论文部分内容阅读
摘要：本文通过对“宅文化”心理特征表现下的服装设计应用表现的探讨，让人们意识到“宅文化”对社会发展和设计领域带来的重要性，其次从“宅文化”倡导者的消费心理出发，研究和探寻不同类别的“宅文化”人群其心理需求特征紧密联系种类不同的服装。深入了解和研究，在设计种类不同的衣服是与人们的生活方式，具有的联系。，从而将这一文化现象体现在服装设计研究中。
关键词：“宅文化”;心理特征;行为方式;人群细分;服装样式
“宅”最初源于日本动漫产业中的“御宅”，意思是“你家”。最初指代热衷于漫画游戏的人。“宫崎勤事件”后“御宅”这一词就用来形容无法真正融入社会的人，甚至潜在逃罪者等不良含义。直到1996年5月，冈田斗司夫在《御宅学入门》一书中，将“御宅”一词重新定义为为了与快速发展的世界接轨，而产生的与众不同的新型人类。
如今互联网高速发展带动了“御宅”文化在中国的发展。但是，它与“御宅”的含义却完全不同。在中国，对“宅”的定义更片面，指不喜欢出门的人。这类人群被统称为“宅”。
1.“宅文化”的含义及分类
1.1“宅文化”的含义
“宅文化”是宅一族在精神层面上的追求。大体指的是封闭的私人空间，也可以说是心理上不开放的状态。它是计算机游戏和动漫相互结合，而创造出来的。相关研究调查显示，在日本与宅文化相关的日本电子游戏、动漫产业获得经济价值可高达2900亿的日元，占据了庞大的市场份额。
在韩国，追求“宅文化”的人数在不断增长，增长人群中不止是青年人。其中，与宅文化相关的网络游戏产业输出额是整个文化产业输出额的一半，占据世界第二位。
1.2“宅文化”人群的分类
“宅文化”人群主要分为三类：次元宅、技术宅、纯宅。
次元宅，是指热衷于多次元文化下的宅一族，既不仅单一沉浸于二次元动漫的虚拟思维世界，还着迷于电影、小说、等虚拟出来的“異次元”世界的人群。“次元宅”群体对二次元世界抱有狂热的爱好，忽略现实世界中的人或事，缩小社交范围开始，形成特有的人际圈。
技术宅，是指喜欢研究各种领域的知识和技术，忽略与现实生活中的人和事打交道的人群。对二次元和异次元不感兴趣，专注于研究自己所喜欢的领域（例如：电脑编程、网页设计等）。这类人群在拥有超常智力的同时，自制力也非常低下，因此他们还被称作矛盾体。
纯宅，用最通俗的语言解释就是“家里蹲”，他们是在除了工作和购买生活必需品以及其他必要外出以外，平日不爱外出的人群，大多数的“纯宅”都有自己的兴趣爱好，但其性质却与热爱ACG（动漫、漫画、游戏的总称）的群体没有太大关联。一部分人对人群密集的地方具有排斥心理，另外一部分享受家里的舒适感，以此来缓解工作和社会带来的压力，热衷上网但不沉迷，这部分衍生出来的人群被称为“伪宅”。这类人享受了“宅”的状态并没有真正活成“宅”的程度。
2.“宅文化”对当下设计的影响
近年，在“宅文化”的影响下，设计界提出“宅”的概念。台湾大学生李岳蓉将“宅文化”融入沙发的外型设计中，灵感来自人的心脏，沙发被类似“血管”的线条缠绕，沙发大小刚好容纳一个人，沙发内部设有多个插座，可以解决玩电子游戏、玩计算机、听音乐等一切需求，可谓是实现了绝大部分“宅一族”的梦想。平面设计领域中，上海设计师Momo的作品《一人世界》，以“宅文化”为背景，运用创造性的图形和信息设计融合将日历，书籍等作为“宅文化”的视觉传播途径，希望通过使用视觉语言的形式来消除人们对“宅文化”人群的误解。
在建筑设计领域中，由胡裕琦、黄成龙等专家在《世界家苑.学术》中所发表的《“宅文化”与居住建筑空间设计的关系分析》①，提到“宅文化”人群与普通人群居住方式的不同，以宜居性为设计重点，为建筑设计带来一定的指导意义。
服装设计领域中，艺术家村上隆受日本动漫画和“御宅族”影响，将宅文化做成产业，成为日本“超扁平”（Superfiat）运动的创始人。这种“宅文化”下的独特风格成功吸引了LV的艺术总监Marc Jacobs的眼球，合作创作出彩色图案皮具。
由此可见，“宅文化”逐渐发展成为势不可挡的新浪潮，为当代设计注入了新的设计元素，对国内外设计产生了一定的影响作用。
3.次元宅心理特征表现下的虚拟模仿型
3.1虚拟模仿型服装设计特点
