【摘 要】
：
2023年天津等级考历史学科试题，严格遵循《深化新时代教育评价改革总体方案》和《中国高考评价体系》要求，依据课标和统编高中历史教科书，坚持“价值引领，素养导向，能力为重，知识为基”的命题理念，完善立德树人机制，围绕高中历史学科主干内容，突出学科特点，设置更切合实际的试题情境和更精准的设问方式，灵活考查学生的必备知识、关键能力、学科素养和核心价值，难度、区分度控制合理，既突出了等级考的选拔功能，也对
论文部分内容阅读
2023年天津等级考历史学科试题，严格遵循《深化新时代教育评价改革总体方案》和《中国高考评价体系》要求，依据课标和统编高中历史教科书，坚持“价值引领，素养导向，能力为重，知识为基”的命题理念，完善立德树人机制，围绕高中历史学科主干内容，突出学科特点，设置更切合实际的试题情境和更精准的设问方式，灵活考查学生的必备知识、关键能力、学科素养和核心价值，难度、区分度控制合理，既突出了等级考的选拔功能，也对高中教学起到了较好的引导作用，有力地促进了天津高考改革的深入推进，助力教育高质量发展。
其他文献
作业评价是指为了促进学生的发展,评价主体对学生完成作业过程和结果的一种价值判断。小学数学作业评价对发现教学问题,开展学术交流,促进教师发展,提升教师自身能力,促进学生综合素质有着重要的影响,对落实“双减”政策也有很大的作用。本研究采用文献研究法、问卷调查法、访谈法和作品分析法等研究方法,以通辽市X小学为例,选取了31位数学教师和5—6年级311名学生作为研究对象,发现该小学高年级数学作业评价存在的
党支部是党的建设的“细胞”和基石，是党组织开展工作的基本单元。只有党支部坚强有力，党员发挥应有作用，党的根基才能稳固，党组织才有战斗力。本文分析了国有企业党支部建设的意义，并结合西南铝党支部建设实践，对存在的问题进行了深入剖析，同时也对加强党支部建设进行了积极的思考与研究。
《义务教育数学课程标准（2022版）》强调,小学阶段的学生应当通过简单的类比,猜想或发现一些初步的结论,探索数学关系与规律,提出数学命题和猜想,从而进一步推进学生推理意识和创新意识的形成,这一要求充分的展现了类比对学生发展的作用,体现了数学教学中运用类比的必要性。类比教学法通过挖掘相关联知识的异同点,将新知与学生熟悉的事物相联系,建立相应的知识模型,进一步帮助学生化抽象为具体、变复杂为简单,降低了
随着时代发展与基础教育课程改革的不断深入,我国对具备跨学科素养、综合实践能力与创新能力人才的需求日渐上升。聚焦到数学学科,“综合与实践”领域基于综合性与实践性的典型特征,为学生提供了学数学、做数学、用数学的平台,在培养学生应用意识、创新意识、实践能力等方面发挥着重要作用。然而,从一线教学实践来看,数学“综合与实践”领域的教学仍然存在着教学定位边缘化、学生参与性不足、活动探究不充分等问题,导致其独特
作业是教学中重要的环节,作业设计的质量一直备受关注。在新课改的推动下,作业的内容和形式发生了改变,探究性作业应运而生。为了发展学生的核心素养,加强数学与生活的联系,生活教育理论视角下小学数学探究性作业成为值得关注的一个话题。然而,目前我国关于小学数学探究性作业设计方面的研究,还不太多,已有研究也不太系统,缺乏较为规范的流程和具体操作。本研究以小学中段“认识更大的数”为例,采用文献研究法、访谈法、案
“思维可视化”是运用多种方法将思考方法、思考路径等思维元素形象化的过程，在小学语文教学中运用“思维可视化”策略，有利于发展学生的高级思维能力。在教学中，教师要灵活运用读、问、阅、演、辩等多种教学方法，让学生感知思维，训练思维，学会使用具体而准确的语言表达思维，从而形成语文关键能力。
1999年至2014年的15年间，是我国高考科目改革“3+X”阶段。“跨学科”命题在此次高考改革中充分实践，但整体趋势是逐渐萎缩，直至回归到学科本位，其中深层次原因至今没有分析透彻。当前，跨学科主题学习再次兴起，势必在高利害的选拔性考试中体现，梳理跨学科命题的历程，分析其存在的前提条件，将有助于跨学科命题置于一个合适的位置和恰当的程度，发挥其积极价值和作用。
目的 探讨辅助生殖技术助孕后反复种植失败（RIF）的相关危险因素，为患者的早期筛查和临床治疗提供参考依据。方法 回顾性分析2019年1月至2022年12月在宁波市妇女儿童医院生殖中心行IVF-ET助孕治疗的不孕不育患者临床资料，比较522个RIF周期（RIF组）与935个正常妊娠周期（对照组）患者自身因素和胚胎实验室指标的差异，并采用二元Logistic回归模型分析RIF的危险因素，ROC曲线评价
面向人工智能技术发展和战略性产业人才需求，提出将计算与人工智能深度融合的教学改革思路，从教学方法、教学内容设计、课程思政建设、过程化考核方式几方面介绍改革方案与实践过程，最后说明课程改革特色与创新。
＜正＞不同民族在其文明进程中具有不同的文明观，就西方世界而言，古希腊人的“蛮族”观念和犹太人的一神教，奠定了后来西方文明观中“文明—野蛮”二分法的基础。其后西方文明进程中的历史断裂和对外殖民扩张，进一步塑造了其文明观与现代性观念中的二元思维——传统与现代、文明与野蛮两组对立的范畴，由此催生了19世纪的文明等级观。西方中心主义文明观赋予西方文明以“优越性”和“普世性”，对20世纪下半叶西方学者所倡导