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【作文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
世界各地的登山家多以征服世界最高峰珠穆朗玛峰为荣，但自2004年以来，有近200人在攀登途中遇难。此事引发了网友的热议。
有人认为时至今日，人类的勇气和精神力量，不必靠登山来体现；有人认为冒险登顶，满足了自我，却可能把悲伤留给亲人，不负责任；也有人认为在实现自我和追求梦想的途中，有些代价我们必须承受。
对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的观點。
【注意】 ①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
追寻梦想的登山家挑战珠峰，但在十多年里有近200人在攀登途中遇难，引发网友的热议。作文题把这一事实作为由头和材料，并列举三种不同观点，要求考生对登山所付出的代价以及网友观点发表自己的见解，旨在引导学生通过对材料所给之事的理解分析，进而探讨“勇气”“精神力量”“责任”“担当”“梦想与代价”“理想与现实”等问题。
命题材料中虽然列举了三种观点，但没有完全限定，考生可以根据自己的理解提出看法。立意上，既可论述“当下攀登珠峰有些不合时宜”，也可论述“在实现自我和追求梦想的过程中必须承受代价”，或阐述其他对登顶珠峰的看法。无论何种看法，写作时都必须注意发掘材料所隐含的“正能量”，以便在论证分析时谈深论透，给读者以启发。
行文时还要防止一叶障目的现象，比如只论“追梦”忽略“必须付出代价”这一要素等。
【评分标准】
阅卷时，着重从审题立意、文体结构、思维逻辑及语言表达等方面评判。重点考查内在的思维及语言表达。
55—60分： 紧扣命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，并始终围绕自己的观点展开论证。有情怀、有境界，思维缜密，逻辑清晰，语言表达流畅有深度。
48—54分： 能紧扣命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点，思路清晰，有一定的逻辑思辨，语言表达流畅，有一定深度。
42—47分： 能扣住命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点，思路比较清晰，有逻辑，语言表达流畅。
36—41分： 能扣住命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点。
36分以下： 偏离命题材料与命题意图，文体和字数等方面不符合要求。
杭州高级中学 钟峰华 舟山中学 张学民/吴 涛
心之所向，素履以往
登山家为何而攀？是为了展现自己的勇气和精神力量吗？是为了向他人炫耀吗？我想，都不是的。登上山峰是为了享受这沿途的风景和攀爬的过程，所以他们选择去冒险、去尝试，所以即便周围的人都反对，只要心之所向，便素履以往。
这条崎岖的登山之路何尝不是追求梦想的一条道路？这条路充满了他人的质疑，也一定会有无数的人劝你改变方向。可这是我脚下的路，我的终点无须向你证明什么，只要满足自己便好，所以，我会为我的选择负责，即便是抛弃生命，也在所不惜。
人生的结局都是死亡，这从来不需我们去选，而如何选择这条通向死亡的道路，才是我们能决定的。我不相信选择攀登险峰的人没有想过自己会死，就像沙场上的战士早已做好马革裹尸的准备，可他们仍选择了前进，为什么？难道他们不畏惧吗？可谁又不害怕死亡呢？他们只是有更重要的事要做。登山者为了实现自我，追寻梦想而素履以往，沙场上的战士为了守护自己的百姓和疆土而披盔戴甲，那是他们心中所向，所以即便丢了性命也无怨无悔。
