时间：2010年10月12、13日
　　地点：北京凤凰岭书院教室
　　国学一词是20世纪30年代开始普遍使用的，在这之前没有这个词。当时王云武主持商务印书馆，印了一套《国学基本丛书》，汇集了中国重要的著作和典籍，列为国学基本丛书，中国国学这个词从此流行开来。
　　国学在中国人观念里主要是“四书五经”，但在传统意义上是“经学”。春秋战国时中国第一次出现学术上的黄金时代，这时还没有真正形成经学，儒家只是诸子百家中的一派。到了汉朝，就出现了两个重要的变化。一是，书被秦始皇烧掉了，书商要恢复这些书要重新搜集出版，第一次出现了中国的许多学科，比如说文献目录学。古代有时候也叫校雠学，校雠学并不是书的校勘，包括的内容很广泛。那时出版比较原始古老，书烧掉后要恢复就只能凭一些人背诵记忆的方式复述出来，这叫“文献”，文是文字，献是贤人。儒家思想在汉朝取得了绝对统治或领导地位。董仲舒向汉武帝建议独尊儒术，汉武帝接受的董仲舒建议，儒家取得了领导或者统治地位，出现了儒家经典，主要提倡六经。六经是六部书：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼》经后来还有一个《乐》经，在典礼的时候必须要奏乐，所以《乐》经就合并到《礼》经里面去了，“六经”就成了“五经”。但这都不是儒家的著作，比如说《易》，它是古代人算卦占卜用的，到汉朝开始用儒家的观念来解释《周易》，里面有些内容同儒家是无关的。汉代礼经一分为三：周礼、易礼、礼记，春秋经也是一分为三：左传、公羊传、谷梁传，这样就演变成了九经。唐文宗开成年间加上《论语》、《尔雅》、《孝经》成了《十二经》。五代十国后蜀国主孟昶收入《孟子》而排除《孝经》、《尔雅》，成《十一经》。南宋时《孟子》正式成为“经”，和《论语》、《尔雅》、《孝经》一起，加上原来的《九经》，构成《十三经》。南宋理学家朱熹将儒家的著作“四书”：《论语》《中庸》《大学》《孟子》与“五经”合称《四书五经》。
　　经学包括汉学、宋学、乾嘉朴学。