【摘 要】
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五代之前,莫高窟毗沙门天王服饰演变多端,形制逐渐归纳,可供曹氏画院工匠选择的天王画稿式样分三类,即毗沙门赴哪吒会样式、坐姿毗沙门天王兼有中唐于阗服装和盛唐铠甲元素的“于阗样式”、晚唐至五代宋流行的“进一步汉化”着戎装铠甲的坐姿毗沙门天王样式.曹议金为第98窟窟顶毗沙门天王选择的是第三类,其戎装属盛唐中原样式.经考察发现,东北角的毗沙门天王存在改绘痕迹,改绘的原因可能与重修于阗国王供养像有关.本文认为,辗转多番之后,毗沙门天王服饰最终以中原戎装样式呈现,其服饰和妆容被有意识地汉化,其中蕴含尊中原王朝为正统的
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五代之前,莫高窟毗沙门天王服饰演变多端,形制逐渐归纳,可供曹氏画院工匠选择的天王画稿式样分三类,即毗沙门赴哪吒会样式、坐姿毗沙门天王兼有中唐于阗服装和盛唐铠甲元素的“于阗样式”、晚唐至五代宋流行的“进一步汉化”着戎装铠甲的坐姿毗沙门天王样式.曹议金为第98窟窟顶毗沙门天王选择的是第三类,其戎装属盛唐中原样式.经考察发现,东北角的毗沙门天王存在改绘痕迹,改绘的原因可能与重修于阗国王供养像有关.本文认为,辗转多番之后,毗沙门天王服饰最终以中原戎装样式呈现,其服饰和妆容被有意识地汉化,其中蕴含尊中原王朝为正统的思想意图.
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