人生的每一次努力都会有结果，或是盛开的花朵，或是树上的疤痕。花朵是人人所向往的，却不是人人都能幸运地得到的。征服珠峰的人得到的是花朵，而遇难的人得到的便是疤痕，这是印迹。或许此生已无机会再见证，可若有来生，相信你会为此而骄傲，因为这是你的梦想。
路遥创作《平凡的世界》时，也曾因伤病而吐血，但他不放弃、不退缩，即便死，也要将它完成。他得到了他的花朵，实现了梦想。刘和珍，一介女学生，为何走向游行的道路？那是她在实现自我。虽然结局是陨落，但这是她的选择，她无悔。摩西奶奶80岁重拾画笔，留下了无数令人回味无穷的画作。无论是花朵还是疤痕，只要心之所向，便素履以往。
但是，这条道路上，我们从来不是孤独一人，我们的身边有家人、朋友的陪伴。我们不能只顾自我而抛却他人，将悲伤留给他们承受。所以在每一次选择前，尝试着与他们沟通，劝服他们尊重你的选择、你的梦想，让你不带着遗憾走完人生。相信真正的知己会明白你，让你放手一搏。
追寻梦想、实现自我的这条道路从来不是一帆风顺的，挫折、质疑迎面而来，然后“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”。只要你心之所向，便素履以往。
点评
文章开篇紧扣命题材料，直接且连续发问，引人思考，进而抛出观点“只要心之所向，便素履以往”。接着从登山话题出发，与征战沙场的战士进行类比，指出两者皆是为了梦想，即便抛弃生命也在所不惜。文章还运用比喻论证，结合路遥、刘和珍及摩西奶奶等人的事例对观点进行深入的阐述。最后，作者指出在通往梦想的途中“我们从来不是孤独一人”，点明了亲人、朋友在每个人生命中的意义，使文章更具厚度。文章始终紧扣材料展开分析议论，中心突出，不蔓不枝，且采用多种方法进行论证，有较好的逻辑思辨。
杭州高级中学 钟峰华
欲戴皇冠，必承其重
珠峰，在全世界无数登山者的心目中，是人生最高目标的代名词。自20世纪以来，一代又一代人骄傲地将自己的足印留在了珠峰。然而与之相伴的，却是无数鲜活的生命也永远地留在了这座世界之巅。尽管如此，登山者们依旧怀揣着登顶的梦想。这不是莽撞，更非视生命如儿戏。他们的身上拥有着一种共同的精神，那便是勇攀高峰，永不止步，不断超越。 为什么要去攀登高峰？也许在不理解的人心目中，冒险登山的举动毫无意义。他们显然忽视了一个基本事实：古往今来，人类就是在不断挑战极限、超越自我的过程中推动自身的发展。从某种意义上说，人类文明史，其实就是一部冒险史。而勇攀高峰，恰恰是超越精神的集中表现。观察那些登山者，他们中的很多人已功成名就。显然在自己的事业中，他们无时无刻不面对着前路崎岖的险境和摔下山崖的危险。在现实的山路上他们勇往直前，想来在人生的山峰间，他们也同样永不止步！为了自己的锐意进取，也为了社会的向前推进，他们从来都是勇于冒险，勇于挑战极限、超越自我。
在云端行走自然险象环生，难免有人失足。在人生的道路上拼搏，难免有时跌下，落入谷底。然而，谁的成长一帆风顺？每个人都会历经崎岖。为此，我们自然需要做好牺牲的准备。自古以来，鲜有革命不流血者。若生怕遭遇挫折，畏首畏尾，便只能甘于平庸。孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”没有人能不费吹灰之力地实现目标，否则那便不是目标。如果每个人都能轻而易举地登顶珠峰，世人便将不再以此为傲。梦想之可贵，正在于它难以实现。
于个人而言，追逐梦想需要甘于牺牲；于社会而言，奉献自我的伟大，在于同时成就了更崇高的事业。珠峰上的牺牲者，并非不负责任之辈，相反，他们比常人更理解生命的意义。我们应该称他们为“烈士”，正是他们“知其不可而为之”的无畏精神激励了更多有志之士去攀登高峰。一如航天事业，“哥伦比亚号”和“挑战者号”的悲剧，促使更多人热爱并探索太空。
