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反问是一种无疑而问、只问不答或“往往要对方不作反对的回答”（于根元1984：422）的传统修辞格。吕叔湘（1982[1942]：290）说：“反诘实在是一种否定的方式：反诘句里没有否定词，这句话的用意就在否定；反诘句里有否定词，这句话的用意就在肯定。”自此，反问句“字面上是肯定的，意思是否定；字面上是否定的，意思是肯定”（胡裕树1995：378~379）的观点成为汉语语法学界的共识。这条规则很有解释力，能解释绝大多数的反问句。例如“大局长没有专车，谁信呢？”“谁信呢？”相当于“谁都不信”或“没有人信”。但对下面的语言现象，这条规则难以作出令人满意的解释：
（1）老方（困惑地）哎，你是不是也常怨你父母？
安妮（沉默片刻）不，我不怨。虽然他们打我，可谁叫他们是我爹妈！（《剧本》2000年第2期）
（2）秦仲义来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会！
王利发 唉，一边作一边学吧，指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死得早，我不干不行啊！（老舍《茶馆》）
（3）董志英管大哥，你何必单拿我们女孩子开玩笑呢？我求求你，放走小马儿吧？
管一飞谁教你们女孩子容易受欺负呢？（老舍《谁先到了重庆》）
（4）“这么说倒是你疼我了？得得，我就当这死者，谁让这头儿是我挑的呢。”（王 朔《玩的就是心跳》）
上面划线部分的句子形式上是问句，实际上说话人心中并没有疑问，也都不用回答，也无法回答。按照前述反问句的定义，这些都属于反问句。但这些反问句难以适应上述反问句的规则。例（1）“谁叫他们是我爹妈！”不能解释为“谁都不叫他们是我爹妈”，或“没有人叫他们是我爹妈”。例（2）“谁叫我爸爸死得早”也不能解释为“谁都不叫我爸爸死得早”，或“没有人叫我爸爸死得早”。其他几例也都如此。我们尚未见到对这类反问句的专门研究，只有常玉忠（1992）分析过两个例子。我们检索了老舍、曹禺、王蒙、王朔等作家的作品，2000、2001年的《剧本》和北京大学汉语语言学研究中心现代汉语语料库，得到此类反问句353个。我们对这353个例句进行分析，发现它们的基本意思一致，都是说明原因的。例（1）安妮的意思是：“虽然他们打我，可我不怨他们，因为他们是我的爹妈。”例（2）王利发的意思是：“因为我爸爸死得早，所以我不干不行啊！”例（3）的意思是：“单拿女孩子开玩笑，是因为你们女孩子容易受欺负。”例（4）是说“我就当这死者，因为这头儿是我挑的”。鉴于此，我们将这类反问句称作“归因句”。
归因句第一个谓词性成分是“让”或“叫”，个别作家，如老舍，有时用同义词“教”代替“叫”。我们选“让”为代表，将归因句记作“谁让+S”。下面谈谈归因句的特点。
1.从句法上看，“谁让+S”句来源于兼语式，但与一般兼语式已有所不同。
其一，在兼语式“X让Y VP”格式中，“X”可以是表示人的名词或代词，是个开放的类。而在归因句“谁让+S”句中，句首只用疑问代词“谁”，罕用“哪”，除这两个之外，其他词语均不能出现在这个位置。
其二，在兼语式“X让Y VP”格式中，“让”表示“指使、容许或听任”的意思，用“指使、派、命令、容许”等动词替换“让”，句子仍然成立，如：
（5） 小王让/指使/派/命令/容许小李去。
可见，“让”的位置对使令动词有开放性。而“谁让+S”句中，“让”的意思已经虚化，不表示“使、命令、容许”的意思；“让”只能由同义词“叫”“教”替换，其他的词不可替换，这说明归因句“谁让+S”中“让”的位置是封闭的。如：
（6）谁叫/让/教他们是我爹妈。
*谁指使/*派/*命令/*容许他们是我爹妈。
