摘 要： 作者联系教学实践谈谈在中小学诗歌教学中如何渗透审美意识：观古今于须臾——调动审美感观；云想衣裳花想容——进入审美意境。
　　关键词： 中小学诗歌教学 审美意识 审美感观 审美意境
　　
　　诗是美文学，是文学的精华。尤其是入选课本的诗歌，文质兼美，给我们展现了璀璨夺目的美的世界。如何引导学生感悟诗歌的美？我认为，教师在诗歌教学中应满怀诗人的激情，充分调动学生的各种感官，链接他们的生活经验，引导他们展开丰富的想象和联想，紧扣诗歌独有的抒情美、含蓄美、意境美和音乐美，教学中抓住审美渗透时机，对学生进行美的滋润，使学生拥有发现美的眼睛、释放美的声音及感受美的心灵，力求达到“润美细无声”的效果。下面我就联系教学实践谈谈体会。
　　一、观古今于须臾——调动审美感官
　　人们对美食的眷恋，因为它具备了色、香、味；人们对影视的喜好，因为它调动着视觉、听觉，全方位地刺激着人的感官。诗歌教学最重要的就是调动学生的感情，启迪学生的思维，诱发其感情共鸣。心理学认为，视觉、听觉是“与美关系最密切的感官”。所以，在对诗歌的审美感受中，视觉和听觉首先起主导作用。因此，可从如下途径去丰富学生对诗歌的视听形象。
　　1.精构导语，披文入境。诗歌形象性极强，教师可以用富于激情的描述，为学生提供想象的依据。教学《山居秋瞑》时，我设计了这样的导语：秋天皎洁的月光，透过松林洒落在山野上，月光把苍松映得青翠，月下的山泉清澈透亮。忽然，宁静的竹林里传来了一阵阵欢声笑语，是一群天真无邪的姑娘们洗衣回来了，亭亭玉立的荷叶抖动着水珠，向两边披分，呵，是顺流而下的渔舟……
　　像这样的导入，既描绘出诗歌的内容，又把学生带入到对优美宁静的山居生活的向往的情感中。
　　2.激情吟诵，体悟韵律之美。诗歌，讲究声律和谐，有极强的音乐性。教师可根据这个特点，在教学时，正确把握诗歌蕴含的感情，抑扬顿挫地引用示范，以引起学生的共鸣。如教毛泽东的《沁园春·雪》时，可饱含激情脱稿吟诵：“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”从慷慨激昂的语调中，学生仿佛看到了一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界；联想到了未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势；想象雪后晴日当空的景象，一派新的气象。在意境壮美雄浑、气势磅礴、感情奔放、胸怀豪迈中，感受诗人坚定的自信和伟大的抱负。
　　3.巧用媒体，再现意境之美。回顾教育发展史，我们不难发现：从孔夫子到现代，教育的每一次重大发展，教学手段的变革都起到了十分重要的作用。进入21世纪，科学技术突飞猛进，多媒体计算机技术的成熟和网络技术的兴起，打破了时间、空间的界限，加快了信息的传输。新兴的多媒体技术综合了视听与计算机的优势，借助现代化的声光手段、摄影技术、动画技巧、音响效果，为教学过程创造出轻松愉快的情境。制作课件时，要充分展现诗歌中各种美的因素（如形象美、意境美、语言美、结构美），让学生获取更为直观的视觉形象。如在教《山行》一诗时，首先在多媒体屏幕上显示出一幅美丽的风景图：一条弯曲的石头小路向远处伸展，在白云深处，隐约可以看见有人住的房子，路旁有美丽的枫树林，这时正在赶路的马车停了下来，从车上走下一位诗人。接着教师就此机会发问：“诗人为什么要停下来呢？到底是什么吸引了这位诗人呢？今天我们就来学习唐代著名诗人杜牧笔下的《山行》。”在学生充满好奇、情绪兴奋之时转入到新课的学习中，无疑会收到事半功倍的效果。
　　4.借助音乐，调动情感。音乐是一种特殊的语言，通过音乐营造场景和氛围，使学生感到美的形象，激起美的情感。在教学《春江花月夜》一诗时，可以先给学生播放同名乐曲《春江花月夜》，在学生闭眼聆听之时，教师可适时提问，你们仿佛看到了什么？一曲终了，学生思维活跃，有的说，他看到了江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。有的说，他看到了江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。也有的说，他仿佛看到了一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去……真乃是一曲终罢情未终。
　　二、云想衣裳花想容——进入审美意境
　　中小学现行的语文教材中所选的古诗词，都是一些意境优美、深入浅出的优秀作品，有的甚至是流传了千百年家喻户晓的佳作。我们对这些古诗词的教学处理，不应仅仅是让学生能够记住这些名篇佳句，而应当让他们能够透过作品，在老师的引领指导下，欣赏到古诗文背后那令人陶醉和神往的美的意境，去感受伟大祖国那烟雨江南的风韵，长河落日的雄浑，高山流水的雅致，人面桃花的唱吟……
　　1.抓住“诗眼”，含英咀华。所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨，显得特别精彩精辟的字词。每个诗人所创造的优美意境，往往要通过“诗眼”来表现。有的诗眼，形象生动，传神入微，像大家比较熟悉的“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，等等。抓住“诗眼”，就要引导学生反复吟诵，深入体会，从而受到启发和感染；也可以通过逆向思维，正反对比，让学生体会为什么这样写而不那样写？假如那样写效果如何？如杜枚的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”，这一句连用了两个“笼”字，把“笼”字换成“照”字好不好？为什么？学生展开想象，“笼”字连用，把轻烟、寒水、淡月、细沙四种景象融为一体，勾画出秦淮河朦胧冷清的景色。总之，“诗眼”是一首诗中的关键，只要我们披文入境，认真研读，自然就会感受到作者锤词炼句的功底和细致入微的观察，从中体会诗歌的含蓄美。
　　2.激发想象，展开联想。古代文学理论家将想象与联想称之为“神思”，凭借想象和联想，可以“思接千载”（超越时间）、“视通万里”（超越空间），形象是诗歌的生命，诗歌往往要把思想感情浓缩到有限的生活画面之中，使人通过画面的形象来感受作者的思想感情。阅读古诗词作品，需要读者通过想象和联想，对画面形象进行还原，如能理解作者是怎样凭借想象与联想来描绘生活画面，塑造人物形象，抒发思想感情，阐明人生哲理，就能更清晰地把握作品脉络，更深刻理解作品意蕴。在学习诗歌的过程中，要引导学生运用想象、联想等方法，调动情感去理解、感受、体味，补充诗人有意留下的空白，将诗人用文字描写的事物的情状在自己脑海中重现，与诗人产生强烈的共鸣，对诗歌进行“再创造”。例如在教学《送孟浩然之广陵》一诗时，尤其是后两句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”要充分引导学生想象画面，联想相关送别诗体会离别之情。通过想象和联想学生感受到后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，帆影已经消逝了，只看见浩浩荡荡的江水流向远方。李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗？这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。是诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，把诗人带着一片向往之情的离别，极为传神地表现出来了。
　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。审美教学的途径和方法远不止以上列举的这些。但无论方法和途径如何变化，它们的目标、归宿是一致的，即充分理解、欣赏古人美文之美，用以陶冶学生的审美情趣。至于哪种审美教学方法最佳，所谓“仁者见仁、智者见智”，窃以为，最佳方法要靠执教者结合自身特点和学生的实际情况去创造，这样才能得心应手，达到最佳的审美教学效果。
　　
　　参考文献：
　　［1］朱家珑，高万同主编.小学语文新视角.江苏教育出版社.