欲戴皇冠，必承其重。勇登珠峰，永不止步，这正是伟大的超越精神。请让我们向那些登山者致敬，在自己的事业中不怕艰险，直到人类群星闪耀时。
点评
作者在理解了材料的基础上提出：登山的意义不在于征服高山本身，而在于“超越精神”的体现，是个体与社会进步的原动力。这样赋予“登山”以崇高的意义，充分体现出思想的深刻。论述中，文章紧紧围绕“超越精神”及其对个人与社会的作用展开，现实的“登山”与事业的“攀登”虚实相生，层层推进，最后回应标题“欲戴皇冠，必承其重”，表达对登山者的敬意和愿为人类进步不畏艰险的决心。层次清晰、不蔓不枝是本文的一大亮点，而语言简洁明快、引用自然贴切也体现出作者深厚的语文素养。
舟山中学 张学民/吴 涛
牺牲永远比安逸高贵
自古以來，牺牲推动着人类不断向前迈进，牺牲体现着人类勇于探索、自强不息的高贵品质。现如今，我们虽然处在安逸的大环境中，但是牺牲精神仍是不可丢弃的。
2004年以来，近200位登山家在征服珠峰的过程中失去了生命，但这并没有阻挡住其他登山者追逐梦想的脚步。对登山家来说，登顶珠峰是他们毕生的追求，他们知道为了追逐它，自己可能会失去生命，但这群坚强又可爱的人选择了走下去。这正是牺牲精神的体现。
当然，牺牲精神并不意味着我们都要去登珠峰，都要失去自己的生命，而是当我们明知追梦途中充满艰难险阻，仍旧不愿退缩的大无畏的气概，就如周游列国的孔子“知其不可而为之”。实现自我和追求梦想总是要付出代价的，但若是因为害怕付出代价就不愿行动，那么就注定了你无法超越自我、实现梦想。人们常说“理想很丰满，现实很骨感”，确实，现实世界是残酷的。为了读好书，要顶住巨大的升学压力；为了做好工作，要牺牲陪伴家人和闲暇的时光；为了登顶珠峰，可能要以生命为代价；为了实现梦想，我们必须舍弃安逸的生活……在这个残酷的世界里，任何成功都需要对等的付出，甚至是付出健康和生命。
于是有些人退缩了，眷恋着安逸的日子，抱着“不努力也能活”的心态过着日复一日平庸无为的日子。在物质生活日渐丰盈的今天，许许多多的人失去了勇于牺牲的精神，安于现状，无所作为。他们不愿踏出舒适区，自然也无法提升自己。安逸是会害死人的，不说别的，单是窝在沙发里看电视囤积的脂肪就可能会毁了一个人健康的体魄。
没有人不喜安逸，我们都希望顺风顺水平平安安地度过一生。但是若人人如此，人类现在可能还处在男耕女织、自给自足的小农经济时代。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，多么美好！可是天灾人祸无法避免，人类为了保护自己必须迈出安全区。哥白尼、伽利略……一个个耳熟能详的名字，他们牺牲了自己，忍受了苦难，若是没有他们的牺牲精神，又何来我们今天民主、理性的美好新世界？！
只要是牺牲，哪怕并没有带来看得见摸得着的物质增长，都永远比安逸高贵！就个人而言，牺牲帮助我们实现自我价值；就人类而言，牺牲推动人类进步与发展。那么，就做一个勇于牺牲的人吧，去追逐自己的梦想、人类的梦想！
点评
这是一篇立意高远的论述文，作者没有简单地就登山论登山，而是将涉险登山提升到“牺牲精神”这一高度，从而将登山这一具体事件的意义上升为事关人类文明发展的重大议题，以宏大格局为文章的成功构建了坚实的基座。
文章开门见山点明牺牲精神之于人类发展的重要性，指出登山精神即为牺牲精神的体现，然后拓展开来，从个体发展与人类进步的角度阐述牺牲精神的必要性，再以对比法、例证法把这一必要性落到实处，最后再次点题，提出希望。全文脉络清晰，有理有据，具有极强的说服力。同时，作者于论述中对于俗语、古语信手拈来，句式灵活多变，情感丰沛，理趣十足，表现出丰富的阅读积淀和较强的语言表达能力。
