论文部分内容阅读
内容摘要：文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代文存在着时代的距离和差异，因而初中的文言文教学仍然是一个难点。本文对文言文阅读教学谈些个人看法。
关键词：文言文 课堂教学 阅读
文言文教学，成为初中语文教学的重要组成部分。初中语文教材入选的文言文，都是文质兼美的美文。但是，文言文在生活内容和语言形式两方面同现代文存在着时代的距离和差异，因而初中的文言文教学仍然是一个难点，文言文阅读教学存在诸多病症，现状令人堪忧。
《语文课程标准》中说“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者，语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”平等对话在语文教学实践中已成为一种常态，这一教学理念已深入人心，师生平等对话也促使我们的思想观念、课堂实践等发生了重大的转变。在新课程改革的背景下，初中文言文阅读教学更要适应新课改发展的趋势，将“对话教学”理念与初中文言文阅读教学相结合，进而实现文言文阅读教学观念和范式的变革。
文言对话作为对话教学的一种新尝试，走进文言文课堂教学，对教师的教和学生的学都有很好的促进作用。
一.师生对话，感受文言文文字魅力
先来看一个湖北省优质课的课堂片段：
师：三才者何？
生：（齐答）天、地、人
师：用于战争，指决定战争胜负的三个因素是——
生：（齐答）天时、地利、人和
师：三者轻重厉害若何？
生：（齐答）天时不如地利，地利不如人和
师：天时不如地利者，何也？
生：（齐答）三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也
师：语气还可更盛一点地利不如人和者，何也？
生：（齐答）城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
师：得道者，何如？
生：（齐答）得道者多助
师：失道者，何如？
生：失道者寡助
师：寡助若何？
生：（齐答）寡助之至，亲戚畔之
师：多助若何？
生：（齐答）多助之至，天下顺之
师：彼二者争战复若何？
生：（齐答）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
这是曾经在湖北省优质课大赛获得一等奖的李良勇老师的执教片段。课堂上，教师和学生用文言的对话达到反刍效果，这样的对话，使课堂古典的气氛更加浓郁，学生隐然进入到雄辩者的角色之中，强化了学生对中华经典的感情；这样的对话，使文气更加贯通，学生隐然领略到了文中坚实的逻辑链条，为后面的教学做好铺垫，为这节课赢得了阵阵掌声，也给所有在场的师生留下了深深的印象。
水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。在文言文教学中，如果教师能够针对文本内容进行巧妙地设计，把师生的对话和文言文的诵读、理解相结合，让学生在朗朗书声中感受文言文的文字魅力，在朗朗书声中营造浓郁的古典氛围，引领学生在朗朗书声中走进文本内容，这样的师生文言对话一定比单调的朗读有效的多。这种通过对话进行的思维的碰撞，一定能够相互激发、相互启迪，共同升华。
二.生生对话，增强文言文运用能力
《新课程标准》指出：“学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激發他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”除了师生的文言对话之外，我们在语文课堂上也可以尝试让学生之间进行文言对话，激发学生的好奇心和创造欲，使我们的文言文教学变得灵动起来。
在文言文教学中，根据教学内容设计让学生自主合作进行文言文对话的活动，对学生运用文言文的能力无疑是一个挑战。学生根据文本内容，处于互动交流的状态之中，他们同是对话的主体，又是对话的主人，在伙伴群体中畅所欲言，尽情表达，相互启发，相互补充，相互借鉴，相互完善，思维在碰撞中绽放光芒，观点在争论中流动生成，精神在相遇中唤醒激活。这既是探究新知的过程，也是分享合作成果的过程，使课堂成为合作的舞台，多元对话的“场”。
我在参加湖北省“一师一优课”活动中，执教八年级上册文言文《桃花源记》这篇课文时，教学中设计了一个“穿越时空，情境对话”的活动，让学生小组合作，一人充当渔人，其他同学为村里人，用文言文的形式情境再现渔人访问桃花源的经过。活动安排后，学生兴致很高，参与意识很强，精彩的对话也把这节课推向了高潮：
村人：汝为何人？
渔人：吾乃武陵人。
村人：汝从何而来？
渔人：吾从山口入。