其三，在兼语式“X让Y VP”格式中，“让”前面可以加副词，如“不/没有”，“X不/没有让Y VP”也是合格的句子。“让Y VP”作为一个直接成分可以单说，如“让你去”，而“X让”不是直接成分，“X让Y VP”应当分析为“[X][让Y VP]”，是主谓关系。而归因句“谁让+S”句中，“谁”与“让”结合紧密，中间不能插入别的成分，连否定词“不/没有”也放不上去。如：
（7） *谁不/没有叫他们是我爹妈。
*谁不/没有叫我爸爸死得早。
*谁不/没有教你们女孩子容易受欺负。
*谁不/没有让这头儿是我挑的。
353个归因句句中没有一例“谁让”中间插入别的成分的。有些归因句中的“让+S”不能单说，如：
（8） *叫他们是我爹妈
*叫我爸爸死得早
*教你们女孩子容易受欺负
*让这头儿是我挑的。
这说明“谁让+S”句不能分析为“[谁][让+S]”。
2.“谁让+S”句虽然来源于兼语式，但二者的焦点结构并不同。下面是一般兼语式的例子：
（9）谁派你来的？
你们是怎么进来的，谁让你们进来的？
谁叫你们搬的？
这些句子作询问句理解，“谁”指代人，意思实在，带对比重音，是疑问焦点。可以在“谁”前面插入焦点标记词“是”。如：
（10）是谁派你来的？
你们是怎么进来的，是谁让你们进来的？
是谁叫你们搬的？
而“谁让+S”句首疑问代词“谁”不指代某个人，也不表示没有一个人，意思十分虚灵，且不带重音，不再成为焦点，“谁”的前面不能插入焦点标记词“是”。如：
（11）*是谁叫他们是我爹妈。
*是谁叫我爸爸死得早。
*是谁教你们女孩子容易受欺负。
*是谁让这头儿是我挑的。
句子的表意重心移到句子的后部，句子后部的某个实词语带有正常重音，成为常规焦点。如：
（12）甭管好坏，对我还不是一回事？都得管我，教育我，还得赛着比着看谁管得好 ——我在谁家不都得挨管？谁让我小呢？还不到年龄不配自个管自个呢？（王朔《我是你爸爸》）
（13）鲁贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了。谁叫我是你的爸爸呢？（曹禺《雷雨》）
例（12）（13）归因句中的“谁”既不实指某个人，也不表示没有一个人，不能重读。例（12）“我小”是句子的表意重点，“小”带有自然重音，成为常规焦点。例（13）鲁贵申明“因为我是你爸爸，所以受了你连累，被辞退了”，句子的表意重点是“爸爸”，重音在“爸爸”上，“爸爸”成为常规焦点。
上述现象说明，归因句中“谁”和“让”都已经虚化，中间不能插入别的词语；有些归因句中的“让+S”单说不合格，因此，不能分析成“谁”是主语，“让+S”是谓语；句子的焦点不再是疑问代词“谁”。从这些特点来看，归因句中“谁让”已经语法化，凝固成一个词语。归因句是一个由表示反问的兼语句虚化来的说明原因的固定格式。
3.从语体色彩上看，归因句具有鲜明的口语色彩。这表现在两个方面：A.常见于人物对话中，独白性的话语中较少见。B.常见于日常生活场景中，正式的场合较少见。如上面各例。又如：
（14）“她骂咱们呢，你没听出来？”石岜大声跟那个男的说。
“骂呗，谁让她有钱的，人穷志短。”（王朔《浮出海面》）
（15）“对！让你身败名裂。傻了吧？告诉你，不管你怎么想，反正我是讹上你了。”
“你嫁不出去了非嫁我？”
“没错，谁让你不长眼睛的，你就认倒霉吧。”（王朔《刘慧芳》）
（16）“到底是你做我做？”
“你才吃几碗干饭？知道什么好吃？”
“得，依你，谁叫我得管你叫爸爸呢。”（王朔《顽主》）
（17）本来是25只，本来有两只公鸡，天天你啄我我啄你，啄得冠子上全是血，只好把战败的那个宰掉了，谁让你没本事。（王蒙《蝴蝶》）
这些都是活生生的口语，鲜明生动。（14）～（16）都是人物对话。例（17）“谁”之前是叙述性的独白，到归因句时却换了口气，模仿当时面对那只战败了的公鸡的情景说话，“谁让你没本事”，用“你”，好象那只公鸡就在眼前，这说明归因句很适宜用于面对面的对话。从使用场合看，例（14）是几个朋友喝酒的场合，例（15）是谈恋爱的场合，例（16）是日常生活中父子之间的对话，都是较为随便的场合。王朔擅长用当代北京口语创作，他作品中归因句比其他作家作品中的归因句要多。
