在河南省东南隅，大别山北麓，有一个钟灵毓秀的宜居小县城，那便是商城。商城县历史悠久，公元前这里便称之为“雩娄”。据《词源》载：“雩娄，本春秋时吴地。”《左传·襄公二十六年》载：“楚子秦入侵吴，及雩娄。”至西汉时设雩娄县，隶庐江郡。明、清两代，义学、私塾星布四乡，文峰、温泉等书院荟萃“吴头楚尾”，古雩娄大地成了文化艺术的沃土，人才辈出。
　　然而，曾几何时，让商城县扬名立万的还是歌舞，被誉为“歌舞之乡”——一曲《八月桂花遍地开》唱响大江南北，《花伞舞》那曼妙的舞姿也绽放在维也纳第七届世界青年联欢节上。近年来，一批批商城艺术家们创作的摄影、剪纸作品也纷纷参加全国展，有的还走出了国门。然而，作为中国汉字特有的一种传统艺术——书法，尚默默生存在这片贫瘠的土壤中。庆幸的是：近年来，一批批热爱这门传统艺术的中青年书法家在老一辈的感召带动下，笔耕不辍，开拓创新，因作品走出了大山为外界所知晓而逐渐跻身名家行列，冯岽智先生就是其中杰出的代表。
　　冯岽智先生能数十年如一日醉心于翰墨丹青，首先离不开小时候家庭的熏陶：其父亲冯文亮先生自幼便酷爱书画，但因“成分不好”，随祖母颠沛流离，在饱经风霜中艰难度过了几乎没有亮色的童年、少年时代，高中毕业尚在家务农。生活的艰辛非但没有磨灭冯老的意志，反倒更坚定了他对艺术的执着追求。年少的岽智经常在田间地头摆弄着父亲劳作时还不忘画速写的道具——铅笔头与小纸本，“涂鸦”着自己五彩的童年。那一年的春四月，正是农家种豆的时节，九岁的小岽智又随父母来到了田间地头舞文弄墨起来，玩着玩着有点不耐烦了，便向远处张望——父亲飞快地挖沟，每挖个十米左右便停一下缓一口气蓄势，也好像是在等母亲;母亲也不甘示弱，总是在父亲刚停下来便把豆子种完了。小岽智望着望着便入了迷，若有所思起来，飞也似地跑过去拉着父亲的衣角兴奋地问：“爸爸，我看你和妈妈种豆好像挺有节奏的，写字画画是不是也要讲究节奏感呀？”冯父哈哈大笑起来，欣慰地点了点头：“孺子可教也！书法艺术中的节奏是指作品中线条的长短粗细、墨色的浓淡干湿或行笔的轻重缓急等有规律地交替出现。”懵懵懂懂的小岽智若有所悟：“哦，这样！是不是只有毛笔才能很好地表现这些呀？”“是的，蔡邕《九势》里说‘唯笔软而奇怪生焉’，只有软软的毛笔才能写出神采飞扬的书法，并由此产生出丰富的笔法和节奏韵律呀！”冯父语重心长地说。
　　云蒸霞蔚、草木荣枯，天地的渺远成就了其构图的大气;春耕夏种、秋收冬藏，岁月的轮回让其把握了绘画的节奏;牧人驱犊、花鸟虫鱼，和谐的画面让其悟出了“道法自然”……小岽智也在父亲的熏陶下慢慢成长。后来，冯文亮先生通过国家选拔考试做了一名乡村中学的教师，便有了更多时间来从事自己喜欢的书画事业。
　　也许是为了父亲的夙愿得偿，1989年的9月，初中毕业的冯岽智先生毅然选择了报考师范学校，这才有了我们同师光山书法家刘宝光先生的缘分——还记得谆谆善诱的刘宝光先生给我们讲授唐楷时的情景：“卫夫人在《笔阵图》里描绘说，横‘如千里阵云，隐隐然其实有形’，点‘如高峰坠石，磕磕然实如崩也’……”。正当我们沉浸在唐楷严谨的结构、精美的点画带来的审美愉悦时，书生意气的岽智兄毅然选择了古朴醇厚、雄强大气的《张迁碑》之类汉碑作为自己的突破口。当时，因材施教的刘宝光先生充分肯定岽智兄的时候，我们还感到十分惊讶。可那时，我们有谁知道岽智兄在父亲的熏陶下已经有了扎实的书法基础。事实证明，这一选择也为岽智兄日后走“中原书风”之路打下了坚实的基础。
