胡赳赳：1978年生人，湖北孝感人。中国当代诗人、著名媒体人，《新周刊》主笔。四肢简单，头脑发达。聪明、狡猾、宽厚又善良。胡赳赳文风老辣，少年老成，在文章中总是能完美地保持着自己的深刻与机智。已出版随笔集《布尔乔亚之痒》《百感交·集》《我不愿被祖国视为英雄》《北京的腔调》以及《北京的腔调2》。
　　理想主义
　　“我是一个理想主义者!”曾经多少人如此骄傲地宣称。现在，稍微有点自知之明的人都会慎用此字眼。想当年，热血青年易中天去新疆时是个理想主义者，矢志要“解放全人类”。在现实挤兑下，终于逻辑清晰：“我连自己都没解放，怎么去解放全人类!”理想是做梦，现实是做事。人终归要有点理想，这种理想的残存说辞正说明：理想主义在中国人的精神世界中已宣告破产。
　　白头到老
　　白头到老、阖家幸福，被祝福的次数最多，但祝福实现的次数最少。原因何在?正如王尔德的名言：“离婚的惟一原因就是结婚。”过平淡如稀饭的日子，摸着别人的手像摸着自己的手那样没感觉，怎么办?那就让自己元气大伤一场，魂飞魄散之后，重新活过。别做什么家庭幸福的美梦了。家庭解体是自我放逐之路。
　　文学梦
　　如今，文学的好景不再：中文系没落，文学杂志式微，作家改行当编剧，诗人改行写文案。一个文学大国的国民对自己的母语文学深深失望。文学梦更是羞于提及的内心敏感词，说出来怕人笑话，索性不说，任其自生自灭，多少人还活生生将其掐死在萌芽状态。“文学爱好者”则低调地溜着墙根走。文学梦是个不靠谱的梦。加重语气时则说：它极为不靠谱。
　　我要成功
　　我要成功、出人头地。中国版的“成功学”故事是投机主义、淘金主义、无底线主义的代名词。而更多的追求成功者死于心碎，原因在于成功标准在现实之境中过于价值单一，光鲜才是成功，别人眼中的成功才是成功。看似成功，都是吹泡泡。成功在于自我实现、心灵充实、感受丰富。成功之梦易做，但成熟之梦难圆。
　　农妇山泉有点田
　　每个人心中都住着个陶渊明。有网友将其描述为：农妇、山泉、有点田。此语一出，人尽向往。当代中国人既愿成为物质的短暂情人，又想充当远方忠诚的儿子。是主动接驳时代快速车道，还是放弃大都市成为“瓦尔登湖”式的隐士，大多数人的向往是：都要。隐居终究成为一个遥不可及的梦。
　　振兴中华
　　从东亚病夫到大国崛起，中国用了110年就完成了。所以，振兴中华之梦，毋须再做。此梦在神六上天、北京奥运、上海世博等时刻已竞相做完。再说，你连自己都没振兴，何谈振兴中华?振兴中华，不如从振兴个人始。若中华积强而民众积弱，则是中华之另外不幸。
　　安居梦
　　安居乐业之梦被现实无情阻击，正是因为房价太高，故频频跳槽，谋求更好职业机会和更高薪金。社会不公是结构性的，更加剧了个人的无力感。现在，有家不回、无家可归的人越来越多。成家、立业越来越是社会问题，于是有了胶囊公寓、职场杜拉拉。先要安居，才能乐业。乐业重在一个乐字，从工作中得到快乐。但有多少人能居而安、业而乐呢!
　　创富梦
　　创富无果，未富先懒，小富即安。资源瓜分完毕，机会迟迟不来。中国人的创富梦也遵从“二八定律”，80％的资源和机遇被20％的群体所掌控。吉利并购沃尔沃跟你没关系，中国海外投资逾亿跟你没关系，联想、海尔、李宁声震全球跟你没关系。要上多少税、要花钱摆平多少关系与事项才跟自己有关。谋生是本质，生活是假象。别以为在身上贴上Prada和LV就是生活了，那仍然是演给别人看的，实属谋生。
　　纯爱情
　　相信爱情吗?宁在宝马后座上哭，也不在自行车后座上笑。“爱情至上”遭遇到性自由和消费主义的双重摧毁，爱情变成稀有物、奢侈品，而多数人已无此消费能力：耗时、费神、花钱，也许还不低碳。网络流传的歌曲《织毛衣》以恶搞的形式讥讽了挚爱的存在，进一步逼退了敢爱敢恨者。爱情当然还存在，但人们的爱情观已经不是骑士时代的“罗曼蒂克之爱”了。青春速朽，爱情早衰。
　　父母在，不远游
　　“父母在，不远游。游必有方。”但多少人背井离乡，城中创业，故难圆尽孝之梦。中国人的孝心无处表达，只在每年一次的春节返乡中总爆发。中国传统以孝治天下，自孝而降，有了伦理、德性、社会秩序。宗法社会，以宗代法，居然也几千年过来了。现代社会，人人平等，法比宗大，却普遍滋生道德失范、心理失衡之感。这一代中国人注定是过渡的一代，乡愁比比皆是，乡怨处处能闻。