4.从话语上看，归因句从不用于谈话的开始：在对话中，归因句通常用在接话者的话语中；如果是独白，归因句总是用在后续句中，从不用作首发句。如上面各例。这显然是由归因句的语法意义造成的。归因句是解释原因的，当然只能出现在需要对其原因作出解释的话语之后。从实际用例来看，有的归因句自成一个话段，如例（3）；有的用在一个话段的中间，如（2）（12）（14）（15）；更经常的是位于一个话段的末尾，如（1）（4）（13）（16）（17）。有的带语气词“呢”，句末有问号，语调上扬，如（3）（12）（13）；有的带了语气词“呢”，但句末不用问号，而用逗号、句号或叹号；有的既没有用问号，也不带语气词“呢”，语调可以上扬，也可以下抑，如（17）“谁让你没本事”。
5.从语用含义上看，归因句在表示原因这个基本的意义之外，有的带有委婉的责怪之意。如：
（18）“别人瞧不起咱们也就算了。”刘会元激动地对我说，“咱们不怨命，怪咱自个，谁让咱小时候没好好念书呢，现在当作家也是活该！……”（王朔《一点儿正经没有》）
（19）警官站起来，和白度握手告别，送她出门：“这次就宽恕你们，下次，唐元豹再出这种事，我就连你一起追究，谁让你是他的作者。”（王朔《千万别把我当人》）
例（18）归因句主要意思是“因为咱小时候没好好念书，所以现在别人瞧不起咱们”，带着轻微的自责，“怪咱自个”点明了这个意思。例（19）警官的话在说明原因的同时，也轻微地批评了白度，“你不该作他的作者”，批评得很委婉，“握手”“送她”说明整个气氛是很轻松和谐的。
有的归因句在说明原因的同时，带有轻微的自嘲、无可奈何的感叹和调侃的意味。如：
（20）“立刻向刘老师道歉，诚恳地道歉，请求原谅！”他指着马锐喝令道。
“我已经道过歉了，”马锐仰脸看着墙，低声说。
“其实，我倒不需要他给我道歉。作为老师，受点气受点委屈没什么，惯了，谁让我是老师的。”（王朔《我是你爸爸》）
（21）审判员赞成地点点头，“我都这么大了，我爸还把我当小孩呢，跟老人没法讲理。忍着吧，谁让咱是人家生的呢？”审判员拍拍马锐的肩膀……（同上）
（22）在抨击帝国主义狰狞嘴脸时她使用了“恬不知耻”这个成语，但她把“恬”字念成了“刮”——刮不知耻。其实这也没什么，每个人都有口误的可能，翻开《新华字典》的任何一页都有叫多数人不认识念不出来的生字，谁叫我们民族语汇丰富的？……（同上）
例（20）“谁让我是老师的”意思是说“因为我是老师，所以受点气受点委屈是应该的。老师总归是老师，学生终究是学生，哪能让学生受委屈？”话中带有自我解嘲的意味。例（21）“谁让咱是人家生的呢？”带有自嘲的意味，还有轻微的无可奈何的感叹。例（22）在解释原因的同时又不无调侃的意味。
归因句是解释原因的，而我们语言中已经有表示原因的“因为”句，两者并存，其中的原因可能是：一方面，归因句具有鲜明的口语色彩，而“因为”句在书面语中更常见。另一方面，归因句带有轻微的责备、自我解嘲、调侃等意味，语气轻松活泼；而“因为”句是中性的，只是客观地解说原因，没有这些语用含义。如果将归因句换为“因为”句，表示原因的意思仍然保持，但上述的这些色彩意义便消失殆尽。以（22）为例，将“谁叫我们民族语汇丰富的？”说成“因为我们民族语汇丰富”，这就成了客观说明了，调侃的意味便荡然无存。这正是归因句存在并发展的原因。
附注:
①也可以作为反问句理解。作为反问句理解时，“谁” 开始虚化为疑问代词的非疑问用法，不确指某个人，表示没有一个人。“谁”前面不能插入焦点标记词“是”，但重音仍在“谁”上，“谁”还是焦点。
参考文献:
[1] 常玉钟.试析反问句的语用含义[J].汉语学习, 1992,(5):12-16.
