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钢筋水泥的城市，待得久了，心也跟着冷硬，就连月光，也是惨淡，好不容易才能在楼与楼的缝隙里透出来一丝，不易被人察觉。最近的梦里，隐隐约约全是关于童年的记忆，落英缤纷、芳草鲜美。
于是，这个四月，我想，应该出去走走。
一、我在鸟啼里醒来
驱车驶出成都三环不多时，一片春意便扑面而来，虽然晨曦微茫，但桃的红、李的白，却是分明得很。偶有鸟啼，不知是何种类，只觉悠扬婉转，说不出的愉悦动听，唤醒了我残存的瞌睡。
经过一大片油菜田，郁郁菁菁，金黄的温暖急速往身后退去，忍不住摇下窗，夹杂着初春清晨特有雾气的风扑面而来，吹得发丝飞扬。
太阳终于挣脱了云朵的束缚，一步步升上天空，光辉洒在每一个角落，拥抱旷野。偶然经过一些饶有乡土气息的农家茅舍，大多圈着一圈交叉的竹篱笆，内有枝繁叶茂的桃树和柑橘树。
一路上疏影横斜，点点的阳光透过树叶洒下来，光影斑驳，很是迷离。
二、谁把时光雕刻在窗子里
洛带古镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，使得这里南腔与北调和平共存。
很喜欢这里的窗子，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案，虽然经过了岁月的风吹雨打，上面的花纹却清晰如昨，仿佛时间在此停滞，一脚踏出，分不清究竟是当下还是历史。
“客家伤心凉粉”是洛带古镇的招牌小吃，“伤心凉粉”这个名字一语双关，表面是说它辣得伤心，内在意思却是指背井离乡的人思念家乡，常常伤心。
我们去的时候才上午11点，排队的人已多得不得了，买得多的可以拿个竹编小簸箕当托盘，很有山野情趣。凉粉还没端上桌，一股辣椒香味就已扑鼻而来，让我蠢蠢欲动。一口下去，眼睛潮湿，“沧然而涕下”。我叫了冷、热凉粉各一碗，不过，都没吃完，因为实在是太太太辣了!于是，在我看来，“伤心”又多层意思：花钱买了东西却没办法吃完!
鸡公车也是这里的一大特色，传说是根据诸葛亮发明的木牛流马改制成的更为简单、便捷的运输工具，因在运转时，木轱辘会发出“叽咕叽咕”的声音，被人们称之为“叽咕车”，因“叽咕”与“鸡公”谐音，渐渐地被后人叫成了“鸡公车”。古镇的居民，把原本普通的鸡公车制成了鸡公形状，很受游人欢迎。
不知不觉，两个小时已然过去，踏出凿有“甄子场”三个大字的高高牌坊，一股现代气息扑面而来，恍若隔世，我竟然有几分不适应，仿佛自己已经和这份久远的历史融为一体。
三、香烛里的人间烟火
去了洛带古镇，就不能不去金龙长城。金龙长城因金龙寺而得名，仿北京八达岭长城修筑而成。游人前来，倒不一定烧香还愿，更多的是娱乐，体会一种跋涉的乐趣。
这是一段何其艰难的旅程，其地形之陡峭，让我恨不得变身蜘蛛人，旁边小男孩，爬得满头大汗，年轻的妈妈为了培养儿子的文学涵养，让儿子造个句形容一下现在的心情，儿子张口就来：“我爬长城爬得狗血淋头!”我一愣，半天方反应过来，应该是“汗流浃背”。
仿旧的石板路指引着我们蜿蜒向上，长城尽头，便是金龙寺。入口有一座大牌坊，上面雕有万龙腾空图，栩栩如生，上书“金龙长城”四个大字，盛气凌人。寺前一个须弥座的大石碑，座上的浮雕图案有好几种，莲瓣清新、蟠龙矫健，流水叮咚，无不惟妙惟肖。
寺庙外围，古柏参天耸立，鸟鸣悠然，竹枝迎风轻摆，婀娜多姿，偶有端着饭菜原料准备素斋的小和尚来来往往，肩上还沾着刚飘落的竹叶，不觉破坏了净土，反添几分人间烟火味儿。
四、净坛上的那一方天空
川西五大佛教丛林之一的石经寺，始建于东汉末年，原属三国名将赵云之家庙，后捐庙为寺，名“灵音寺”。明代高僧楚山绍琦禅师应蜀王之邀住持该寺，更名为“天成寺”。简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，又更名“石经寺”。
除却过年过节，余下的便都是寺庙的淡季，香火不旺，香客也很稀少。与其说是香客，不如说是游客，三三两两，不疾不徐地走着，随手拎着几袋零食，嬉笑交谈，却压低声音，许是怕惊了菩萨。
殿前立柱刻有楹联若干，尤喜其中一副，“不自在求自在观自在自然自在，想如来非如来悟如来如是如来”。内里一老法师一边默诵经文一边手捻佛珠，看见我们来了，起立欠身拿起手边钟锤敲下落魂钟，钟声袅袅，余音绕梁，让吾等内心一醒!