村人：请至吾家，薄酒一杯，如何？
渔人：如此多谢。
村人：今为何世？
渔人：今为东晋。
村人：秦亡矣？
渔人：秦亡后为汉，汉后魏晋。
村人：如此已历三代矣。外界今又如何？
渔人：唉，民不聊生，生不如死……
在学生展开讨论，生生对话的过程中，教师也要热情地参与其中，把对话不断引向深入。在精神倦怠时给予激励，在思维困惑时给予点拨，在理解偏差处给予纠正，在见解精彩处给予赞赏。在学生面向全班展示时，教师要仔细倾听，捕捉学生思维的闪光点，进行多元化的评价，同时也把学生的展示进行引导，逐步引入佳境，推向高潮。通过这养的课堂活动，也增强了学生运用文言文字的能力。
三.生本对话，提升文言文阅读素养
《新课程标准》明确指出：文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读，使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，从而能“阅读浅易的文言文，体会其中所蕴涵的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。在文言文教学中，学生和文本、作者的的对话也是很重要的，它不仅能体现学生对文本和作者情感的理解，而且可以让学生走进作者的心灵，通过和作者的对话达到情感的共鸣，提升学生的文言文阅读素养。
我在教学《醉翁亭记》这篇课文时，最后留下了一个课堂小练笔，让学生尝试用文言文的形式为欧阳修写一段颁奖词，其中有一位学生这样写的：
琅琊山水，风景依旧。旧亭屹立，太守何寻。
醉翁不老，心系百姓。后人吟诵，感慨深情。
再如学完陶渊明的田园诗后，结合陶渊明的文章和思想，进行“时空连线”，给陶渊明写几句话，有一位学生这样写：
居庙堂之高忧天下民，处江湖之远赏东篱菊.远世俗功名利禄，寻生命自然本真。举杯做闲人，文章千古名。
虽然我们的学生对文言文的感知和理解处于一般水平，但是采用这样的文言对话的形式，不仅丰富了教学活动，而且激发了学生思维，这不仅是激活想象，唤醒文本，填补意义空白的过程，也是学生与作者对话，与文中人物对话的过程。在这个过程中，学生的思想得到启迪，情感得到渲染，文言文的阅读素养也得到了提高。
总之，我们在文言文教学中，尝试着让文言对话走进文言文教学课堂，巧设活动，以调动学生的学习兴趣为有效对话的支点，搭建“文”和“言”的桥梁，让学生感知文言文的美丽，爱上我们的文言文字，甚至有效创作文言文字，那么我们的文言文教学一定能够“柳暗花明又一村”。
关键词：文言文 课堂教学 阅读
文言文教学，成为初中语文教学的重要组成部分。初中语文教材入选的文言文，都是文质兼美的美文。但是，文言文在生活内容和语言形式两方面同现代文存在着时代的距离和差异，因而初中的文言文教学仍然是一个难点，文言文阅读教学存在诸多病症，现状令人堪忧。
《语文课程标准》中说“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者，语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”平等对话在语文教学实践中已成为一种常态，这一教学理念已深入人心，师生平等对话也促使我们的思想观念、课堂实践等发生了重大的转变。在新课程改革的背景下，初中文言文阅读教学更要适应新课改发展的趋势，将“对话教学”理念与初中文言文阅读教学相结合，进而实现文言文阅读教学观念和范式的变革。
文言对话作为对话教学的一种新尝试，走进文言文课堂教学，对教师的教和学生的学都有很好的促进作用。
一.师生对话，感受文言文文字魅力
先来看一个湖北省优质课的课堂片段：
师：三才者何？
生：（齐答）天、地、人
师：用于战争，指决定战争胜负的三个因素是——
生：（齐答）天时、地利、人和
师：三者轻重厉害若何？
生：（齐答）天时不如地利，地利不如人和
师：天时不如地利者，何也？
生：（齐答）三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也
师：语气还可更盛一点地利不如人和者，何也？
生：（齐答）城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
师：得道者，何如？
生：（齐答）得道者多助
师：失道者，何如？
生：失道者寡助
师：寡助若何？
生：（齐答）寡助之至，亲戚畔之
师：多助若何？
生：（齐答）多助之至，天下顺之
师：彼二者争战复若何？
生：（齐答）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
