”,他们更有优势是不言而喻的。莫说贫困家庭子弟支付不起高昂的成本,在穷乡僻壤也很难请到合格的老师,这类教育靠自我摸索是不行的。
中国还有不少的贫困家庭子弟,他们还需要通过“衡水”考上大学改变命运,这是衡水中学存在的基本理由。但在舆论场上,他们的话语权很微弱。透过衡水中学这面镜子,我们应该对他们的境况、理想与拼搏有了解之同情。
【素材分析】透过衡水中学折射出的教育资源的不均衡令人唏嘘,确实,如果出身贫寒的农村学子也能不用苦读就考上好学校,那衡水中学这样的学校确实没有存在的必要,然而问题的关键是,“城一代”渴望自己的子女能接受更有益身心健康的素质教育的同时,那些贫困子弟还需要“衡水”改变命运。我们要做的,并不是批判,而是理解。
在舆论场中,衡水中学模式被热议的原因主要有两个。首先,改革开放后,中国城市化进程突飞猛进,这个宏观现象的一大微观基础是,大量农家子弟、来自小城镇的学子,凭着优异的高考成绩考入大学,毕业后在大城市扎根、攒钱买房、娶妻生子,成为中产,这就是“城一代”。
当年为了考入大学,“城一代”的高中生活异常单调与辛苦,各种刷题,各种自我磨砺,或者说,他们就是从家乡的“衡水”走出来的,现在回忆起来也未必感觉美好。类似于“钟摆效应”,一部分“城一代”并不希望他们的子女复制他们的中小学生活,贬抑衡水中学就是这种心理的投射。
其次,对衡水中学的褒与贬,与其说是“应试教育”与“素质教育”两种不同教育理念的冲突,不如说是身处不同阶层或身处不同发展阶段的群体的利益诉求冲突。约翰·亚当斯道明了一切:“我必须研究政治和战争,因此我的孩子们能够学习数学和哲學。我的孩子们应该学习数学、哲学、地理、博物、造船、航海、商业和农业,使得他们的孩子们可以学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织物和瓷器。”
对于贫困家庭子弟来说,高考一张卷考语数外数理化是最理想的安排,成本上就是课本与习题册的花费,然后必要的天赋与勤奋就可以解决问题,甚至可以自学,老师的作用重要,但并非不可或缺。这样的高考竞争,实际上为贫困子弟通过个人努力考上大学,改变命运提供可能。
但对大城市的孩子來说,从小就有机会接受美术、音乐等教育。这类教育的成本就高了,置办乐器与美术耗材所费不菲,延请专业老师指导训练费用更高。如果大学录取高考分数只是参考、看“综合素质”,他们更有优势是不言而喻的。莫说贫困家庭子弟支付不起高昂的成本,在穷乡僻壤也很难请到合格的老师,这类教育靠自我摸索是不行的。
中国还有不少的贫困家庭子弟,他们还需要通过“衡水”考上大学改变命运,这是衡水中学存在的基本理由。但在舆论场上,他们的话语权很微弱。透过衡水中学这面镜子,我们应该对他们的境况、理想与拼搏有了解之同情。
【素材分析】透过衡水中学折射出的教育资源的不均衡令人唏嘘,确实,如果出身贫寒的农村学子也能不用苦读就考上好学校,那衡水中学这样的学校确实没有存在的必要,然而问题的关键是,“城一代”渴望自己的子女能接受更有益身心健康的素质教育的同时,那些贫困子弟还需要“衡水”改变命运。我们要做的,并不是批判,而是理解。