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摘要：自然之美，简约意深，以无悟有的设计理念贯穿在整个日本的现代室内设计当中，我们可以充分感受到独特的“和”文化所带来的“禅味”设计，从中品味出带有现代意味的“禅境”来，日本人已将禅宗美学中的“空”和“寂”，深深地融入到日本社会文化生活中的各个层面。为什么日本人的室内设计中会处处流露出幽深的禅意？是对古人的审美追索？还是现代的生活方式需要一份安宁，思想的澄明？总之，千百年来，溯往寻今，室内装饰材料和色彩在禅意空间中所想要呈现出什么样的表情与精神，仍是我们需要探究的一个问题。
关键词：日本：禅：居室空间：材料：色彩：源：元
Abstract: the beauty of nature, contracted meaning deep, having realized some design concept throughout the Japan of the modern interior design, we can fully feel unique "and" culture brings the "zen" design, to develop a taste of a modern means "buddhist landscapes", the Japanese have will zen aesthetics, the "empty" and "ji", deeply into the Japanese society and culture life in each level. Why the Japanese interior design will reveal the buddhist meaning deep everywhere? Is the ancients aesthetic recover? Or the modern way of life need a rest, the clear thought? All in all, one thousand years, dating back to find today, interior decoration material and color in the buddhist meaning space want to present a what kind of expression and spirit, is still we need to probe into a problem.
Keywords: Japan: zen: bedroom space: material: colour: source: yuan
中圖分类号：S611文献标识码：A 文章编号：
一、日本传统文化中的禅意与空间审美观
(一)禅宗在日本的起源和发展
禅宗在日本成立较早，且禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上都产生了一定的影响。日本禅宗起源于日本本土且吸收了从印度经中国传到日本的禅。当从印度传至中国的禅宗在其发展至顶峰，在它最丰富饱满的时候，天时、地利、人和，自然地就被东邻这个被称为"扶桑"的岛国吸入囊中。日本禅宗是随各国禅师的密切交往而逐步发展的。日僧明庵荣西可谓是日本禅宗的创始人。在宋代，他两次来中国，受献和受传临济心印，归国后大兴临济禅法，从而，临济宗作为日本禅宗的最早宗派诞生于日本。
（二）融入禅意的居室空间所呈现出的外貌特征
自然素色，朴实真纯是他们所要追求的设计风格，这也就是日本室内设计的出发点和根源。有时甚至连粉刷空间墙体的油漆也不使用，就让装饰材料素面朝人，也被日本人称之为“素面造”。在木质结构的居室空间中，全部都保持原木的素色和原木的纹理，这种朴实之美，使和式空间中融入了禅宗的简尽朴素之蕴。
（三）装饰材料如何表现禅意居室空间的外貌？色彩如何修饰空间？
在构成空间环境的诸多因素中，各界面装饰材料的质感对空间环境的变化起到了重要的作用。质感包括形态、色彩、质地和肌理等几个当面的特征。要形成个性化的室内空间环境，不必刻意运用过多的技巧处理空间形态和细部造型，应主要依靠材质本身的属性来体现设计理念，其重点在于对材料四大属性——色彩、肌理、规格、工艺的组合运用。
（四）禅意居室空间的审美特点与精神面貌
什么是禅境？自古以来文人士大夫心目中的禅的境界主要是空的、寒的、静的。禅宗认为要去除杂染，必归心悟，一心念清净，处处莲花开。禅之境是片云点太清，寒潭映白月，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤、寒、空等都是典型的禅境，又充满着意蕴深长的美感。