[2] 胡裕树.现代汉语（重订本）[M].上海：上海教育出版社,1995.
[3] 吕叔湘.中国文法要略[M].北京：商务印书馆, 1982[1942].
[4] 于根元.反问句的性质和作用[J].中国语文, 1984,(6) :419-425.
(胡德明，安徽师范大学文学院/上海师范大学对外汉语学院)
（1）老方（困惑地）哎，你是不是也常怨你父母？
安妮（沉默片刻）不，我不怨。虽然他们打我，可谁叫他们是我爹妈！（《剧本》2000年第2期）
（2）秦仲义来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会！
王利发 唉，一边作一边学吧，指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死得早，我不干不行啊！（老舍《茶馆》）
（3）董志英管大哥，你何必单拿我们女孩子开玩笑呢？我求求你，放走小马儿吧？
管一飞谁教你们女孩子容易受欺负呢？（老舍《谁先到了重庆》）
（4）“这么说倒是你疼我了？得得，我就当这死者，谁让这头儿是我挑的呢。”（王 朔《玩的就是心跳》）
上面划线部分的句子形式上是问句，实际上说话人心中并没有疑问，也都不用回答，也无法回答。按照前述反问句的定义，这些都属于反问句。但这些反问句难以适应上述反问句的规则。例（1）“谁叫他们是我爹妈！”不能解释为“谁都不叫他们是我爹妈”，或“没有人叫他们是我爹妈”。例（2）“谁叫我爸爸死得早”也不能解释为“谁都不叫我爸爸死得早”，或“没有人叫我爸爸死得早”。其他几例也都如此。我们尚未见到对这类反问句的专门研究，只有常玉忠（1992）分析过两个例子。我们检索了老舍、曹禺、王蒙、王朔等作家的作品，2000、2001年的《剧本》和北京大学汉语语言学研究中心现代汉语语料库，得到此类反问句353个。我们对这353个例句进行分析，发现它们的基本意思一致，都是说明原因的。例（1）安妮的意思是：“虽然他们打我，可我不怨他们，因为他们是我的爹妈。”例（2）王利发的意思是：“因为我爸爸死得早，所以我不干不行啊！”例（3）的意思是：“单拿女孩子开玩笑，是因为你们女孩子容易受欺负。”例（4）是说“我就当这死者，因为这头儿是我挑的”。鉴于此，我们将这类反问句称作“归因句”。
归因句第一个谓词性成分是“让”或“叫”，个别作家，如老舍，有时用同义词“教”代替“叫”。我们选“让”为代表，将归因句记作“谁让+S”。下面谈谈归因句的特点。
1.从句法上看，“谁让+S”句来源于兼语式，但与一般兼语式已有所不同。
其一，在兼语式“X让Y VP”格式中，“X”可以是表示人的名词或代词，是个开放的类。而在归因句“谁让+S”句中，句首只用疑问代词“谁”，罕用“哪”，除这两个之外，其他词语均不能出现在这个位置。
其二，在兼语式“X让Y VP”格式中，“让”表示“指使、容许或听任”的意思，用“指使、派、命令、容许”等动词替换“让”，句子仍然成立，如：
（5） 小王让/指使/派/命令/容许小李去。
可见，“让”的位置对使令动词有开放性。而“谁让+S”句中，“让”的意思已经虚化，不表示“使、命令、容许”的意思；“让”只能由同义词“叫”“教”替换，其他的词不可替换，这说明归因句“谁让+S”中“让”的位置是封闭的。如：
（6）谁叫/让/教他们是我爹妈。
*谁指使/*派/*命令/*容许他们是我爹妈。
其三，在兼语式“X让Y VP”格式中，“让”前面可以加副词，如“不/没有”，“X不/没有让Y VP”也是合格的句子。“让Y VP”作为一个直接成分可以单说，如“让你去”，而“X让”不是直接成分，“X让Y VP”应当分析为“[X][让Y VP]”，是主谓关系。而归因句“谁让+S”句中，“谁”与“让”结合紧密，中间不能插入别的成分，连否定词“不/没有”也放不上去。如：
（7） *谁不/没有叫他们是我爹妈。
