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室内环境是人们赖以活动、休息、生活的场所，设计出适用、美观、有丰富文化内涵的现代室内设计环境，需要我们在探索相关学科的知识的同时还要从中国传统文化中汲取营养。从人类有文明开始，人们就有意识地对自己生产、活动、休息的室内环境进行安排、布置、美化等，并在这一过程中形成了中国风水学。
目前我国对风水学持有不同的观点：一种认为其是迷信，全盘否定。另一种是大部分认同，并积极进行发掘、整理和研究，使其更科学化、系统化、规范化，去粗存精，去伪存真，为保护传统文化做出了贡献。后者显然是正确的，对传统文化应该古为今用。
一、风水学的必要性
风水学主要讲究的是天地人合一，这种务实思想体现在因地制宜上。即根据实际情况，采取切实有效的措施，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，相辅相生。人们居住的室内环境也今非昔比，在钢筋水泥的“森林”里，人们要与自然和谐结合，很自然地想到了风水学。希望风水对他们的身心健康、陶冶情操等有改善调节的作用，并希望它能对自己的工作、学习和发展都有一定的积极影响。中国风水学在五千年的历史发展中也证明了它的合理性，而我们现在需要这样一套理论，所以说风水学在现代室内设计中有其存在的必要性。
二、风水学的科学性
中国风水学在完善过程中，逐渐地与哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等其他相关学科交叉联系，所以本身就具有一定的科学性，但已经时过境迁，当时的那套理论不一定适合当今的室内设计发展。所以我们要找出在今天仍然可以使用的风水知识来证明其存在的科学性。
???风水学分两部分。一是阴宅学。阴宅就是葬地。阴宅学是关于死者与环境的学问。二是阳宅学。阳宅学是关于生者与环境的学问。大至城镇，小至村落、民房，乃至室内摆设，都是阳宅学要研究的内容。我们就用阳宅的理论结合现代室内设计来阐述：
1、客厅风水
“住宅中央如无用的房间，则构成大凶，乃宅主权威的衰微。”选《谈天 说地 论人》，屋中间有无用的房间不吉。家中央及厅堂应是利用率最高的空间，这样才会使全家兴旺发达、事业顺利、家庭和睦等。所以现在室内设计要有一个客厅，它不仅是待客会友的地方，也是家人聚会、沟通感情、倾吐心声的场所，应是惬意、舒缓的地方。客厅中的陈设既要体现主人的品味修养，也要反映出家的氛围。
2、书房风水
书房具有相对的私密性，它是学习思考、运筹帷幄的场所，首先必须要环境安静。风水云房必有仁山乐水，即书桌背靠必须有靠山，墙或书柜。理解为人除了自我的努力、智慧、机遇，还需要有靠山。并且座位后背不能靠窗、门等虚空之处。它也会受到干扰，不容易集中精神，降低效率，也容易受风寒。而在前方养富贵竹，水仙花等水种植物，可使人赏心悦目，利于启迪智慧，必然起到智者乐水的效果。还有书桌不能摆在书房正中位。风水云是四方孤立无援的格局，很难得到发展。
3、卧室风水
人的一生差不多有三分之一时光是在卧室中度过的，人自身的休养生息是否和谐直接影响到人的健康。现代人对于卧室的要求不但考虑其坐落的位置、光线的适宜，还要考虑卧房设计时的相关风水的事项，以此来创造温馨的并蕴含的安定性与隐秘性。