舟山中学 张学民/吴 涛
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
世界各地的登山家多以征服世界最高峰珠穆朗玛峰为荣，但自2004年以来，有近200人在攀登途中遇难。此事引发了网友的热议。
有人认为时至今日，人类的勇气和精神力量，不必靠登山来体现；有人认为冒险登顶，满足了自我，却可能把悲伤留给亲人，不负责任；也有人认为在实现自我和追求梦想的途中，有些代价我们必须承受。
对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的观點。
【注意】 ①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
追寻梦想的登山家挑战珠峰，但在十多年里有近200人在攀登途中遇难，引发网友的热议。作文题把这一事实作为由头和材料，并列举三种不同观点，要求考生对登山所付出的代价以及网友观点发表自己的见解，旨在引导学生通过对材料所给之事的理解分析，进而探讨“勇气”“精神力量”“责任”“担当”“梦想与代价”“理想与现实”等问题。
命题材料中虽然列举了三种观点，但没有完全限定，考生可以根据自己的理解提出看法。立意上，既可论述“当下攀登珠峰有些不合时宜”，也可论述“在实现自我和追求梦想的过程中必须承受代价”，或阐述其他对登顶珠峰的看法。无论何种看法，写作时都必须注意发掘材料所隐含的“正能量”，以便在论证分析时谈深论透，给读者以启发。
行文时还要防止一叶障目的现象，比如只论“追梦”忽略“必须付出代价”这一要素等。
【评分标准】
阅卷时，着重从审题立意、文体结构、思维逻辑及语言表达等方面评判。重点考查内在的思维及语言表达。
55—60分： 紧扣命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，并始终围绕自己的观点展开论证。有情怀、有境界，思维缜密，逻辑清晰，语言表达流畅有深度。
48—54分： 能紧扣命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点，思路清晰，有一定的逻辑思辨，语言表达流畅，有一定深度。
42—47分： 能扣住命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点，思路比较清晰，有逻辑，语言表达流畅。
36—41分： 能扣住命题材料，由对登山一事的分析引申出恰当之理，能论证自己的观点。
36分以下： 偏离命题材料与命题意图，文体和字数等方面不符合要求。
杭州高级中学 钟峰华 舟山中学 张学民/吴 涛
心之所向，素履以往
登山家为何而攀？是为了展现自己的勇气和精神力量吗？是为了向他人炫耀吗？我想，都不是的。登上山峰是为了享受这沿途的风景和攀爬的过程，所以他们选择去冒险、去尝试，所以即便周围的人都反对，只要心之所向，便素履以往。
这条崎岖的登山之路何尝不是追求梦想的一条道路？这条路充满了他人的质疑，也一定会有无数的人劝你改变方向。可这是我脚下的路，我的终点无须向你证明什么，只要满足自己便好，所以，我会为我的选择负责，即便是抛弃生命，也在所不惜。
人生的结局都是死亡，这从来不需我们去选，而如何选择这条通向死亡的道路，才是我们能决定的。我不相信选择攀登险峰的人没有想过自己会死，就像沙场上的战士早已做好马革裹尸的准备，可他们仍选择了前进，为什么？难道他们不畏惧吗？可谁又不害怕死亡呢？他们只是有更重要的事要做。登山者为了实现自我，追寻梦想而素履以往，沙场上的战士为了守护自己的百姓和疆土而披盔戴甲，那是他们心中所向，所以即便丢了性命也无怨无悔。
