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生死一如
见人获麟儿，常人总会也生欢喜，道一声“恭喜”，见人往生，便心生悲哀，劝告节哀顺变，那是俗眼看人间生死事。
在无尽生命的轮回里，生又何足喜，死又何必悲，因为生死好像时钟，从“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二”，又再回到“一、二、三……”它是环状的，是不断轮转的，生生死死，死死生生。
1961年时，我在云林县虎尾镇念佛会主持佛七。益妙尼师前来，神色忧戚地告诉我：“恐怕您下次来就看不到我了。”我问她为什么？她说：“我染患大肠癌，医生说我只剩两个月的生命……”
我那个时候还年轻，听到生人作死别，也不知道怎么安慰她才好。只有说道：“出家人应该把生死看淡，生死一如，不要老是挂念死，在有生之年，做你喜欢做的事、助人的事，做一日和尚撞一日钟，其他的事不要想得太多。”
没想到她听了我的话以后，收起悲哀的情绪，在云林广播电台开辟“佛教之声”节目度众利生。每天半小时播佛教的节目，需要一千八百元左右，她就这么五块钱、十块钱地到处奔波劝募化缘，好缴纳“佛教之声”节目的播出费。
当我再度看到她时，她的脸上泛满红润的色彩，她没有往生，二十几年过去了，云林广播电台“佛教之声”节目，不断地给予听众莫大的信心与力量，而这位益妙尼师的生命，也仍然继续发挥她的光和热。
一个人忘记了生死，看淡了生死，体认到生死本如如，纵使是不治之症，在信仰力量前也会屈服。有了坚定的信仰，全心为人为教服务，精神有所寄托，生命的价值发挥到极致，生死便不足畏惧。
忘却生死
我有个信徒叫做赵翠慧，是国际佛光会加拿大温哥华协会的会长，她和我的因缘真是微妙。
1949年，我刚到台湾不久，有一天，挂单寺院的老和尚要为一位小学女老师举行削度典礼，我们担任引礼，准备为她诵经、祝福。老和尚很高兴，问了我们一句话：“法师，这位小姐出家好不好？”
我说：“不好。”
那位小姐一听我说不好，便问我：“为什么不好？”我回答：“你現在是老师，做得很好，对社会很有用，如果你出了家没事做，那出家做什么？”我接着说：“我是赞成出家的，但是出家要有意义，你不能随便出家，出了家没有事做，那就没有意义了。”
后来，她真的没有出家，嫁给台北中兴医院的院长，当了医师的太太。
时光似箭，二十年过去了。1967年佛光山开山后，举办大专佛学夏令营。活动期间，一位师范大学的女学生见到我就喊：“师公，我是赵翠慧，中兴医院院长赵寰村的女儿。我的爸爸、妈妈叫我问候您。”
听她自我介绍后，我取笑道：“如果，不是我当初的一句话，你现在还不能到这个世间来。”
第一届大专佛学夏令营结束后，她也想出家，我还是劝她不要，师范大学毕业，可当老师，可从事教育工作，相当有意义。她听了我的话后，也就回去了。自此，我很少再听到“赵翠慧”这三个字。
又过了二十多年，当我在加拿大成立国际佛光会温哥华协会时，她居然出现在我的眼前，旁边的人介绍，她是中华学校校长……她在当地侨界十分活跃，是华人中的领袖人物，对佛教非常热心，承担了佛光会的各项筹备工作。对我，除了恭敬以外，更有一份熟稔，仿佛亲人一般。
1993年，她发现自己罹患淋巴癌后，举家返台定居。对此，她一样乐观进取，热诚好施，一样笑容满面，没有悲哀消极，完全不像一个癌症患者。她全力支持海内外“佛光缘书画义卖会”、协助解决佛学院外籍学生居留问题，我的传记《传灯》出版后，还购买了一千本带到澳洲，只为了和人结缘。
她以佛光会作为生命的重心，将色身与心力投注于大我之中，忘却个人的生死与病苦，确实是一位人间菩萨。
涅槃是第一乐
日本临济宗高僧梦窗疏石，曾得后醍醐天皇敬仰，特赐锦座，敕赐“国师”之号。梦窗国师的门下英才群聚，嗣法者即达五十多人。
常有信徒向他请教佛法。曾经有信徒问：“什么是世间上最富贵者？”“什么是世间上最亲昵者？”“什么是世间上最快乐的呢？”梦窗国师的回答是：“知足是第一富，无病是第一贵，善友是第一亲，涅槃是第一乐。”
这四句偈说明，和我们最亲的人，不一定是家人、亲戚，真正最亲的应该是善友；有时候家人也会计算我们，反而是善友，帮了我们的忙，因此善友第一亲。
无病第一贵：健康不生病，是很难得的；英雄只怕病来磨，人有病的时候，什么理想抱负、富贵荣华都谈不上，所以要保持自己的健康。
知足第一富：世间上谁是最富贵的人？有钱的人，即使有再多的钱财，如果不满足，还是贫穷的。所谓“人到无求品自高”，能知足便不会一直向外求，所以知足是第一富。
涅槃第一乐：世间的快乐有很多，有的人吃喝玩乐，有的人有金钱、爱情的快乐，有的人游山玩水。世间的五欲之乐，财、色、名、食、睡，苦乐参半，快乐里有隐忧；好像吃糖，糖吃到嘴里很甜，但是刀口的蜜可能有割舌之患。
梦窗国师的一番提醒，让我们认识到这个世间另外一半世界，无垢无染，无争无计较，真诚、善美，不求外在的富足，但求心安理得、平静闲适。对汲汲营营于生活、工作的现代人，确是一条值得探索的人生路。
