游历了古希腊和古代英国，七彩娃想到古代中国转一转，看看老祖宗的戏剧。七彩娃做了功课，知道有“元杂剧”这么一说，那到底是怎么回事呢？事不宜迟，立即动身吧。
　　勾栏瓦舍
　　元代的京城叫大都，也就是现在的北京。大都在当时称得上是世界上最发达最繁荣的城市，欧洲、亚洲、非洲的商人都来大都做生意。七彩娃走在宽阔的大街上，身边各种肤色、各种长相、各种服饰的人们来来往往，街道两旁店铺林立。而其中最吸引人的，莫过于勾栏瓦舍了。
　　瓦舍，源自宋代，是城市里的演艺游乐集中地。在一片瓦舍里，分布着一个个木棚屋，大小不一。大的能容纳几千人，小的就像小型茶馆。有的棚屋是说书的，有的棚屋里讲宗教故事，有的棚屋里演皮影戏，还有的棚屋演戏剧等等。大都的瓦舍有好几处，最主要的娱乐项目是演杂剧。杂剧演出场所有个特别的名称，叫做“勾栏”，意思是栏杆勾连，围成的舞台和场地。勾栏，就相当于我们现在的剧院。
　　七彩娃来到勾栏看戏，只见门上挂着“招子”，上写“珠帘秀窦娥冤”几个字。七彩娃兴奋极了，常常听人说“我比窦娥还冤”这么一句牢骚话，窦娥到底是谁，小孩子们都不知道，现在终于有机会了解详情了。
　　七彩娃买了票进场。场地中间是一座舞台，有栏杆围着；舞台后面是“戏房”，是演员化妆、候场、摆放道具的地方；舞台左右和正对面都有包厢，多花钱的人可以坐在里头看戏；舞台前面的空地上摆着许多座椅，先到的靠前坐。七彩娃拣了一处好位置坐等开演，随即就有小贩头顶筐子来兜售吃食。
　　进场的观众越来越多，包厢里也快要坐满了。有人说：“这珠帘秀可是大都最出名的演员，她什么角色都擅长，大家闺秀、村夫村妇、小商小贩、将军士兵……无论什么角色她都演得好，今天这《窦娥冤》是她的拿手好戏，想必十分火爆！”这么一说，七彩娃更加期待了。
　　谁知，台上突然出现一个老头，冲观众作揖道：“实在对不住各位，珠帘秀临时被丞相召进府了，今天的杂剧不能演了。”啊？观众都气坏了，纷纷嚷嚷着退票，七彩娃生气地大叫：“这丞相是个什么东西？怎么把人说叫走就叫走啦？”旁边的市民赶紧捂住七彩娃的嘴巴说：“快闭嘴吧，小心有人听见告你！”原来这丞相阿合马是大都第一权贵人物，一人之下万人之上，专横跋扈（hù）。他的母亲最喜欢听珠帘秀唱曲，想听了就把人叫进府去表演。珠帘秀给她一人唱，剧团就没了收入，可是这些豪强哪管人家剧团生存呢？
　　七彩娃怏（yàng）怏不乐地出了瓦舍，戏是看不成了，不过倒可以去瞧瞧写戏文的编剧。
　　元杂剧的剧本怎么编？一位剧作家向七彩娃介绍了杂剧的主要特征。
　　四折一楔子
　　折，相当于现代剧本中的“幕”或者“场”的说法，是戏剧演出的一个段落。元杂剧一般有四段，叫四折。楔子，是简单短小的戏剧表演。顾名思义，像木头楔子一样，可以随意安排在各折之前、之间或最后。
　　唱词和科白
　　元杂剧以唱为主，延续了中国“唱”戏的传统。元杂剧每折戏词，由多组唱词组成，叫曲词。人物讲话部分叫“宾白”，动作部分叫“科”。
　　末、旦、净、杂
　　元杂剧的角色大体上分这四种，末是剧中的男角，正末就是男主角；旦是剧中的女角，女主角叫正旦；净，是扮演刚强勇猛的人物；杂，是其他一些不重要的人物。
　　末本和旦本
　　元杂剧的表演由正旦或正末主唱，其他人物只有“白”而没有唱。另外，一部杂剧只有一个主要角色，要么是正旦，要么是正末，那么一部戏，就只有一个人唱。正旦主演的杂剧剧本叫旦本，正末主演的剧本叫末本。
　　看到七彩娃不明所以，剧作家指着一节剧本让他看：
　　【德胜令】今日个天理竟如何？黎庶尽讴歌。再不言宋天子英明甚，只说他包龙图智慧多。鲁斋郎哥哥，自惹下亡身祸；我舍了个娇娥，早先寻安乐窝。
　　（云：）今日我去云台观散心咱。（贴旦云：）李四，你看那道人，好似你姐夫，你试唤他一声咱！（李四叫科，云：）张孔目！
　　一部元杂剧就是由很多节这样的唱词与科白组成。“德胜令”是曲牌，一个曲牌就相当于一条固定的曲谱，作家根据音律的要求填词进去。每个曲牌都有它的音乐风格，有的悲伤有的欢乐。
　　剧作家讲完，七彩娃吐舌说：“这太难了，元杂剧真难写。”说话间，听到一个人吵嚷道：“阿合马真是蛮横霸道，说叫走就叫走，还让不让人活了？”是谁这么大脾气，敢在公共场合骂丞相？砰一声，那个人推门进来了——
　　欲知后事如何，且看下回《响当当一粒铜豌豆！》。