再往上，便是这个寺庙最负盛名的观音阁，内有乌木千手观音菩萨像，高十米有余，头像五层十面，宝相庄严，高贵典雅。本该跪拜，我却只是凝神观之，从来不相信“临时抱佛脚”之说，既然她可以“观世听音”，那么，相信我的疾苦毋庸多说她也了然于心。
下山路是传说中的108梯，1983年版的经典武侠电影《自古英雄出少年》有一场打戏就取景于此。电影男主角“大丈夫”，每次面对大他十岁而且武功高强常救他于危难之中的漂亮老婆，那句不无沧桑的感叹：“现在的女人啊……”而今依然让我忍俊不禁。
出得大门，徐徐回望，掩映在群山、松柏之间的石经寺，亦虚亦实。门楣匾额上书的“人间净土”四个大字，让我的内心也跟着明澈，一如头顶那一方天空。
洛带镇位于成都市东郊，西距成都市区18公里。洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，全镇85％以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地，是中国西部最大的也是唯一的客家古镇，因此又被称为“世界的洛带、永远的客家”。在当地，客家人已经生活17代，在客家人交流时都用客家话，而对外交流时，都用本地四川话，实为一大特色。
于是，这个四月，我想，应该出去走走。
一、我在鸟啼里醒来
驱车驶出成都三环不多时，一片春意便扑面而来，虽然晨曦微茫，但桃的红、李的白，却是分明得很。偶有鸟啼，不知是何种类，只觉悠扬婉转，说不出的愉悦动听，唤醒了我残存的瞌睡。
经过一大片油菜田，郁郁菁菁，金黄的温暖急速往身后退去，忍不住摇下窗，夹杂着初春清晨特有雾气的风扑面而来，吹得发丝飞扬。
太阳终于挣脱了云朵的束缚，一步步升上天空，光辉洒在每一个角落，拥抱旷野。偶然经过一些饶有乡土气息的农家茅舍，大多圈着一圈交叉的竹篱笆，内有枝繁叶茂的桃树和柑橘树。
一路上疏影横斜，点点的阳光透过树叶洒下来，光影斑驳，很是迷离。
二、谁把时光雕刻在窗子里
洛带古镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，使得这里南腔与北调和平共存。
很喜欢这里的窗子，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案，虽然经过了岁月的风吹雨打，上面的花纹却清晰如昨，仿佛时间在此停滞，一脚踏出，分不清究竟是当下还是历史。
“客家伤心凉粉”是洛带古镇的招牌小吃，“伤心凉粉”这个名字一语双关，表面是说它辣得伤心，内在意思却是指背井离乡的人思念家乡，常常伤心。
我们去的时候才上午11点，排队的人已多得不得了，买得多的可以拿个竹编小簸箕当托盘，很有山野情趣。凉粉还没端上桌，一股辣椒香味就已扑鼻而来，让我蠢蠢欲动。一口下去，眼睛潮湿，“沧然而涕下”。我叫了冷、热凉粉各一碗，不过，都没吃完，因为实在是太太太辣了!于是，在我看来，“伤心”又多层意思：花钱买了东西却没办法吃完!