（摘自《禅师的米粒》上海人民出版社）
见人获麟儿，常人总会也生欢喜，道一声“恭喜”，见人往生，便心生悲哀，劝告节哀顺变，那是俗眼看人间生死事。
在无尽生命的轮回里，生又何足喜，死又何必悲，因为生死好像时钟，从“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二”，又再回到“一、二、三……”它是环状的，是不断轮转的，生生死死，死死生生。
1961年时，我在云林县虎尾镇念佛会主持佛七。益妙尼师前来，神色忧戚地告诉我：“恐怕您下次来就看不到我了。”我问她为什么？她说：“我染患大肠癌，医生说我只剩两个月的生命……”
我那个时候还年轻，听到生人作死别，也不知道怎么安慰她才好。只有说道：“出家人应该把生死看淡，生死一如，不要老是挂念死，在有生之年，做你喜欢做的事、助人的事，做一日和尚撞一日钟，其他的事不要想得太多。”
没想到她听了我的话以后，收起悲哀的情绪，在云林广播电台开辟“佛教之声”节目度众利生。每天半小时播佛教的节目，需要一千八百元左右，她就这么五块钱、十块钱地到处奔波劝募化缘，好缴纳“佛教之声”节目的播出费。
当我再度看到她时，她的脸上泛满红润的色彩，她没有往生，二十几年过去了，云林广播电台“佛教之声”节目，不断地给予听众莫大的信心与力量，而这位益妙尼师的生命，也仍然继续发挥她的光和热。
一个人忘记了生死，看淡了生死，体认到生死本如如，纵使是不治之症，在信仰力量前也会屈服。有了坚定的信仰，全心为人为教服务，精神有所寄托，生命的价值发挥到极致，生死便不足畏惧。
忘却生死
我有个信徒叫做赵翠慧，是国际佛光会加拿大温哥华协会的会长，她和我的因缘真是微妙。
1949年，我刚到台湾不久，有一天，挂单寺院的老和尚要为一位小学女老师举行削度典礼，我们担任引礼，准备为她诵经、祝福。老和尚很高兴，问了我们一句话：“法师，这位小姐出家好不好？”
我说：“不好。”
那位小姐一听我说不好，便问我：“为什么不好？”我回答：“你現在是老师，做得很好，对社会很有用，如果你出了家没事做，那出家做什么？”我接着说：“我是赞成出家的，但是出家要有意义，你不能随便出家，出了家没有事做，那就没有意义了。”
后来，她真的没有出家，嫁给台北中兴医院的院长，当了医师的太太。
时光似箭，二十年过去了。1967年佛光山开山后，举办大专佛学夏令营。活动期间，一位师范大学的女学生见到我就喊：“师公，我是赵翠慧，中兴医院院长赵寰村的女儿。我的爸爸、妈妈叫我问候您。”
听她自我介绍后，我取笑道：“如果，不是我当初的一句话，你现在还不能到这个世间来。”
第一届大专佛学夏令营结束后，她也想出家，我还是劝她不要，师范大学毕业，可当老师，可从事教育工作，相当有意义。她听了我的话后，也就回去了。自此，我很少再听到“赵翠慧”这三个字。
又过了二十多年，当我在加拿大成立国际佛光会温哥华协会时，她居然出现在我的眼前，旁边的人介绍，她是中华学校校长……她在当地侨界十分活跃，是华人中的领袖人物，对佛教非常热心，承担了佛光会的各项筹备工作。对我，除了恭敬以外，更有一份熟稔，仿佛亲人一般。
1993年，她发现自己罹患淋巴癌后，举家返台定居。对此，她一样乐观进取，热诚好施，一样笑容满面，没有悲哀消极，完全不像一个癌症患者。她全力支持海内外“佛光缘书画义卖会”、协助解决佛学院外籍学生居留问题，我的传记《传灯》出版后，还购买了一千本带到澳洲，只为了和人结缘。
她以佛光会作为生命的重心，将色身与心力投注于大我之中，忘却个人的生死与病苦，确实是一位人间菩萨。
涅槃是第一乐
日本临济宗高僧梦窗疏石，曾得后醍醐天皇敬仰，特赐锦座，敕赐“国师”之号。梦窗国师的门下英才群聚，嗣法者即达五十多人。
常有信徒向他请教佛法。曾经有信徒问：“什么是世间上最富贵者？”“什么是世间上最亲昵者？”“什么是世间上最快乐的呢？”梦窗国师的回答是：“知足是第一富，无病是第一贵，善友是第一亲，涅槃是第一乐。”
这四句偈说明，和我们最亲的人，不一定是家人、亲戚，真正最亲的应该是善友；有时候家人也会计算我们，反而是善友，帮了我们的忙，因此善友第一亲。
无病第一贵：健康不生病，是很难得的；英雄只怕病来磨，人有病的时候，什么理想抱负、富贵荣华都谈不上，所以要保持自己的健康。
知足第一富：世间上谁是最富贵的人？有钱的人，即使有再多的钱财，如果不满足，还是贫穷的。所谓“人到无求品自高”，能知足便不会一直向外求，所以知足是第一富。
涅槃第一乐：世间的快乐有很多，有的人吃喝玩乐，有的人有金钱、爱情的快乐，有的人游山玩水。世间的五欲之乐，财、色、名、食、睡，苦乐参半，快乐里有隐忧；好像吃糖，糖吃到嘴里很甜，但是刀口的蜜可能有割舌之患。
梦窗国师的一番提醒，让我们认识到这个世间另外一半世界，无垢无染，无争无计较，真诚、善美，不求外在的富足，但求心安理得、平静闲适。对汲汲营营于生活、工作的现代人，确是一条值得探索的人生路。
（摘自《禅师的米粒》上海人民出版社）