这是曾经在湖北省优质课大赛获得一等奖的李良勇老师的执教片段。课堂上，教师和学生用文言的对话达到反刍效果，这样的对话，使课堂古典的气氛更加浓郁，学生隐然进入到雄辩者的角色之中，强化了学生对中华经典的感情；这样的对话，使文气更加贯通，学生隐然领略到了文中坚实的逻辑链条，为后面的教学做好铺垫，为这节课赢得了阵阵掌声，也给所有在场的师生留下了深深的印象。
水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。在文言文教学中，如果教师能够针对文本内容进行巧妙地设计，把师生的对话和文言文的诵读、理解相结合，让学生在朗朗书声中感受文言文的文字魅力，在朗朗书声中营造浓郁的古典氛围，引领学生在朗朗书声中走进文本内容，这样的师生文言对话一定比单调的朗读有效的多。这种通过对话进行的思维的碰撞，一定能够相互激发、相互启迪，共同升华。
二.生生对话，增强文言文运用能力
《新课程标准》指出：“学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激發他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”除了师生的文言对话之外，我们在语文课堂上也可以尝试让学生之间进行文言对话，激发学生的好奇心和创造欲，使我们的文言文教学变得灵动起来。
在文言文教学中，根据教学内容设计让学生自主合作进行文言文对话的活动，对学生运用文言文的能力无疑是一个挑战。学生根据文本内容，处于互动交流的状态之中，他们同是对话的主体，又是对话的主人，在伙伴群体中畅所欲言，尽情表达，相互启发，相互补充，相互借鉴，相互完善，思维在碰撞中绽放光芒，观点在争论中流动生成，精神在相遇中唤醒激活。这既是探究新知的过程，也是分享合作成果的过程，使课堂成为合作的舞台，多元对话的“场”。
我在参加湖北省“一师一优课”活动中，执教八年级上册文言文《桃花源记》这篇课文时，教学中设计了一个“穿越时空，情境对话”的活动，让学生小组合作，一人充当渔人，其他同学为村里人，用文言文的形式情境再现渔人访问桃花源的经过。活动安排后，学生兴致很高，参与意识很强，精彩的对话也把这节课推向了高潮：
村人：汝为何人？
渔人：吾乃武陵人。
村人：汝从何而来？
渔人：吾从山口入。
村人：请至吾家，薄酒一杯，如何？
渔人：如此多谢。
村人：今为何世？
渔人：今为东晋。
村人：秦亡矣？
渔人：秦亡后为汉，汉后魏晋。
村人：如此已历三代矣。外界今又如何？
渔人：唉，民不聊生，生不如死……
在学生展开讨论，生生对话的过程中，教师也要热情地参与其中，把对话不断引向深入。在精神倦怠时给予激励，在思维困惑时给予点拨，在理解偏差处给予纠正，在见解精彩处给予赞赏。在学生面向全班展示时，教师要仔细倾听，捕捉学生思维的闪光点，进行多元化的评价，同时也把学生的展示进行引导，逐步引入佳境，推向高潮。通过这养的课堂活动，也增强了学生运用文言文字的能力。
三.生本对话，提升文言文阅读素养
《新课程标准》明确指出：文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读，使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，从而能“阅读浅易的文言文，体会其中所蕴涵的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。在文言文教学中，学生和文本、作者的的对话也是很重要的，它不仅能体现学生对文本和作者情感的理解，而且可以让学生走进作者的心灵，通过和作者的对话达到情感的共鸣，提升学生的文言文阅读素养。
我在教学《醉翁亭记》这篇课文时，最后留下了一个课堂小练笔，让学生尝试用文言文的形式为欧阳修写一段颁奖词，其中有一位学生这样写的：
琅琊山水，风景依旧。旧亭屹立，太守何寻。
醉翁不老，心系百姓。后人吟诵，感慨深情。
再如学完陶渊明的田园诗后，结合陶渊明的文章和思想，进行“时空连线”，给陶渊明写几句话，有一位学生这样写：
居庙堂之高忧天下民，处江湖之远赏东篱菊.远世俗功名利禄，寻生命自然本真。举杯做闲人，文章千古名。
虽然我们的学生对文言文的感知和理解处于一般水平，但是采用这样的文言对话的形式，不仅丰富了教学活动，而且激发了学生思维，这不仅是激活想象，唤醒文本，填补意义空白的过程，也是学生与作者对话，与文中人物对话的过程。在这个过程中，学生的思想得到启迪，情感得到渲染，文言文的阅读素养也得到了提高。
总之，我们在文言文教学中，尝试着让文言对话走进文言文教学课堂，巧设活动，以调动学生的学习兴趣为有效对话的支点，搭建“文”和“言”的桥梁，让学生感知文言文的美丽，爱上我们的文言文字，甚至有效创作文言文字，那么我们的文言文教学一定能够“柳暗花明又一村”。