鸡公车也是这里的一大特色，传说是根据诸葛亮发明的木牛流马改制成的更为简单、便捷的运输工具，因在运转时，木轱辘会发出“叽咕叽咕”的声音，被人们称之为“叽咕车”，因“叽咕”与“鸡公”谐音，渐渐地被后人叫成了“鸡公车”。古镇的居民，把原本普通的鸡公车制成了鸡公形状，很受游人欢迎。
不知不觉，两个小时已然过去，踏出凿有“甄子场”三个大字的高高牌坊，一股现代气息扑面而来，恍若隔世，我竟然有几分不适应，仿佛自己已经和这份久远的历史融为一体。
三、香烛里的人间烟火
去了洛带古镇，就不能不去金龙长城。金龙长城因金龙寺而得名，仿北京八达岭长城修筑而成。游人前来，倒不一定烧香还愿，更多的是娱乐，体会一种跋涉的乐趣。
这是一段何其艰难的旅程，其地形之陡峭，让我恨不得变身蜘蛛人，旁边小男孩，爬得满头大汗，年轻的妈妈为了培养儿子的文学涵养，让儿子造个句形容一下现在的心情，儿子张口就来：“我爬长城爬得狗血淋头!”我一愣，半天方反应过来，应该是“汗流浃背”。
仿旧的石板路指引着我们蜿蜒向上，长城尽头，便是金龙寺。入口有一座大牌坊，上面雕有万龙腾空图，栩栩如生，上书“金龙长城”四个大字，盛气凌人。寺前一个须弥座的大石碑，座上的浮雕图案有好几种，莲瓣清新、蟠龙矫健，流水叮咚，无不惟妙惟肖。
寺庙外围，古柏参天耸立，鸟鸣悠然，竹枝迎风轻摆，婀娜多姿，偶有端着饭菜原料准备素斋的小和尚来来往往，肩上还沾着刚飘落的竹叶，不觉破坏了净土，反添几分人间烟火味儿。
四、净坛上的那一方天空
川西五大佛教丛林之一的石经寺，始建于东汉末年，原属三国名将赵云之家庙，后捐庙为寺，名“灵音寺”。明代高僧楚山绍琦禅师应蜀王之邀住持该寺，更名为“天成寺”。简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，又更名“石经寺”。
除却过年过节，余下的便都是寺庙的淡季，香火不旺，香客也很稀少。与其说是香客，不如说是游客，三三两两，不疾不徐地走着，随手拎着几袋零食，嬉笑交谈，却压低声音，许是怕惊了菩萨。
殿前立柱刻有楹联若干，尤喜其中一副，“不自在求自在观自在自然自在，想如来非如来悟如来如是如来”。内里一老法师一边默诵经文一边手捻佛珠，看见我们来了，起立欠身拿起手边钟锤敲下落魂钟，钟声袅袅，余音绕梁，让吾等内心一醒!
再往上，便是这个寺庙最负盛名的观音阁，内有乌木千手观音菩萨像，高十米有余，头像五层十面，宝相庄严，高贵典雅。本该跪拜，我却只是凝神观之，从来不相信“临时抱佛脚”之说，既然她可以“观世听音”，那么，相信我的疾苦毋庸多说她也了然于心。
下山路是传说中的108梯，1983年版的经典武侠电影《自古英雄出少年》有一场打戏就取景于此。电影男主角“大丈夫”，每次面对大他十岁而且武功高强常救他于危难之中的漂亮老婆，那句不无沧桑的感叹：“现在的女人啊……”而今依然让我忍俊不禁。
出得大门，徐徐回望，掩映在群山、松柏之间的石经寺，亦虚亦实。门楣匾额上书的“人间净土”四个大字，让我的内心也跟着明澈，一如头顶那一方天空。
洛带镇位于成都市东郊，西距成都市区18公里。洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，全镇85％以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地，是中国西部最大的也是唯一的客家古镇，因此又被称为“世界的洛带、永远的客家”。在当地，客家人已经生活17代，在客家人交流时都用客家话，而对外交流时，都用本地四川话，实为一大特色。