“虚幻”是通过大脑的自由想象，进入到一个令人的思维高度兴奋的梦幻境界。为满足该心理状态的人群，他们需要夸张，还原度高，能满足内心角色扮演需求的服饰。
因此，建立在一个原有的成熟设计之上，高还原度、创新是虚拟模仿型设计的突出亮点。这类设计名为“类创造”，它利用“原发性”进行“继发性”创造设计。
3.2虚拟模仿型服装设计要素分析
虚拟模仿型服装注重服装的艺术表现，而忽略了服装的实用性。"cosplay”服饰可以算是典型。在造型方面，要讲究内、外造型结合。外造型指服饰的轮廓感和人物服饰的还原度，而内造型则是我们常说的省道、结构线等。在色彩搭配方面，设计这类服装要考虑人物本身的时代背景或角色定位。在材质选择方面，充分利用面料性能，可以使“cosplay”服饰展现出更好的效果。在满足以上三要素的虚拟模仿型服饰，才能跟深入“次元宅”的内心，使其成为一种寄托，如图5、6动漫《进击的巨人》服饰的呈现效果。
4.技术宅心理特征下的简约型服装
4.1简约型服装设计特点
“技术宅”人群普遍对时尚的敏感度不强，常被人嘲笑他们的穿着就像他们敲出的代码一样搜然无味，从他们的心理需求出发，“技术宅”的着装不仅要讲究舒适休闲，偶尔外出开会或是上台演示也要不失风度，因此简约时尚型服饰最符合“技术宅”的心理特征。
这类服装首先廓形简约，着装方便，减掉服装上多余的部分.其次是时尚元素，结合这类人群的心理特征，从局部去体现时尚，例如将他们所热爱的事物转换成logo或图案形式呈现在服饰上，让简约的风格提升“技术宅”的个人品味。 4.2简约型服装设计要素分析
简约型服装在款式方面大多采用最基础的T-Shirt、卫衣、衬衫、夹克等服装样式。基于“技术宅”他们心里并不希望自己在人群中过于亮眼在色彩方面建议使用灰色、深蓝这一类不太亮眼的色彩为主色调。在面料方面选择舒适感强的天然纤维面料。例如一家西雅图初创公司Ya Joe就将市场对象瞄准了“技术宅”人群，Ya Joe是一家专门帮助“技术宅”设计服饰的电商平台，他们的服装主要体现了三个特点：时尚、舒适、实用，结合电商销售模式，深受“技術宅”们的喜爱。伦敦时尚名所Goodhood与店铺Unified Goods合作，独家发售了一系列由Apple、Sony和Nokia等科技公司出品的珍贵Vintage单品，如图7、8，简洁的Logo，搭配80年代复古风格的基础款上衣，可谓是完美诠释了“技术宅”们的简约时尚风格。
5纯宅心理特征下的舒适自然型服装
5.1舒适自然型服装设计特点
为了帮助“纯宅”能够在“快节奏”的都市生活中更好的享受自己的舒适圈，一种追求原始的、淳朴自然的服饰使人与自然做到最大程度的融合。舒适自然型服装在款式方面，主张适合人体自由活动，色彩方面注重色彩柔、环保、装饰低调朴素，面料方面以自然材料作为主要的表现语言，结合洗水、做旧、压褶及磨破等手段来进行面料的分解和重新组合，使面料的质感以及外观的形态发生变化，从而达到通过普通的棉麻材质让人感受到独特的视觉效果。
5.2舒适自然型服装设计要素分析
舒适自然型服装主要体现在面料材质、色彩、款式造型、设计细节，使着装者回归自然，舒缓复杂的内心。日本杂货品牌无印良品就是舒适自然型的代表，该品牌的产品理念主要是纯朴、简洁、环保、和以人为本。它的一大特征就将是产品抹去了商标，以及没有太多意义的设计和加工。在材料选择上采用绿色无害、可再生、生态环保的材料，如图9图10，服装类不跟随大众流行趋势，擅长使用耐用的亚麻，和偏向淡雅、肃静的色彩。无印良品的产品中注重服装附加的精神内涵，人们对日常生活的关注大多都是来自与对服装产品的关注，同时加大了对于物质和精神的双重体验感，建立了人们与服装深厚的情感联系。无印良品的品牌理念完美诠释了“宅文化”下“纯宅”一族的心理写照，用最舒适、最简单、最自然的方式去获得心灵和身体的放空。
6结语
生活方式是一个重要的服装设计理念。“宅文化”作为一种生活方式对于整个社会来说，带来了一定的影响。人们看重的不仅是花里胡哨的外表，还有对产品本身环保、节能等特点。设计师在满足消费者视觉需求的同时深入理解消费者的生活方式，对服装进行一定的创新和改造，对服装品牌的设研发和创造来说都非常重要的
参考文献：
[1]迪克·赫伯迪格.亚文化[M].北京：北京大学出版社，2009（4）.