*谁不/没有叫我爸爸死得早。
*谁不/没有教你们女孩子容易受欺负。
*谁不/没有让这头儿是我挑的。
353个归因句句中没有一例“谁让”中间插入别的成分的。有些归因句中的“让+S”不能单说，如：
（8） *叫他们是我爹妈
*叫我爸爸死得早
*教你们女孩子容易受欺负
*让这头儿是我挑的。
这说明“谁让+S”句不能分析为“[谁][让+S]”。
2.“谁让+S”句虽然来源于兼语式，但二者的焦点结构并不同。下面是一般兼语式的例子：
（9）谁派你来的？
你们是怎么进来的，谁让你们进来的？
谁叫你们搬的？
这些句子作询问句理解，“谁”指代人，意思实在，带对比重音，是疑问焦点。可以在“谁”前面插入焦点标记词“是”。如：
（10）是谁派你来的？
你们是怎么进来的，是谁让你们进来的？
是谁叫你们搬的？
而“谁让+S”句首疑问代词“谁”不指代某个人，也不表示没有一个人，意思十分虚灵，且不带重音，不再成为焦点，“谁”的前面不能插入焦点标记词“是”。如：
（11）*是谁叫他们是我爹妈。
*是谁叫我爸爸死得早。
*是谁教你们女孩子容易受欺负。
*是谁让这头儿是我挑的。
句子的表意重心移到句子的后部，句子后部的某个实词语带有正常重音，成为常规焦点。如：
（12）甭管好坏，对我还不是一回事？都得管我，教育我，还得赛着比着看谁管得好 ——我在谁家不都得挨管？谁让我小呢？还不到年龄不配自个管自个呢？（王朔《我是你爸爸》）
（13）鲁贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了。谁叫我是你的爸爸呢？（曹禺《雷雨》）
例（12）（13）归因句中的“谁”既不实指某个人，也不表示没有一个人，不能重读。例（12）“我小”是句子的表意重点，“小”带有自然重音，成为常规焦点。例（13）鲁贵申明“因为我是你爸爸，所以受了你连累，被辞退了”，句子的表意重点是“爸爸”，重音在“爸爸”上，“爸爸”成为常规焦点。
上述现象说明，归因句中“谁”和“让”都已经虚化，中间不能插入别的词语；有些归因句中的“让+S”单说不合格，因此，不能分析成“谁”是主语，“让+S”是谓语；句子的焦点不再是疑问代词“谁”。从这些特点来看，归因句中“谁让”已经语法化，凝固成一个词语。归因句是一个由表示反问的兼语句虚化来的说明原因的固定格式。
3.从语体色彩上看，归因句具有鲜明的口语色彩。这表现在两个方面：A.常见于人物对话中，独白性的话语中较少见。B.常见于日常生活场景中，正式的场合较少见。如上面各例。又如：
（14）“她骂咱们呢，你没听出来？”石岜大声跟那个男的说。
“骂呗，谁让她有钱的，人穷志短。”（王朔《浮出海面》）
（15）“对！让你身败名裂。傻了吧？告诉你，不管你怎么想，反正我是讹上你了。”
“你嫁不出去了非嫁我？”
“没错，谁让你不长眼睛的，你就认倒霉吧。”（王朔《刘慧芳》）
（16）“到底是你做我做？”
“你才吃几碗干饭？知道什么好吃？”
“得，依你，谁叫我得管你叫爸爸呢。”（王朔《顽主》）
（17）本来是25只，本来有两只公鸡，天天你啄我我啄你，啄得冠子上全是血，只好把战败的那个宰掉了，谁让你没本事。（王蒙《蝴蝶》）
这些都是活生生的口语，鲜明生动。（14）～（16）都是人物对话。例（17）“谁”之前是叙述性的独白，到归因句时却换了口气，模仿当时面对那只战败了的公鸡的情景说话，“谁让你没本事”，用“你”，好象那只公鸡就在眼前，这说明归因句很适宜用于面对面的对话。从使用场合看，例（14）是几个朋友喝酒的场合，例（15）是谈恋爱的场合，例（16）是日常生活中父子之间的对话，都是较为随便的场合。王朔擅长用当代北京口语创作，他作品中归因句比其他作家作品中的归因句要多。
