【摘 要】
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在王守仁看来,心是无所不包的。物、事、理、义、善,学等都不在“吾心”之外,亦即是“心即理”。但他又认为,“良知”是心之本体,是人人生而俱来的。他又强调“良知”是外在
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在王守仁看来,心是无所不包的。物、事、理、义、善,学等都不在“吾心”之外,亦即是“心即理”。但他又认为,“良知”是心之本体,是人人生而俱来的。他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一“(天理之在人心”),是与天地万物同体的。
In Wang Shouren’s opinion, the heart is all-encompassing. Things, things, reason, righteousness, goodness, learning, etc. are not in “my heart”, that is, “heart that is rationale ”. But he also believes that “conscience ” is the heart of the body, is born of all. He emphasized that “conscience” is the unification of the external social ethics and the inner individual’s psychological desire. “(In the heart of human beings)” is the same as that of all things in the world.
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