同样是写日记，为什么有的人写得很精彩，可读性强，非常吸引人；而有的人却写得使人越读越烦，以致稍微扫了几眼就不再读下去呢？这与人们在写日记时选材能力的高低和取舍方法的得当与否有关。
　　日记，最容易写成流水账，以致中心不突出，哕哕嗦嗦，难以卒读。虽然流水账里也有精彩的东西，但是由于它被其他次要的内容掩蔽着，让人带着厌烦、扫兴的心情去看，以致视而不见，一掠而过。这就如人们炒白菜肉片，你舍不得白菜的黄叶和边皮，不肯摘除，而让它们与肉丝去炒，那炒出来的莱好吃吗？能够受到人们的欢迎吗？我们在写日记时，务必要做好材料的取舍工作。该舍则舍，该取则取，决不能全盘照搬。
　　在材料的取舍上，我们还要根据不同的目的去取舍。有人要炒猪肝，那么在取材的时候你只要选猪肝即可。虽然腰子也很好吃，但是在你选择材料时则不能买腰子。同样道理，我们在日记里重点写人，就要突出所写对象的肖像、个性和处事的特点，对涉及到的一些具体的事情则不必详细写。其中的过程可以简略些，不必详详细细地铺展，有些地方甚至可以一略而过。如果我们是在日记里写事情，则要详细交代事情的起因、经过和结果，对文章中人物的肖像则可写可不写，对人物的性格则未必仔细刻画。写人和写事有不同的重点，我们应该根据不同的特点去取舍，去选材。
　　本人最近去了一次浙江上虞。回家后，想运用日记这种形式写一个旅途中遇到的印象深刻的人，同时再写一篇在上虞的游记。这两篇日记的选材和取舍也是根本不同的。虽然它们涉及的地点和人物相同，但是在选材和取舍的角度上却有很大不同。写人的那篇，一定要有肖像描写，一定要有性格的刻画，并通过自己对该写作对象的描述和记叙，形象地体现出来。写人时，虽然也涉及到风景，这些风景只是为写人作陪村，是写人物性格的衬托和补充。然而，在写景为主的日记时，这些风景却成了主要的写作对象，需要你去精描细刻，反复描摹。而文中写到的人却成了描绘这些风景的纽带和过渡，不需重点写，只要点到为止。在具体写作时，我们首先要区别这两者的差别，根据不同的侧重去选材和取舍。
　　一篇日记写得好与坏，还与这篇日记是否描写精彩有关。同样是在上虞旅游，你怎么写和写什么同样重要。同样是写“东山再起”景点，写人的则要写旅途中风趣的谈话、发笑的故事则可，至于风景描写少写一点无所谓。而如果是写景的日记，你就必要扣住有条不紊地交代东山景物的特点，叙述与东山有关景物的逸闻趣事，力求使人们通过你的描写如见其景，如见其形，从而得到审美趣味。
　　同样是写东山再起的景点，写人时你通过写恋爱失败和事业失败的人到东山一游，以便东山再起，博得开心和快乐。可是，你如果写景时不仔细描绘东山景点的风景特色，只写旅游途中的幽默话语，用笑话和对话充塞全篇，则肯定不符合要求。
　　写日记和写作文，除了格式有明显的区别外，其在选材、立意、组材、过渡等方面的要求是一致的。也是要有精彩的耐人寻味的开头，也是要选择让人眼睛发亮的材料，也是要有生动感人的细节描写。我们说“定格精彩”，其实有两层意思。其一是要选出精彩的有表现力的材料；其次是要运用你所擅长的表现手法，让你所选择的材料在字与字之间的排列组合中，凸显精彩，让人欲罢不能，留下深刻印象。不管写人还是写事，那些可有可无、啰啰嗦嗦的材料都要尽可能少写或不写。例如，你早晨起来吃了什么可口的早餐，你很喜欢吃这里的早餐；你旅途中遇到了多年不见的朋友，这个朋友和你有很深的交情，你约他一个星期后一起到杭州去玩，因其可有可无则不写。
　　学会取舍，定格精彩，这是日记选材与取舍时的重要原则。让我们艺术化地掌握这一原则，以便写出深受读者欢迎的、可读性强的日记，去赢得人们的掌声和喝彩。