4.从话语上看，归因句从不用于谈话的开始：在对话中，归因句通常用在接话者的话语中；如果是独白，归因句总是用在后续句中，从不用作首发句。如上面各例。这显然是由归因句的语法意义造成的。归因句是解释原因的，当然只能出现在需要对其原因作出解释的话语之后。从实际用例来看，有的归因句自成一个话段，如例（3）；有的用在一个话段的中间，如（2）（12）（14）（15）；更经常的是位于一个话段的末尾，如（1）（4）（13）（16）（17）。有的带语气词“呢”，句末有问号，语调上扬，如（3）（12）（13）；有的带了语气词“呢”，但句末不用问号，而用逗号、句号或叹号；有的既没有用问号，也不带语气词“呢”，语调可以上扬，也可以下抑，如（17）“谁让你没本事”。
5.从语用含义上看，归因句在表示原因这个基本的意义之外，有的带有委婉的责怪之意。如：
（18）“别人瞧不起咱们也就算了。”刘会元激动地对我说，“咱们不怨命，怪咱自个，谁让咱小时候没好好念书呢，现在当作家也是活该！……”（王朔《一点儿正经没有》）
（19）警官站起来，和白度握手告别，送她出门：“这次就宽恕你们，下次，唐元豹再出这种事，我就连你一起追究，谁让你是他的作者。”（王朔《千万别把我当人》）
例（18）归因句主要意思是“因为咱小时候没好好念书，所以现在别人瞧不起咱们”，带着轻微的自责，“怪咱自个”点明了这个意思。例（19）警官的话在说明原因的同时，也轻微地批评了白度，“你不该作他的作者”，批评得很委婉，“握手”“送她”说明整个气氛是很轻松和谐的。
有的归因句在说明原因的同时，带有轻微的自嘲、无可奈何的感叹和调侃的意味。如：
（20）“立刻向刘老师道歉，诚恳地道歉，请求原谅！”他指着马锐喝令道。
“我已经道过歉了，”马锐仰脸看着墙，低声说。
“其实，我倒不需要他给我道歉。作为老师，受点气受点委屈没什么，惯了，谁让我是老师的。”（王朔《我是你爸爸》）
（21）审判员赞成地点点头，“我都这么大了，我爸还把我当小孩呢，跟老人没法讲理。忍着吧，谁让咱是人家生的呢？”审判员拍拍马锐的肩膀……（同上）
（22）在抨击帝国主义狰狞嘴脸时她使用了“恬不知耻”这个成语，但她把“恬”字念成了“刮”——刮不知耻。其实这也没什么，每个人都有口误的可能，翻开《新华字典》的任何一页都有叫多数人不认识念不出来的生字，谁叫我们民族语汇丰富的？……（同上）
例（20）“谁让我是老师的”意思是说“因为我是老师，所以受点气受点委屈是应该的。老师总归是老师，学生终究是学生，哪能让学生受委屈？”话中带有自我解嘲的意味。例（21）“谁让咱是人家生的呢？”带有自嘲的意味，还有轻微的无可奈何的感叹。例（22）在解释原因的同时又不无调侃的意味。
归因句是解释原因的，而我们语言中已经有表示原因的“因为”句，两者并存，其中的原因可能是：一方面，归因句具有鲜明的口语色彩，而“因为”句在书面语中更常见。另一方面，归因句带有轻微的责备、自我解嘲、调侃等意味，语气轻松活泼；而“因为”句是中性的，只是客观地解说原因，没有这些语用含义。如果将归因句换为“因为”句，表示原因的意思仍然保持，但上述的这些色彩意义便消失殆尽。以（22）为例，将“谁叫我们民族语汇丰富的？”说成“因为我们民族语汇丰富”，这就成了客观说明了，调侃的意味便荡然无存。这正是归因句存在并发展的原因。
附注:
①也可以作为反问句理解。作为反问句理解时，“谁” 开始虚化为疑问代词的非疑问用法，不确指某个人，表示没有一个人。“谁”前面不能插入焦点标记词“是”，但重音仍在“谁”上，“谁”还是焦点。
参考文献:
[1] 常玉钟.试析反问句的语用含义[J].汉语学习, 1992,(5):12-16.
[2] 胡裕树.现代汉语（重订本）[M].上海：上海教育出版社,1995.
[3] 吕叔湘.中国文法要略[M].北京：商务印书馆, 1982[1942].
[4] 于根元.反问句的性质和作用[J].中国语文, 1984,(6) :419-425.
(胡德明，安徽师范大学文学院/上海师范大学对外汉语学院)