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目前看来,电影《2001》似乎要比《2012》牛那么一点。在这部泛黄的经典科幻片中登台的电子邮件、通讯卫星以及移动电话,最终成为了现实。请注意,《2001》上映于43年前,而它的拍摄者亚瑟•克拉克写作该同名小说的年份,则是更早的1945年。
时间让看不见的东西被看见,也让亚瑟•克拉克被后世称为卫星通讯之父。一名科幻作家受到工业界的尊敬,这至少说明想象力是比大熊猫更为稀缺的资源。人类受限于眼前,把看不见的都叫作远方,而优质的资源以及能够推动历史的东西,又总是在远处。
应该言归正传了。在一本商业刊物上谈远方、谈看不见的东西,这有些虚妄,尤其是在当下的中国。是的,当下的中国商界,连看得见的东西都会出现多种价值判断,更何况那些看不见的。比如,石头是什么?当石头绊了脚,会有人说石头就是绊脚的东西;但当需要踩着它时,石头又瞬间被叫作了垫高的东西。
是什么,又不是什么,请问究竟是什么?近视眼看到的东西被当成常识,常识又形成常态。自主创新被迫成为了企业的业余爱好,炒房炒蒜炒兰花却成为商人对商业的潜意识理解和浮躁表达。维护弱势群体就是提高最低工资强迫企业加薪,创新商业模式就是照搬美国然后吹大、吹大再吹破……这个时代有着太多的只见树木,不见森林。
看得见的是市场,看不见的是市场规律;看得见的是历史烟云,看不见的是历史规律。看看得见的东西容易,发现看不见的东西则需要情怀。
充满功利主义的商业生态养不出引领文明的头羊。只看明天不看未来的心态,最终让我们的孩子少了好奇心多了小聪明、让我们的商业少了想象力却多了模仿和抄袭、让我们的族群人云亦云千人一面,丧失了批判性。
——去看看不见的,于个体而言,是好坏辩证统一,要多发现正向的存在。匠人雕玉,玉又何尝不在雕刻着人;不要怕被磨,被磨的石头会发亮,而磨人的人更辛苦。
——去看看不见的,于企业而言,有人随波逐流,便有人随波而不逐流。过去十年世界似乎并未出现伟大的企业,但过去五十年新技术对商业生态的改变却惊心动魄。百年中国工商史,我们拥有过关心国家的改革命运、关心社会进步的企业家,而今天的我们更需要工商业的答案。
——去看看不见的,于一个民族而言,科学与艺术、苦水与谎言、确定的与不确定的,都需要寻找远方。驾驭能确定的领域容易,驾驭不确定更是一种能力。而在不确定中寻找确定,是时间对我们的祝福。
时间让看不见的东西被看见,也让亚瑟•克拉克被后世称为卫星通讯之父。一名科幻作家受到工业界的尊敬,这至少说明想象力是比大熊猫更为稀缺的资源。人类受限于眼前,把看不见的都叫作远方,而优质的资源以及能够推动历史的东西,又总是在远处。
应该言归正传了。在一本商业刊物上谈远方、谈看不见的东西,这有些虚妄,尤其是在当下的中国。是的,当下的中国商界,连看得见的东西都会出现多种价值判断,更何况那些看不见的。比如,石头是什么?当石头绊了脚,会有人说石头就是绊脚的东西;但当需要踩着它时,石头又瞬间被叫作了垫高的东西。
是什么,又不是什么,请问究竟是什么?近视眼看到的东西被当成常识,常识又形成常态。自主创新被迫成为了企业的业余爱好,炒房炒蒜炒兰花却成为商人对商业的潜意识理解和浮躁表达。维护弱势群体就是提高最低工资强迫企业加薪,创新商业模式就是照搬美国然后吹大、吹大再吹破……这个时代有着太多的只见树木,不见森林。
看得见的是市场,看不见的是市场规律;看得见的是历史烟云,看不见的是历史规律。看看得见的东西容易,发现看不见的东西则需要情怀。
充满功利主义的商业生态养不出引领文明的头羊。只看明天不看未来的心态,最终让我们的孩子少了好奇心多了小聪明、让我们的商业少了想象力却多了模仿和抄袭、让我们的族群人云亦云千人一面,丧失了批判性。
——去看看不见的,于个体而言,是好坏辩证统一,要多发现正向的存在。匠人雕玉,玉又何尝不在雕刻着人;不要怕被磨,被磨的石头会发亮,而磨人的人更辛苦。
——去看看不见的,于企业而言,有人随波逐流,便有人随波而不逐流。过去十年世界似乎并未出现伟大的企业,但过去五十年新技术对商业生态的改变却惊心动魄。百年中国工商史,我们拥有过关心国家的改革命运、关心社会进步的企业家,而今天的我们更需要工商业的答案。
——去看看不见的,于一个民族而言,科学与艺术、苦水与谎言、确定的与不确定的,都需要寻找远方。驾驭能确定的领域容易,驾驭不确定更是一种能力。而在不确定中寻找确定,是时间对我们的祝福。