人生的每一次努力都会有结果，或是盛开的花朵，或是树上的疤痕。花朵是人人所向往的，却不是人人都能幸运地得到的。征服珠峰的人得到的是花朵，而遇难的人得到的便是疤痕，这是印迹。或许此生已无机会再见证，可若有来生，相信你会为此而骄傲，因为这是你的梦想。
路遥创作《平凡的世界》时，也曾因伤病而吐血，但他不放弃、不退缩，即便死，也要将它完成。他得到了他的花朵，实现了梦想。刘和珍，一介女学生，为何走向游行的道路？那是她在实现自我。虽然结局是陨落，但这是她的选择，她无悔。摩西奶奶80岁重拾画笔，留下了无数令人回味无穷的画作。无论是花朵还是疤痕，只要心之所向，便素履以往。
但是，这条道路上，我们从来不是孤独一人，我们的身边有家人、朋友的陪伴。我们不能只顾自我而抛却他人，将悲伤留给他们承受。所以在每一次选择前，尝试着与他们沟通，劝服他们尊重你的选择、你的梦想，让你不带着遗憾走完人生。相信真正的知己会明白你，让你放手一搏。
追寻梦想、实现自我的这条道路从来不是一帆风顺的，挫折、质疑迎面而来，然后“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”。只要你心之所向，便素履以往。
点评
文章开篇紧扣命题材料，直接且连续发问，引人思考，进而抛出观点“只要心之所向，便素履以往”。接着从登山话题出发，与征战沙场的战士进行类比，指出两者皆是为了梦想，即便抛弃生命也在所不惜。文章还运用比喻论证，结合路遥、刘和珍及摩西奶奶等人的事例对观点进行深入的阐述。最后，作者指出在通往梦想的途中“我们从来不是孤独一人”，点明了亲人、朋友在每个人生命中的意义，使文章更具厚度。文章始终紧扣材料展开分析议论，中心突出，不蔓不枝，且采用多种方法进行论证，有较好的逻辑思辨。
杭州高级中学 钟峰华
欲戴皇冠，必承其重
珠峰，在全世界无数登山者的心目中，是人生最高目标的代名词。自20世纪以来，一代又一代人骄傲地将自己的足印留在了珠峰。然而与之相伴的，却是无数鲜活的生命也永远地留在了这座世界之巅。尽管如此，登山者们依旧怀揣着登顶的梦想。这不是莽撞，更非视生命如儿戏。他们的身上拥有着一种共同的精神，那便是勇攀高峰，永不止步，不断超越。 为什么要去攀登高峰？也许在不理解的人心目中，冒险登山的举动毫无意义。他们显然忽视了一个基本事实：古往今来，人类就是在不断挑战极限、超越自我的过程中推动自身的发展。从某种意义上说，人类文明史，其实就是一部冒险史。而勇攀高峰，恰恰是超越精神的集中表现。观察那些登山者，他们中的很多人已功成名就。显然在自己的事业中，他们无时无刻不面对着前路崎岖的险境和摔下山崖的危险。在现实的山路上他们勇往直前，想来在人生的山峰间，他们也同样永不止步！为了自己的锐意进取，也为了社会的向前推进，他们从来都是勇于冒险，勇于挑战极限、超越自我。
在云端行走自然险象环生，难免有人失足。在人生的道路上拼搏，难免有时跌下，落入谷底。然而，谁的成长一帆风顺？每个人都会历经崎岖。为此，我们自然需要做好牺牲的准备。自古以来，鲜有革命不流血者。若生怕遭遇挫折，畏首畏尾，便只能甘于平庸。孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”没有人能不费吹灰之力地实现目标，否则那便不是目标。如果每个人都能轻而易举地登顶珠峰，世人便将不再以此为傲。梦想之可贵，正在于它难以实现。
于个人而言，追逐梦想需要甘于牺牲；于社会而言，奉献自我的伟大，在于同时成就了更崇高的事业。珠峰上的牺牲者，并非不负责任之辈，相反，他们比常人更理解生命的意义。我们应该称他们为“烈士”，正是他们“知其不可而为之”的无畏精神激励了更多有志之士去攀登高峰。一如航天事业，“哥伦比亚号”和“挑战者号”的悲剧，促使更多人热爱并探索太空。