二、分析日本居室空间的设计手法、意境表达、传统与现代的结合方式以及空间中的材料和色彩的组合形式、表情和精神特点
禅蓄意，意容景，景生情。设计其实就是对“情”的表达。在日本传统的居室空间中，空寂淡静的室内环境看似简单，其实设计师用了更多的情和意。他们其实就是参禅者，就是佛光抚下的侍僧。设计师运用了如下的表现手法来体现禅意居室空间的意境、材料和色彩的组合方式以及共同呈现出来的表情和精神面貌：
（一）对比。在看似简单，色彩单一的日本禅意居室空间中，实际上是存在着强烈的对比效果。动与静，畅通流动的空气，静止柔和的墙体，这是每一个参禅者都能感觉到的。无与有，看似空间中什么都没有，空空如也，其实每一个角落都充满了禅意，无中万般有，无就是有，空就是满，这其实也是一种意念和现实的对比。
（二）和谐。和谐包含谐调之意。它是在满足功能要求的前提下，使各种室内物体的形、色、光、质等组合得到协调，成为一个非常和谐统一的整体。和谐还可分为环境及造型的和谐、材料质感的和谐、色调的和谐、风格样式的和谐等。在日本传统的居室空间中，意念和物质都达到了禅境中的高度和谐。
（三）呼应。在日本传统居室空间中，我认为设计师所要呈现的呼应绝非简简单单的物理审美上的呼应，而是一种物质和精神高度统一的深层次的审美呼应。
（四）独特。禅意空间中通常都非常简单，但细部设计却是颇费心机甚至是殚精竭虑的。在非常有限的空间里，细节的变化极其丰富而复杂。在这里，通过简单与复杂的对立统一，为人们在虚饰繁杂的都市生活中创造出一片自然的天地。在这里，简单与复杂的有机组合就是独特。
结语
时间逝过，重阅资料，老师教导，放下一切，重新拾起，此时我突然顿悟，原来的我只是看到了事物的表象和事物的反映而从来都没有去思考过其根源和其本质。现在在我看来任何好的设计都是有其特定的出发点的，都是有其特定的根源的，看似简单的设计往往其背后蕴藏着渊源长久的文化底蕴。我虽初略禅宗，但时常也会初感顿悟，思维在变，逻辑在变，本元不变。老师时常教导我们说，做设计时，，对资料的收集和研究很重要，要从中理解更深层次的内容。室内设计离不开缜密的逻辑思维，更离不开能让人感受到的设计手段，因为这是支撑整个设计的灵魂。“采菊东篱下，悠然见南山”，回归本真，方能拈花一笑。
参考文献：
[1]山田无文.和颜爱语.黄山书社，时代出版传媒股份有限公司，2011.
[2]铃木俊隆.禅的真义.海南出版社，2009.
[3]黄滢.禅意东方.江苏人民出版社， 2011.
[4]邱晓葵.建筑装饰材料.中国建筑工业出版社， 2009.
[5]丹尼尔.室内色彩设计法则.电子工业出版社.
[6]中国建筑学会室内设计分会编.中国建筑学会室内设计分会20周年论文集.华中科技大学出版社. 武汉： 2009.12.
关键词：日本：禅：居室空间：材料：色彩：源：元
Abstract: the beauty of nature, contracted meaning deep, having realized some design concept throughout the Japan of the modern interior design, we can fully feel unique "and" culture brings the "zen" design, to develop a taste of a modern means "buddhist landscapes", the Japanese have will zen aesthetics, the "empty" and "ji", deeply into the Japanese society and culture life in each level. Why the Japanese interior design will reveal the buddhist meaning deep everywhere? Is the ancients aesthetic recover? Or the modern way of life need a rest, the clear thought? All in all, one thousand years, dating back to find today, interior decoration material and color in the buddhist meaning space want to present a what kind of expression and spirit, is still we need to probe into a problem.
