【摘 要】
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斯科特在《逃避统治的艺术》一书中运用了可视为人类学学科标识的整体论、互动论和比较方法,倡导反中心主义、反进化论观念,并通过系统论证,试图提炼出阐明高地族群逃避国家统治的策略性及合理性的一种“佐米亚”理论。然而该书却在深层次上陷入了西方文化中心论的窠臼:国家与高地二元对立冲突的精简论证结构,植根于对高地族群秉持绝对化自由价值观的预设;基于“手段—目的”逻辑导致的系列论断错误,源自对高地族群具备“原始”工具理性的预设。而与之匹配的旨在构建普世性理论的演绎法,也没有真正实现预期的、创新研究方法的目标
【机 构】
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云南大学西南边疆少数民族研究中心,云南大学民族学与社会学学院
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“西南少数民族地区扶贫历程对农民代际经济行为的影响研究”(项目编号:17BMZ117)的阶段性成果。
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斯科特在《逃避统治的艺术》一书中运用了可视为人类学学科标识的整体论、互动论和比较方法,倡导反中心主义、反进化论观念,并通过系统论证,试图提炼出阐明高地族群逃避国家统治的策略性及合理性的一种“佐米亚”理论。然而该书却在深层次上陷入了西方文化中心论的窠臼:国家与高地二元对立冲突的精简论证结构,植根于对高地族群秉持绝对化自由价值观的预设;基于“手段—目的”逻辑导致的系列论断错误,源自对高地族群具备“原始”工具理性的预设。而与之匹配的旨在构建普世性理论的演绎法,也没有真正实现预期的、创新研究方法的目标
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