[2]东浩纪.动物化的后现代[M].台湾：大鸿艺术股份有限公司，2012（6）.
[3]川口盛之助.日本创意·萌经济[M].台湾：商周出版，2019.
[4]何亮.对台湾“御宅文化”的观察与思考[J].北京电影学院学报，2014（6）：43-45.
[5]李惠芳，殷俊.“宅”文化视角下的社交网络用户体验[J].包装工程，2011：77-80.
[6]叶凯.御宅文化的经济空间[J].同济大学学报（社会科学版），2012（5）：11-15.
[7]罗诗淇.“宅文化”在大学生群体红的发展与影响研究[J].中小企业管理与科技，2018（5）：59-61.
[8]张蕾.宅文化对当代大学生的影响及应对措施的可行性建议[J].读书文摘，2017（6）：27-32.
[9]季成蹊.日本“宅文化”消费市场商机凸现“御宅族”助推经纪引入关注[J].上海商业，2016（6）：36-38.
注释：
①胡裕琦，“宅文化”与居住建筑空间设计的关系分析【J】.世界家苑.学术，2018（12）.
作者简介：刘蔚琳（1985.11.02）女，汉，四川泸州，硕士，职称：讲师，工作单位：成都锦城学院，研究方向：服装设计。
关键词：“宅文化”;心理特征;行为方式;人群细分;服装样式
“宅”最初源于日本动漫产业中的“御宅”，意思是“你家”。最初指代热衷于漫画游戏的人。“宫崎勤事件”后“御宅”这一词就用来形容无法真正融入社会的人，甚至潜在逃罪者等不良含义。直到1996年5月，冈田斗司夫在《御宅学入门》一书中，将“御宅”一词重新定义为为了与快速发展的世界接轨，而产生的与众不同的新型人类。
如今互联网高速发展带动了“御宅”文化在中国的发展。但是，它与“御宅”的含义却完全不同。在中国，对“宅”的定义更片面，指不喜欢出门的人。这类人群被统称为“宅”。
1.“宅文化”的含义及分类
1.1“宅文化”的含义
“宅文化”是宅一族在精神层面上的追求。大体指的是封闭的私人空间，也可以说是心理上不开放的状态。它是计算机游戏和动漫相互结合，而创造出来的。相关研究调查显示，在日本与宅文化相关的日本电子游戏、动漫产业获得经济价值可高达2900亿的日元，占据了庞大的市场份额。
在韩国，追求“宅文化”的人数在不断增长，增长人群中不止是青年人。其中，与宅文化相关的网络游戏产业输出额是整个文化产业输出额的一半，占据世界第二位。
1.2“宅文化”人群的分类
“宅文化”人群主要分为三类：次元宅、技术宅、纯宅。
次元宅，是指热衷于多次元文化下的宅一族，既不仅单一沉浸于二次元动漫的虚拟思维世界，还着迷于电影、小说、等虚拟出来的“異次元”世界的人群。“次元宅”群体对二次元世界抱有狂热的爱好，忽略现实世界中的人或事，缩小社交范围开始，形成特有的人际圈。
技术宅，是指喜欢研究各种领域的知识和技术，忽略与现实生活中的人和事打交道的人群。对二次元和异次元不感兴趣，专注于研究自己所喜欢的领域（例如：电脑编程、网页设计等）。这类人群在拥有超常智力的同时，自制力也非常低下，因此他们还被称作矛盾体。
纯宅，用最通俗的语言解释就是“家里蹲”，他们是在除了工作和购买生活必需品以及其他必要外出以外，平日不爱外出的人群，大多数的“纯宅”都有自己的兴趣爱好，但其性质却与热爱ACG（动漫、漫画、游戏的总称）的群体没有太大关联。一部分人对人群密集的地方具有排斥心理，另外一部分享受家里的舒适感，以此来缓解工作和社会带来的压力，热衷上网但不沉迷，这部分衍生出来的人群被称为“伪宅”。这类人享受了“宅”的状态并没有真正活成“宅”的程度。