　　邻家小哥张良杰 薛汉忠
　　外出旅行，遇到一个技术好、热情、善解人意的司机是很幸运的。司机，旅游界谑称“书记”，即把握方向的人。他负责你的安全，让你顺利抵达目的地，并能给你的旅途带来快乐。这次去上虞，我结识了一位邻家小哥式的司机——张良杰，承受照顾，心里十分开心。
　　小张，是上虞中南海滨宾馆的一名司机。他身高1米8，长圆脸，带着一副眼镜，看上去文质彬彬的。他很热情地接待了我们，并把他的手机、姓名都告诉了我们。我说，当年上海有个作家叫“李良杰”，写长篇小说《较量》，是条好汉。今天我们遇到一个“张良杰”，是开汽车的，肯定也是个英雄。听了我的话，他开心地笑了，他说他不会让我们失望。
　　我们的游览景点都是由小张安排的。他说，游历要由远而近，这样便于把握时间。我们去的第一个景点是凤鸣山。这凤鸣山风景区，属四明山余脉，是曹娥江沿江风景区自然风光最绮丽的一处。在蒙蒙的细雨中，我们跟着小张从古村落旁崎岖的山路上山，有一种飘然入仙的感觉。这凤鸣山因传说曾有凤来而得名。现在，它裹在云雾缭绕的山岚中，看上去别有一种情趣。经过凤来亭，走过“神龙穴”小桥，路过明代思想家黄宗羲“古虞十里城南路，柳绽梅开到风鸣”的观梅亭，看着飘逸的云雾，观赏朦朦胧胧的山色，觉得心旷神怡。一边爬山，小张一边告诉我们，传说东汉曹吁曾到凤鸣山的凤鸣祠求子，后来生下孝女曹娥。我早就听说过“曹娥投江”的故事，谁知道，这故事中的两位主人公还与此山中的这座祠有关呢。虽然一路下着雨，可是我们前往的凤鸣山真人祠却依然香烟袅袅。这风鸣山是道教文化“第九小洞天”所在地，在古代就是一个游览胜地，但因为它与市区相距较远，车次很少。如果不是热心的小张，我们不可能前往。想到这里，我们对正在给我们讲解的小张充满了感激。
　　接着，小张又带我们去东山。本来小张安排我们去祝家庄的。可是，我们因为这是一个新造的景点，再说关于梁山伯和祝英台的景点可能有争议。有人说，这个故事发生在浙江上虞，有人说这个故事发生在江苏宜兴，还有人说这故事发生在山东。所以，我们主张祝家庄如果时间来不及可以不看，要看就要看真正的古迹。小张很耐心地听我们讲完，便建议我们去东山。当年受命于艰危、后来获得淝水大捷的东晋宰相谢安，在41岁前曾长期隐居这里。公元360年，谢安离开东山从政，成为一代英豪，成语“东山再起”就出于此处。李白、贺知章、苏东坡、陆游都曾到这里游历，并留下了不少著名诗篇。小张对我们说，现在生意失败，乃至婚姻失败的人，都应该到这里来，以便在谢安影响下，东山再起，争取赢得自己人生的辉煌。他告诉我们，他原来是做生意的，因为生意失败，才当司机的。他要争取东山再起。他说他认识一个经理，事业成功而情场失败，便也到这里瞻仰谢安的遗迹，最后不但事业成功而且情场得意，又重新赢得更佳更美好的爱情。听了小张的话，我们在见到谢安石、谢安雕像、谢安墓地之前，就对东山充满美好的向往了。我们觉得这其实是上虞最能吸引人的一个人文景点，只是还没有人去认真开发罢了。
　　瞻仰了谢安的墓地，看了李白写的刻在石壁上的烫金诗歌，我们又游览了曹娥庙。这是上虞的招牌景点。小张带着自豪感对我们说：“我们中国人历来是讲究孝道的，现在国家又推出了新24孝，看来今后来这里接受教育的人，一定更多。”我们很赞同小张的话，并为他的勤于思考、念念不忘尽孝的精神所感动。上虞还是舜的出生地。小张接着又把我们带到舜耕公园，让我们在舜帝的塑像前感受舜帝的伟大。后来，又直接把我们送到火车站。
　　在飞驰的列车上，回顾今天的旅程：我们特别感谢为人热情、办事周到的司机张良杰。我们很想对他说：“邻家小哥——小张，我们谢谢您！”
　　江苏无锡市太湖花园二区