Keywords: Japan: zen: bedroom space: material: colour: source: yuan
中圖分类号：S611文献标识码：A 文章编号：
一、日本传统文化中的禅意与空间审美观
(一)禅宗在日本的起源和发展
禅宗在日本成立较早，且禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上都产生了一定的影响。日本禅宗起源于日本本土且吸收了从印度经中国传到日本的禅。当从印度传至中国的禅宗在其发展至顶峰，在它最丰富饱满的时候，天时、地利、人和，自然地就被东邻这个被称为"扶桑"的岛国吸入囊中。日本禅宗是随各国禅师的密切交往而逐步发展的。日僧明庵荣西可谓是日本禅宗的创始人。在宋代，他两次来中国，受献和受传临济心印，归国后大兴临济禅法，从而，临济宗作为日本禅宗的最早宗派诞生于日本。
（二）融入禅意的居室空间所呈现出的外貌特征
自然素色，朴实真纯是他们所要追求的设计风格，这也就是日本室内设计的出发点和根源。有时甚至连粉刷空间墙体的油漆也不使用，就让装饰材料素面朝人，也被日本人称之为“素面造”。在木质结构的居室空间中，全部都保持原木的素色和原木的纹理，这种朴实之美，使和式空间中融入了禅宗的简尽朴素之蕴。
（三）装饰材料如何表现禅意居室空间的外貌？色彩如何修饰空间？
在构成空间环境的诸多因素中，各界面装饰材料的质感对空间环境的变化起到了重要的作用。质感包括形态、色彩、质地和肌理等几个当面的特征。要形成个性化的室内空间环境，不必刻意运用过多的技巧处理空间形态和细部造型，应主要依靠材质本身的属性来体现设计理念，其重点在于对材料四大属性——色彩、肌理、规格、工艺的组合运用。
（四）禅意居室空间的审美特点与精神面貌
什么是禅境？自古以来文人士大夫心目中的禅的境界主要是空的、寒的、静的。禅宗认为要去除杂染，必归心悟，一心念清净，处处莲花开。禅之境是片云点太清，寒潭映白月，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤、寒、空等都是典型的禅境，又充满着意蕴深长的美感。
二、分析日本居室空间的设计手法、意境表达、传统与现代的结合方式以及空间中的材料和色彩的组合形式、表情和精神特点
禅蓄意，意容景，景生情。设计其实就是对“情”的表达。在日本传统的居室空间中，空寂淡静的室内环境看似简单，其实设计师用了更多的情和意。他们其实就是参禅者，就是佛光抚下的侍僧。设计师运用了如下的表现手法来体现禅意居室空间的意境、材料和色彩的组合方式以及共同呈现出来的表情和精神面貌：
（一）对比。在看似简单，色彩单一的日本禅意居室空间中，实际上是存在着强烈的对比效果。动与静，畅通流动的空气，静止柔和的墙体，这是每一个参禅者都能感觉到的。无与有，看似空间中什么都没有，空空如也，其实每一个角落都充满了禅意，无中万般有，无就是有，空就是满，这其实也是一种意念和现实的对比。
（二）和谐。和谐包含谐调之意。它是在满足功能要求的前提下，使各种室内物体的形、色、光、质等组合得到协调，成为一个非常和谐统一的整体。和谐还可分为环境及造型的和谐、材料质感的和谐、色调的和谐、风格样式的和谐等。在日本传统的居室空间中，意念和物质都达到了禅境中的高度和谐。
（三）呼应。在日本传统居室空间中，我认为设计师所要呈现的呼应绝非简简单单的物理审美上的呼应，而是一种物质和精神高度统一的深层次的审美呼应。
（四）独特。禅意空间中通常都非常简单，但细部设计却是颇费心机甚至是殚精竭虑的。在非常有限的空间里，细节的变化极其丰富而复杂。在这里，通过简单与复杂的对立统一，为人们在虚饰繁杂的都市生活中创造出一片自然的天地。在这里，简单与复杂的有机组合就是独特。
结语
时间逝过，重阅资料，老师教导，放下一切，重新拾起，此时我突然顿悟，原来的我只是看到了事物的表象和事物的反映而从来都没有去思考过其根源和其本质。现在在我看来任何好的设计都是有其特定的出发点的，都是有其特定的根源的，看似简单的设计往往其背后蕴藏着渊源长久的文化底蕴。我虽初略禅宗，但时常也会初感顿悟，思维在变，逻辑在变，本元不变。老师时常教导我们说，做设计时，，对资料的收集和研究很重要，要从中理解更深层次的内容。室内设计离不开缜密的逻辑思维，更离不开能让人感受到的设计手段，因为这是支撑整个设计的灵魂。“采菊东篱下，悠然见南山”，回归本真，方能拈花一笑。
参考文献：
[1]山田无文.和颜爱语.黄山书社，时代出版传媒股份有限公司，2011.
[2]铃木俊隆.禅的真义.海南出版社，2009.
[3]黄滢.禅意东方.江苏人民出版社， 2011.
[4]邱晓葵.建筑装饰材料.中国建筑工业出版社， 2009.
[5]丹尼尔.室内色彩设计法则.电子工业出版社.
[6]中国建筑学会室内设计分会编.中国建筑学会室内设计分会20周年论文集.华中科技大学出版社. 武汉： 2009.12.