2.“宅文化”对当下设计的影响
近年，在“宅文化”的影响下，设计界提出“宅”的概念。台湾大学生李岳蓉将“宅文化”融入沙发的外型设计中，灵感来自人的心脏，沙发被类似“血管”的线条缠绕，沙发大小刚好容纳一个人，沙发内部设有多个插座，可以解决玩电子游戏、玩计算机、听音乐等一切需求，可谓是实现了绝大部分“宅一族”的梦想。平面设计领域中，上海设计师Momo的作品《一人世界》，以“宅文化”为背景，运用创造性的图形和信息设计融合将日历，书籍等作为“宅文化”的视觉传播途径，希望通过使用视觉语言的形式来消除人们对“宅文化”人群的误解。
在建筑设计领域中，由胡裕琦、黄成龙等专家在《世界家苑.学术》中所发表的《“宅文化”与居住建筑空间设计的关系分析》①，提到“宅文化”人群与普通人群居住方式的不同，以宜居性为设计重点，为建筑设计带来一定的指导意义。
服装设计领域中，艺术家村上隆受日本动漫画和“御宅族”影响，将宅文化做成产业，成为日本“超扁平”（Superfiat）运动的创始人。这种“宅文化”下的独特风格成功吸引了LV的艺术总监Marc Jacobs的眼球，合作创作出彩色图案皮具。
由此可见，“宅文化”逐渐发展成为势不可挡的新浪潮，为当代设计注入了新的设计元素，对国内外设计产生了一定的影响作用。
3.次元宅心理特征表现下的虚拟模仿型
3.1虚拟模仿型服装设计特点
“虚幻”是通过大脑的自由想象，进入到一个令人的思维高度兴奋的梦幻境界。为满足该心理状态的人群，他们需要夸张，还原度高，能满足内心角色扮演需求的服饰。
因此，建立在一个原有的成熟设计之上，高还原度、创新是虚拟模仿型设计的突出亮点。这类设计名为“类创造”，它利用“原发性”进行“继发性”创造设计。
3.2虚拟模仿型服装设计要素分析
虚拟模仿型服装注重服装的艺术表现，而忽略了服装的实用性。"cosplay”服饰可以算是典型。在造型方面，要讲究内、外造型结合。外造型指服饰的轮廓感和人物服饰的还原度，而内造型则是我们常说的省道、结构线等。在色彩搭配方面，设计这类服装要考虑人物本身的时代背景或角色定位。在材质选择方面，充分利用面料性能，可以使“cosplay”服饰展现出更好的效果。在满足以上三要素的虚拟模仿型服饰，才能跟深入“次元宅”的内心，使其成为一种寄托，如图5、6动漫《进击的巨人》服饰的呈现效果。
4.技术宅心理特征下的简约型服装
4.1简约型服装设计特点
“技术宅”人群普遍对时尚的敏感度不强，常被人嘲笑他们的穿着就像他们敲出的代码一样搜然无味，从他们的心理需求出发，“技术宅”的着装不仅要讲究舒适休闲，偶尔外出开会或是上台演示也要不失风度，因此简约时尚型服饰最符合“技术宅”的心理特征。
这类服装首先廓形简约，着装方便，减掉服装上多余的部分.其次是时尚元素，结合这类人群的心理特征，从局部去体现时尚，例如将他们所热爱的事物转换成logo或图案形式呈现在服饰上，让简约的风格提升“技术宅”的个人品味。 4.2简约型服装设计要素分析