　　如今，在古雩娄成立数载的“冯岽智书法艺术工作室”已培育出了一批批的书法人才，可谓桃李芬芳：方申奥、曾莉等书坛新秀屡屡在全国、省、市书法大赛中获奖或入展，一大批青少年书法爱好者纷纷慕名而来……每每提及这些，岽智兄总是难掩心底的自豪与欣慰。提及恩师，这些青年才俊也都难掩敬佩与感激之情。我也情不自禁地吟诵起了民国才女林徽因《你是人间的四月天》里的诗句：
　　我说  你是人间的四月天;
　　笑响点亮了四面风;
　　轻灵在春的光艳中舞着变。
　　……
　　雪化后那片鹅黄，你像;
　　新鲜初放的绿，你是;
　　……
　　你是一树一树的花开，
　　是燕在梁间呢喃，
　　——你是爱，是暖，是希望，
　　你是人间的四月天。
　　艺术作品的终极目的，是为了让人们获得感官的愉悦和快慰。进而言之，则是灵魂及情操的提升和净化。冯岽智先生之所以能跻身国展精英行列，一方面是因其学书三年十余载笔耕不辍，篆、隶、真、行、草诸体皆工，并能做到“习古不泥古”，开拓创新，逐渐形成了自己的艺术语言;另一方面他也非常注重理论的学习及自身修养的提高，“字外功”亦非常了得！其书法作品，根植传统，独抒性灵，欣赏之，总能带来一种审美的愉悦。
　　孙过庭《书谱》云：“篆尚婉而通，隶欲精而密。”岽智素爱写篆，于《毛公鼎》《散氏盘》《石鼓文》等用工甚勤，常以金文入楚篆，用笔方圆兼备、干净凝练，线条高古老辣而不失郁勃灵动之气。中国书协资深评委、南京艺术学院徐利明教授曾赞道：“冯岽智先生篆隶皆入古而灵活多变，用笔颇见骨力与厚度，墨色亦较丰富。”冯岽智先生的隶书也写得颇有个性：他以雄强古拙的《张迁碑》为基，参以《石门铭》的飘逸灵动、《大开通》的苍茂浑朴，弱化“蚕头雁尾”，逐渐形成了朴茂宽厚、大巧若拙、高古典雅而又收放自如的独特风格，深得方家的一致好评。其篆隶落款多配以古拙苍劲的章草，动静结合，相得益彰，古朴自然。
　　看惯了冯岽智先生的鸿篇巨作，当一睹其早年出版的小楷《金刚经》《素心若雪——冯岽智小楷》时，我十分惊异。东坡先生论书有云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”没想到素以粗犷豪迈面貌示人的岽智兄楷书小品也写得如此精美：结体宽博，点画不计工拙，古雅畅达，深得魏晋风骨！
　　怀素自述草书所得时曾说：“观夏云多奇峰，尝师之。”韩愈在所撰《送高闲上人序》中论及张旭草书时赞之：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”杜甫在《八仙歌》中亦对张旭的书法与为人做了精彩描绘：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟 。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”可见，真正好的草书，既要有生动、丰富的意象特质，又要有情感的抒发，这样才能打动人。今观岽智的行草书，汲取“二王”、《书谱》等营养稍多。虽没有完全达到萧衍在《答隐陶居论书》里倡导的“若抑扬得所，趣舍无违，值笔连断……浓纤有方，肥瘦相和，骨力相称”的境界，但因其天资聪慧，加上写碑功力深厚，故其行草书骨气洞达、纯正自然、气势磅礴、一气呵成，非上乘修为者不可为！
　　“君子志于道，据于德，依于仁，游于艺。”作为艺术工作者，能赶上这个伟大的时代实乃人生之幸。因此，岽智兄时刻不忘德艺双馨的父亲的教诲：在古雩娄这片人杰地灵的土地上，当以振兴文化事业特别是书法艺术为己任，培育好家乡的桃李，哪怕是踽踽独行，也要在艺术的海洋中扬帆远航！