欲戴皇冠，必承其重。勇登珠峰，永不止步，这正是伟大的超越精神。请让我们向那些登山者致敬，在自己的事业中不怕艰险，直到人类群星闪耀时。
点评
作者在理解了材料的基础上提出：登山的意义不在于征服高山本身，而在于“超越精神”的体现，是个体与社会进步的原动力。这样赋予“登山”以崇高的意义，充分体现出思想的深刻。论述中，文章紧紧围绕“超越精神”及其对个人与社会的作用展开，现实的“登山”与事业的“攀登”虚实相生，层层推进，最后回应标题“欲戴皇冠，必承其重”，表达对登山者的敬意和愿为人类进步不畏艰险的决心。层次清晰、不蔓不枝是本文的一大亮点，而语言简洁明快、引用自然贴切也体现出作者深厚的语文素养。
舟山中学 张学民/吴 涛
牺牲永远比安逸高贵
自古以來，牺牲推动着人类不断向前迈进，牺牲体现着人类勇于探索、自强不息的高贵品质。现如今，我们虽然处在安逸的大环境中，但是牺牲精神仍是不可丢弃的。
2004年以来，近200位登山家在征服珠峰的过程中失去了生命，但这并没有阻挡住其他登山者追逐梦想的脚步。对登山家来说，登顶珠峰是他们毕生的追求，他们知道为了追逐它，自己可能会失去生命，但这群坚强又可爱的人选择了走下去。这正是牺牲精神的体现。
当然，牺牲精神并不意味着我们都要去登珠峰，都要失去自己的生命，而是当我们明知追梦途中充满艰难险阻，仍旧不愿退缩的大无畏的气概，就如周游列国的孔子“知其不可而为之”。实现自我和追求梦想总是要付出代价的，但若是因为害怕付出代价就不愿行动，那么就注定了你无法超越自我、实现梦想。人们常说“理想很丰满，现实很骨感”，确实，现实世界是残酷的。为了读好书，要顶住巨大的升学压力；为了做好工作，要牺牲陪伴家人和闲暇的时光；为了登顶珠峰，可能要以生命为代价；为了实现梦想，我们必须舍弃安逸的生活……在这个残酷的世界里，任何成功都需要对等的付出，甚至是付出健康和生命。
于是有些人退缩了，眷恋着安逸的日子，抱着“不努力也能活”的心态过着日复一日平庸无为的日子。在物质生活日渐丰盈的今天，许许多多的人失去了勇于牺牲的精神，安于现状，无所作为。他们不愿踏出舒适区，自然也无法提升自己。安逸是会害死人的，不说别的，单是窝在沙发里看电视囤积的脂肪就可能会毁了一个人健康的体魄。
没有人不喜安逸，我们都希望顺风顺水平平安安地度过一生。但是若人人如此，人类现在可能还处在男耕女织、自给自足的小农经济时代。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，多么美好！可是天灾人祸无法避免，人类为了保护自己必须迈出安全区。哥白尼、伽利略……一个个耳熟能详的名字，他们牺牲了自己，忍受了苦难，若是没有他们的牺牲精神，又何来我们今天民主、理性的美好新世界？！
只要是牺牲，哪怕并没有带来看得见摸得着的物质增长，都永远比安逸高贵！就个人而言，牺牲帮助我们实现自我价值；就人类而言，牺牲推动人类进步与发展。那么，就做一个勇于牺牲的人吧，去追逐自己的梦想、人类的梦想！
点评
这是一篇立意高远的论述文，作者没有简单地就登山论登山，而是将涉险登山提升到“牺牲精神”这一高度，从而将登山这一具体事件的意义上升为事关人类文明发展的重大议题，以宏大格局为文章的成功构建了坚实的基座。
文章开门见山点明牺牲精神之于人类发展的重要性，指出登山精神即为牺牲精神的体现，然后拓展开来，从个体发展与人类进步的角度阐述牺牲精神的必要性，再以对比法、例证法把这一必要性落到实处，最后再次点题，提出希望。全文脉络清晰，有理有据，具有极强的说服力。同时，作者于论述中对于俗语、古语信手拈来，句式灵活多变，情感丰沛，理趣十足，表现出丰富的阅读积淀和较强的语言表达能力。
舟山中学 张学民/吴 涛