首先是卧室门“喜回旋而忌直冲”，当出现卧室大门直对着入户门或客厅时，应在卧室门前加屏风，构造一个玄关来进行遮挡，这样除了对卧室小环境风水上有所补益外，还起到了保护私密性作用。同时卧室大门不可直对厨房门，因为油烟、湿热气会与卧室空气对流；而卧房中又多为吸湿气的布品，不利清洗。其次是镜煞，在卧室设计中镜子不能对着自己的房门，床头也不宜正对镜子。所以睡房中不宜摆放太多镜子，最好是装在隐蔽处，这样既满足风水要求，又不影响平时使用。再次是床头不宜及接近窗户，因为窗户是温度和光线变化最大的地方，对休息睡眠影响很大。最后床头不要朝向楼梯间、下水管。因它们是代表阳动的地方。气流是不稳定的，虽隔着一堵墙，还是会影响我们的脑电波，容易造成失眠，有时还会有一定的响声影响我们的睡眠。
4、厨房餐厅风水
餐厅忌讳正对大门，因为正对着门难免一开门会带来风，对餐厅来说一开门就可以看见吃饭的样子，是很不雅的，极容易受外界的干扰，也会影响就餐人的心情，所以这是一大忌讳。
厨房的灶不应对着窗户和门，因这样会有风吹过，会将油烟或火焰吹向人。如果液化气炉被吹熄、泄漏，是很危险的。还有厨房餐厅要保持干净整洁，不要的杂乱无章。并且厨房也要保持空气的流畅。
风水学受当时的科学技术限制，但它是人们在长期实践中的经验总结，而现代室内设计提倡“以人为本”，按照人的生产生活来创造美好的空间环境，既要满足人们物质生活的需要，又要满足人们精神生活的需要。因此我们要把风水学上的精华，结合空间的相互影响及地域与气候季节变化和现代的科学技术知识，来更好地为现代室内设计服务。
风水文化是民俗文化的重要构成。在不同的历史发展时期，由于生活环境、社会实践的不同，从而形成了具有不同内容的风水习俗。它是生产力水平低下，为了躲避灾祸，追求幸福的心理现象的产物，是唯心和有消极的心理反应。它是表现人们生活的各个方面，但其负面的影响也不容忽视，所以用科学的眼光去对待它才是适当的。
参考文献：
[1]何晓昕.风水探源[M].南京：东南大学出版社.
[2]金景芳，吕绍纲.周易全解[M].上海古籍出版社.
（作者简介:杨贵军(1978-)男,黑龙江人,学士,东华理工大学文法与艺术学院艺术设计系讲师,研究方向：环境艺术设计。）
目前我国对风水学持有不同的观点：一种认为其是迷信，全盘否定。另一种是大部分认同，并积极进行发掘、整理和研究，使其更科学化、系统化、规范化，去粗存精，去伪存真，为保护传统文化做出了贡献。后者显然是正确的，对传统文化应该古为今用。
一、风水学的必要性
风水学主要讲究的是天地人合一，这种务实思想体现在因地制宜上。即根据实际情况，采取切实有效的措施，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，相辅相生。人们居住的室内环境也今非昔比，在钢筋水泥的“森林”里，人们要与自然和谐结合，很自然地想到了风水学。希望风水对他们的身心健康、陶冶情操等有改善调节的作用，并希望它能对自己的工作、学习和发展都有一定的积极影响。中国风水学在五千年的历史发展中也证明了它的合理性，而我们现在需要这样一套理论，所以说风水学在现代室内设计中有其存在的必要性。
二、风水学的科学性
中国风水学在完善过程中，逐渐地与哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等其他相关学科交叉联系，所以本身就具有一定的科学性，但已经时过境迁，当时的那套理论不一定适合当今的室内设计发展。所以我们要找出在今天仍然可以使用的风水知识来证明其存在的科学性。
???风水学分两部分。一是阴宅学。阴宅就是葬地。阴宅学是关于死者与环境的学问。二是阳宅学。阳宅学是关于生者与环境的学问。大至城镇，小至村落、民房，乃至室内摆设，都是阳宅学要研究的内容。我们就用阳宅的理论结合现代室内设计来阐述：
