当今语文教学,各种形式的教学模式可谓异彩纷呈,令人目不暇接。欣喜之余,越来越有些惶惑:身为一名普通的中学语文教师,语文课究竟应怎样教呢?
　　笔者曾观摩过好多示范课,课上执讲教师动用了各种先进设施,如电化教学、多媒体教学等,其间不乏先进的经验,但回味之余,似乎又欠缺点什么。不少教师在授课时往往局限于层层讲解、分析,讨论也不过是围绕问题,环环相扣——“教师问题—学生答题—教师结题”似乎成了一个套子。这样,有些教师课虽讲得不错,却忽略了学习语文的一个重要环节——诵读。
　　诵读在我国语文中源远流长,而且颇有地位,它与汉语文字特点关系极为密切。所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”的古训,当是强调诵读的至理名言,相信对我们今天的语文教学亦不无裨益。
　　数年以来,笔者执教初中语文,切实体会到诵读确是培养学生感受语言、触发语感的有效途径,是最简便、最实在、最有效的语文教学方法之一。笔者以为,上好语文课,诵读至关重要。强调诵读,好处多多:
　　一、诵读是引发读者与作者情感共鸣的催化剂
　　“感人心者,莫先乎情。”一篇好文章,也是作者感情的自然流露。要想学习欣赏这篇文章,必须先要贴近作者的情感,投入到作者为你创设的情境中。否则,你将事倍功半。那么,怎样才能做到这一点呢?你必须反复诵读,只有“成诵于口,烂熟于心”了,才能细细体察作者的喜怒哀乐所为何来,才能品味作者那份或真纯、或睿智、或洒脱、或机敏的情怀。也只有这样,才能将书中优秀而崇高的人文精神融化于心,变成自己的精神食粮,真正做到“登山情满于山,观海则意溢于海”的读书佳境。
　　著名的散文大家朱自清先生在《了解与欣赏》一文中这样写道:“吟诵与了解极有关系,是欣赏必经的步骤。吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味,变成活的语气。”这里,先生强调的正是诵读并且出声的重要性。唯其如此,方能激起读者感情的共鸣,使学有所成、读有所获。
　　二、诵读是语言积累的重要途径
　　“涓涓细流,汇成江河。”我们正在大力提倡学生的创新精神。可是,没有积累,何来创造?这是一切创造的规律,语言文字的学习自然也不例外。语文的学习是一个长期积累、储存、加工、创造的过程,因此记忆便成了学习语言的关键因素。文学巨匠巴金在回忆自己是如何走上文学道路时说过,他的文学功底就是得益于他少年时期背诵的《古文观止》中的几百篇文章。那些优美的句子甚至篇章结构,都深深地影响了他,成为他进行文学创作的基础。
　　汉语是我们的母语,诵读是学习汉语的有效途径之一,我们在教学中万不可忽视。中学课本中所选的篇目,大都是千锤百炼的名家名篇,虽不说字字珠玑,却也是运用语言文字的典范之作。教学中,如能引导学生熟练诵读,品味语言的和谐韵律、多种多样的风格,让学生在不知不觉中进行积累,就可以既丰富他们的词汇,又锻炼记忆能力,一举两得,何乐而不为?
　　三、诵读是进行语言训练的重要手段
　　笔者以为,诵读最大的好处是能培养一个人的语感能力,这也是最好的语言训练。记得在中学的时候,常常被各种复杂的语法搞得晕头转向,如坠云里雾里,但笔下的文字却很少有大的语法错误,这在很大程度上得益于朗读。就像孩子学说话一样,没有哪个孩子是先学语法再去造句的。有了这样的语言环境,时间久了,自然就运用自如。语文学习亦是如此。
　　那么,什么是语感?语感的训练、培养主要靠什么呢?语感是客观存在的语言文字系统进入人的头脑中所产生的一种模仿、对照、类推的能力和纠错能力。语感的训练和培养主要经由诵读来实现。学生们在反复的诵读中用心品味,烂熟于心,便会慢慢懂得一个句子的模式,并在其中注入自己的情感和体验,模仿着造出无数类似的句子。如此一来,他们的语言也会如读过的灵妙句子一样,他们也能出口成章、妙笔生花。
　　长期以来,我们技术性的操作,剥夺了学生们自己的感悟权力,把原本生动活泼的词言分解得支离破碎、单调刻板。结果呢?他们能够准确说出排比、拟人的定义,可以把一个句子的主谓宾、定状补分析得头头是道,但造出的句子却别别扭扭、了无生趣,这不能不说是缺乏足够的诵读训练所致。
　　我们的中学语文教学改革在不断深入,诵读在语文教学中的作用愈显重要,许许多多的语文教育工作者都在积极探究,相信语文教学的明天一定会更好。