【摘 要】
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上海城市文化海納百川、包容万象，很难用一种确切的概念来定位。作为近代中国最大的、开放的城市，上海是一个移民的大熔炉，一个文化的大熔炉。所有的地域文化、宗教传统和高级文明，到了上海以后，互相渗透，互相影响，最后都失去了其本真性，演变为极具都市风格或东方神韵的“海派”。 海派艺术多元多样又自成一脉，本期仅以木偶戏、海派绘画、当代城市音乐为例，希望从中可见上海文化创新务实、包容万象的特点，得以一窥海派
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上海城市文化海納百川、包容万象，很难用一种确切的概念来定位。作为近代中国最大的、开放的城市，上海是一个移民的大熔炉，一个文化的大熔炉。所有的地域文化、宗教传统和高级文明，到了上海以后，互相渗透，互相影响，最后都失去了其本真性，演变为极具都市风格或东方神韵的“海派”。
海派艺术多元多样又自成一脉，本期仅以木偶戏、海派绘画、当代城市音乐为例，希望从中可见上海文化创新务实、包容万象的特点，得以一窥海派文化的风采。
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2020年，我国扶贫工作取得了斐然成绩，赢得国内外一声声喝彩。人间奇迹发生的同时，荧屏荧幕中也涌现着一幕幕光影，展现出这种傲人的变化。今年年初，扶贫题材电视剧《山海情》成为“爆款”，被大波“80”后、“90”后的网友好评、安利，豆瓣评分更是高达9.4分。而在此之前，电视剧《大江大河》《装台》同样表现不俗，收获观众的“芳心”，《我和我的家乡》和《一点就到家》热映现象使得“新农村”电影受到了前所未有的
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非遗曾经作为农耕社会人民生活的普遍文化形态，已逐渐从生活原境中被抽离出来，成为一种被再观、被利用和被消费的新资源。随着非遗回到日常生活，“见人见物见生活”的理念深入人心，非遗所蕴含的文化价值是产品附加值的重要部分，生产性保护与文旅事业融合愈发成为重要课题。非遺如何与民间形成二次互动，社区则扮演着重要角色，这是“活态传承”的关键，然而，深切而灵活地认知和转化非物质文化遗产在未来社会文明构建中的新型价
八集纪录片《长征》正是基于这样的人类创举，力求系统、客观、凝练出长征的过程和伟大意义，坚持纪录片的真实性，做到还原历史，写实可信，同时还能呼应当代主题，升华出新的积极意义。 党史学习教育动员大会2021年2月20日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平强调，在全党开展党史学习教育，是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国
正如照相术的出现为透视画法赎去了追求形似的“原罪”，纪录片的存在同样为电影卸去了表征真实的委任。对于影像而言，纪录片依托真实而生，往往比电影具备更直接的触及现实的力量。围绕纪录片与上海城市文化的现实关系，是黄新炎博士的著作《海上映像—上海纪录片史论（1980—2017）》的写作思路。一方面，上海纪录片孕育于中国电影的发源地—上海，在得天独厚的地理优势下能够更好地沉淀出自身的社会文化价值。另一方面，
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20世纪60年代，中国乐坛曾涌现出一大批交响化的颂歌类作品，直到今天仍然广受认可，同时活态存在的作品却寥寥无几。其中，管弦乐序曲《红旗颂》可谓是为数不多的、经得起历史考验的经典之作。1这部作品的音响成功跨越了半个多世纪以来中华民族几代人的审美代沟，几乎同时触动了不同时代及不同生活背景中各类听众的心弦。这不禁令人好奇，它何以影响深远？ 笔者认为，首先是《红旗颂》没有给听众们的审美理解带来任何阻碍。
在如今纷繁复杂的国际局势面前，中国政府和中国人民以实践精神书写“人类命运共同体”，在我们的脱贫攻坚电视剧中就能清晰地呈现出这种“人类命运共同体”的精神力量，“桃李不言，下自成蹊”，这种精神和梦想，走向国际并获得国际认同，只是时间问题。 2020年是脱贫攻坚战的最后一年，相关题材影视作品产量巨大，涌现出《江山如此多娇》《装台》《温暖的味道》等一批乡村题材作品，赢得了观众群。2021年元旦前后，正午
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