简约型服装在款式方面大多采用最基础的T-Shirt、卫衣、衬衫、夹克等服装样式。基于“技术宅”他们心里并不希望自己在人群中过于亮眼在色彩方面建议使用灰色、深蓝这一类不太亮眼的色彩为主色调。在面料方面选择舒适感强的天然纤维面料。例如一家西雅图初创公司Ya Joe就将市场对象瞄准了“技术宅”人群，Ya Joe是一家专门帮助“技术宅”设计服饰的电商平台，他们的服装主要体现了三个特点：时尚、舒适、实用，结合电商销售模式，深受“技術宅”们的喜爱。伦敦时尚名所Goodhood与店铺Unified Goods合作，独家发售了一系列由Apple、Sony和Nokia等科技公司出品的珍贵Vintage单品，如图7、8，简洁的Logo，搭配80年代复古风格的基础款上衣，可谓是完美诠释了“技术宅”们的简约时尚风格。
5纯宅心理特征下的舒适自然型服装
5.1舒适自然型服装设计特点
为了帮助“纯宅”能够在“快节奏”的都市生活中更好的享受自己的舒适圈，一种追求原始的、淳朴自然的服饰使人与自然做到最大程度的融合。舒适自然型服装在款式方面，主张适合人体自由活动，色彩方面注重色彩柔、环保、装饰低调朴素，面料方面以自然材料作为主要的表现语言，结合洗水、做旧、压褶及磨破等手段来进行面料的分解和重新组合，使面料的质感以及外观的形态发生变化，从而达到通过普通的棉麻材质让人感受到独特的视觉效果。
5.2舒适自然型服装设计要素分析
舒适自然型服装主要体现在面料材质、色彩、款式造型、设计细节，使着装者回归自然，舒缓复杂的内心。日本杂货品牌无印良品就是舒适自然型的代表，该品牌的产品理念主要是纯朴、简洁、环保、和以人为本。它的一大特征就将是产品抹去了商标，以及没有太多意义的设计和加工。在材料选择上采用绿色无害、可再生、生态环保的材料，如图9图10，服装类不跟随大众流行趋势，擅长使用耐用的亚麻，和偏向淡雅、肃静的色彩。无印良品的产品中注重服装附加的精神内涵，人们对日常生活的关注大多都是来自与对服装产品的关注，同时加大了对于物质和精神的双重体验感，建立了人们与服装深厚的情感联系。无印良品的品牌理念完美诠释了“宅文化”下“纯宅”一族的心理写照，用最舒适、最简单、最自然的方式去获得心灵和身体的放空。
6结语
生活方式是一个重要的服装设计理念。“宅文化”作为一种生活方式对于整个社会来说，带来了一定的影响。人们看重的不仅是花里胡哨的外表，还有对产品本身环保、节能等特点。设计师在满足消费者视觉需求的同时深入理解消费者的生活方式，对服装进行一定的创新和改造，对服装品牌的设研发和创造来说都非常重要的
参考文献：
[1]迪克·赫伯迪格.亚文化[M].北京：北京大学出版社，2009（4）.
[2]东浩纪.动物化的后现代[M].台湾：大鸿艺术股份有限公司，2012（6）.
[3]川口盛之助.日本创意·萌经济[M].台湾：商周出版，2019.
[4]何亮.对台湾“御宅文化”的观察与思考[J].北京电影学院学报，2014（6）：43-45.
[5]李惠芳，殷俊.“宅”文化视角下的社交网络用户体验[J].包装工程，2011：77-80.
[6]叶凯.御宅文化的经济空间[J].同济大学学报（社会科学版），2012（5）：11-15.
[7]罗诗淇.“宅文化”在大学生群体红的发展与影响研究[J].中小企业管理与科技，2018（5）：59-61.
[8]张蕾.宅文化对当代大学生的影响及应对措施的可行性建议[J].读书文摘，2017（6）：27-32.
[9]季成蹊.日本“宅文化”消费市场商机凸现“御宅族”助推经纪引入关注[J].上海商业，2016（6）：36-38.
注释：
①胡裕琦，“宅文化”与居住建筑空间设计的关系分析【J】.世界家苑.学术，2018（12）.
作者简介：刘蔚琳（1985.11.02）女，汉，四川泸州，硕士，职称：讲师，工作单位：成都锦城学院，研究方向：服装设计。