第一乐章 水的诗篇
　　这是青海高原上一个美好的夜晚。
　　夕阳和晚霞，已经降临贵德的丛山绿树之间。
　　流经贵德的黄河，碧波荡漾，清澈平静，这是黄河咆哮奔突之后的沉淀与深思呢？还是人类以音乐之声倾听黄河并与之交流的时刻？诗人吉狄马加正是在黄河边上发出了人类语言中庄严而沉重的咏叹：原谅我，大自然的水，我生命之中的水……
　　
　　第二乐章 大地的乳汁
　　上去高山望平川啊！
　　青海是登高望远之地。你听见了吗？那瀑布在飞流直下时的呼唤：一滴水的命运，或许正在预言这个世界的未来，沿着瀑布之声追溯，哪里是源头涌泉？哪里是初始流出？原来，在汇聚百川直流之后，在经过了一个又一个落差之后，才有了黄河的浩瀚绵长，万千气象。亲爱的朋友，让我们一起赞颂：源头是细小的伟大，落差是悬殊的美丽。
　　
　　第三乐章 水的光彩
　　美目流盼，迎风长啸，轻声细语，短长亭，今古情……
　　我们无法言说，有多少生命的色彩，生命的表现？可是，我们却可以断言，这一切的色彩和表情，都是因为有了水有了生命之源，同样，我们无法想象地球诞生之初，那一场原始大雨的倾泻；但是，我们可以追思一阵湿漉漉的风、一阵湿漉漉的云，以及一滴水的坠落。地球啊，蔚蓝色的星球，你本应有一个更恰当的称谓：水球。
　　《五行》之水
　　感谢英国作曲家的《五行曲》，当他试图以音符叩响中国古典哲学的门扉时，黄河，流经青海贵德的黄河，在暮色下载着最后的夕照波光粼粼的黄河，正以轻柔、优美的涛声相回应。水啊水，在五行之中，唯有水是流动的，自高而下，无所不往的流动。水是万类万物的滋润者，水是天、地、人的连接者。没有可持续的流水，哪有可持续的未来？
　　
　　第四乐章 水的倾诉
　　我们大地上的一条河流、两条河流、三条河流……
　　我们生命中的一条河流、两条河流、三条河流……
　　我们永远读不懂水的倾诉，但，我们知道总是水声涛声伴随着生命的血液，并且流转在生命的过程中，和风声雨声一起，组成了天籁之音。我们身上的血脉，就是三条河流的细小而神奇的支流。
　　《湖的传说》
　　湖是平静的，湖是看似平静的深思默想者。
　　我们在贵德境内的黄河波涛中，假如读出了鄂陵湖、扎陵湖中的星光月色，我们就是在读三江源地区的煨桑石、经幡和玛尼石了，我们就是在吟诵六字真言了，我们就是在倾听那一部古老的史诗《格萨尔王传》了。一切都是古朴的，唯有古朴才是真实的，山啊水啊不都是历史的吗？就连这湖海，明眸一样闪闪烁烁的湖泊也有一个古朴的名字：历史的眼睛。
　　
　　第五乐章 水的梦幻
　　水滴石穿，滴水之恩；石穿之后是水的流动，滴水之恩当涌泉相报；这就是溪流怎样成为江河，江河怎样流向大海；这就是我们这个地球上的至高无上的流动。
　　黄河之水天上来啊！
　　天上来的黄河正奔向海洋。
　　所有这一切都会使我们想到宽阔、包容与接纳，河流与海洋，大地的唯一边界。
　　
　　第六乐章 生命之水
　　古希腊的智者说，万物成于水。
　　那遥远的古海，洼地以及湖盆，最初的流水，最初的波涛和最初的蓝绿藻，是地球生命最早的音符，流淌、颂扬在亿万斯年的时空中，它们永远是历史的，却又永远属于新的生命。听青海贵德的黄河涛声，看星空下风车转动的两岸家园，今夜，青海的梦是青蓝色的，青蓝色的梦酝酿着明天的朝霞。
　　
　　第七乐章 水与生命的赞礼
　　黄河，在大地的背景上流过。
　　黄河的初始流出之处，就是源头之地。这是水的源头，也是华夏文明的源头，我们守望这个源头，便意味着我们拥有了绵绵不尽的生命和文化的未来。
　　寂静，荒野，汹涌，奔突，还有苍凉和生机勃勃，铺陈在这个夜晚，这个属于青海的、属于中国的、属于世界的美好的夜晚，法号吹响了，黄河承载着这个夜晚的所有欢快与沉思，流过大地，流进我们的血脉，发出共鸣之声；让江河成为江河，让大地成为大地，赞美水就是赞美生命，赞美生命就是赞美水！