1、客厅风水
“住宅中央如无用的房间，则构成大凶，乃宅主权威的衰微。”选《谈天 说地 论人》，屋中间有无用的房间不吉。家中央及厅堂应是利用率最高的空间，这样才会使全家兴旺发达、事业顺利、家庭和睦等。所以现在室内设计要有一个客厅，它不仅是待客会友的地方，也是家人聚会、沟通感情、倾吐心声的场所，应是惬意、舒缓的地方。客厅中的陈设既要体现主人的品味修养，也要反映出家的氛围。
2、书房风水
书房具有相对的私密性，它是学习思考、运筹帷幄的场所，首先必须要环境安静。风水云房必有仁山乐水，即书桌背靠必须有靠山，墙或书柜。理解为人除了自我的努力、智慧、机遇，还需要有靠山。并且座位后背不能靠窗、门等虚空之处。它也会受到干扰，不容易集中精神，降低效率，也容易受风寒。而在前方养富贵竹，水仙花等水种植物，可使人赏心悦目，利于启迪智慧，必然起到智者乐水的效果。还有书桌不能摆在书房正中位。风水云是四方孤立无援的格局，很难得到发展。
3、卧室风水
人的一生差不多有三分之一时光是在卧室中度过的，人自身的休养生息是否和谐直接影响到人的健康。现代人对于卧室的要求不但考虑其坐落的位置、光线的适宜，还要考虑卧房设计时的相关风水的事项，以此来创造温馨的并蕴含的安定性与隐秘性。
首先是卧室门“喜回旋而忌直冲”，当出现卧室大门直对着入户门或客厅时，应在卧室门前加屏风，构造一个玄关来进行遮挡，这样除了对卧室小环境风水上有所补益外，还起到了保护私密性作用。同时卧室大门不可直对厨房门，因为油烟、湿热气会与卧室空气对流；而卧房中又多为吸湿气的布品，不利清洗。其次是镜煞，在卧室设计中镜子不能对着自己的房门，床头也不宜正对镜子。所以睡房中不宜摆放太多镜子，最好是装在隐蔽处，这样既满足风水要求，又不影响平时使用。再次是床头不宜及接近窗户，因为窗户是温度和光线变化最大的地方，对休息睡眠影响很大。最后床头不要朝向楼梯间、下水管。因它们是代表阳动的地方。气流是不稳定的，虽隔着一堵墙，还是会影响我们的脑电波，容易造成失眠，有时还会有一定的响声影响我们的睡眠。
4、厨房餐厅风水
餐厅忌讳正对大门，因为正对着门难免一开门会带来风，对餐厅来说一开门就可以看见吃饭的样子，是很不雅的，极容易受外界的干扰，也会影响就餐人的心情，所以这是一大忌讳。
厨房的灶不应对着窗户和门，因这样会有风吹过，会将油烟或火焰吹向人。如果液化气炉被吹熄、泄漏，是很危险的。还有厨房餐厅要保持干净整洁，不要的杂乱无章。并且厨房也要保持空气的流畅。
风水学受当时的科学技术限制，但它是人们在长期实践中的经验总结，而现代室内设计提倡“以人为本”，按照人的生产生活来创造美好的空间环境，既要满足人们物质生活的需要，又要满足人们精神生活的需要。因此我们要把风水学上的精华，结合空间的相互影响及地域与气候季节变化和现代的科学技术知识，来更好地为现代室内设计服务。
风水文化是民俗文化的重要构成。在不同的历史发展时期，由于生活环境、社会实践的不同，从而形成了具有不同内容的风水习俗。它是生产力水平低下，为了躲避灾祸，追求幸福的心理现象的产物，是唯心和有消极的心理反应。它是表现人们生活的各个方面，但其负面的影响也不容忽视，所以用科学的眼光去对待它才是适当的。
参考文献：
[1]何晓昕.风水探源[M].南京：东南大学出版社.
[2]金景芳，吕绍纲.周易全解[M].上海古籍出版社.
（作者简介:杨贵军(1978-)男,黑龙江人,学士,东华理工大学文法与艺术学院艺术设计系讲师,研究方向：环境艺术设计。）