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武术进入校园是关乎武术传承，发展武术继承者的大事，它能够促进学生的体质健康，能作为一种培育民族精神的有效手段，加强学生对中华民族文化的认同，加强学生尚武精神的培育。而中国武术中特有的擒拿技术，则凝聚了中华武术实用技击的精髓，集中体现和反映了中华武术的传统文化内涵，能够推动社会主义文化大发展大繁荣。学生学习擒拿强身健体、技击防身的同时更可以接受文化熏陶、修德养性。
擒拿是以击打掐拿要害部位、抓经拿脉、分筋错骨为主要手段，融踢、打、摔、拿为一体，刚柔相济，阴阳互变，周流网活，以巧取胜的一种实用技击术。擒拿是徒手搏击中最重要的实战技法，其理博大精深，其法奥妙无穷，其术千变万化，是中华武术中一种非常适合进人校园的技击术。
1 文蕴深厚、技理精绝
中国文化数千年的积累和沉淀，是擒拿取之不竭的巨大宝藏。例如，擒拿秘籍《九重天》中的“无极诀”、“两仪诀”、“三才诀”、“四象诀”、“五行诀”、“六合诀”、“七星诀”、“八卦诀”和“九宫诀”，各个口诀都是以中国传统哲理来阐述擒拿的技理，其技理的精绝和文化底蕴的深厚令人叹为观止。
例如，《五行诀》讲的是劲力运用的总的原则，它以五行的特性，来阐述五种劲力（整、透、圆、活、巧）的运用原则，（见表1）。再如，擒拿八形（龙盘、猿攀、鹰翻、蛇缠、隼扣、豹闪、虎扑、熊截）和擒拿八手（乾坤手、带旋手、刁扣手、剪子手、挫切手、分龙手、缠龙手、斩别手）又分别和八卦的理论相合。（见表2）
中国传统文化特别是传统哲学对擒拿产生了深远的影响，擒拿的文化底蕴可以和有着哲拳美誉的太极拳相媲美。学生在学习擒拿的过程中必然受到这些传统哲学的启迪。这种有亲身体验的学习则可以使学生更容易、更鲜明地感受中国传统文化。特别是在国家非常重视提升中国文化软实力的大环境下，这无疑是擒拿成为武术进校园重要内容的巨大优势。
2 内功修身、以德为本
擒拿秘籍《九重天》中的首个口诀——《总诀》中就有“人我门来心宜静，修身养性筋骨坚”的明确表述，可见擒拿对性（德行）命（生命）双修的重视。擒拿还有全面论述武术内功心法的口诀，专门阐述了擒拿的内功心法。擒拿注重对形（体态、行为举止）的塑造；对霖（内气通盈、五脏六腑得安、却病强体）的培养；对神（感知、认知能力，敏锐的应激反应能力，思想意识、精神品质和道德修养）的修炼。它讲求内外双修，而绝不是单纯的肢体运动或一招一式的身体技术，不能只单纯追求擒拿之“术”，而舍其“道”。通过武术进校园，学生可以在学习擒拿术的过程中对“道”有更贴切的认识和了解。
擒拿对习练者的品德要求更为严格。中华武术传承尤以“武德”为重，而作为武术中的精髓武技——擒拿更是如此。《九宫诀》第一句：“先祖传技法为用，袖里乾坤舞东风”。其寓义是：自己掌握了擒拿技术，千万不能到处炫耀，要谦虚、谦和。最后一段还特别强调：“武以道载，技以德承。艺源于思，功成于勤，术承通变。内外双修，理、技、劲、法相合，乃得大成。”“道”是武术之舟，它承载着武术，没有“道”或不遵道，武术就会因之覆灭而不存。而“德”是中华武术之本源，是研习擒拿技术的基本条件和要求。
在学校开展武术活动必须要上升到道和德的层面上，让学生严格要求自己的行为举止，以谦和的态度为人处世。而擒拿则是从正形、通气、明神等几个方面人手，先提升自己的道德修养。而后才是外功——擒拿技术的学习和修炼。擒拿技术随着内功修为和道德水平的深入而精进，同时外功的修炼推进着内功修为与道德的升华，所以称为内外双修。这样学生的品德修养和擒拿技术就可以一同提高。习而修德，这是擒拿能成为武术进校园重要内容的又一巨大优势。
3 超强实用，安全保险
擒拿技术是由擒——分筋错骨，反挫关节，以及拿——抓经拿脉，掐拿穴位两大部分所组成。擒拿秘籍《九重天》中的《三才——行功诀》中说到：“抓经拿脉消其力，分筋错骨鬼神哀”。“分筋错骨”所指的擒技，“抓经拿脉”所指的拿技，两者都是针对人体如：关节、经脉和穴位，还有咽喉、阴部、心口、重要脏腑等薄弱部位设计。这些薄弱点都是难以承受打击与掐拿的部位，一经击打或掐拿必使对方酸疼难忍，从而削弱或使其失去抵抗能力。正是由于擒拿技术攻其要害的特点，擒拿的实用性超强，才有“擒拿法之妙，技击法之冠”的说法。擒拿成为我国军警格斗技术体系的主力技法，就是擒拿实用性强的明证。
另外，除了生死攸关的对敌格斗，擒拿多不以杀伤对手为主要目的，而是以制服对手为第一要务，是一种不伤害而能制敌的高超技能。擒拿技术多采用缠、滚、挫、绕等以柔为主的手法。这种以擒服为目的的技法，在学校中推广不会有受伤率高的担心。由此也可以看出它充分体现着中华武术“止戈为武”和“以巧制拙，以柔克刚”的文化内涵。
4 内容丰富，动静结合
擒拿技术内容非常丰富，有健身增力的基本功法，有柔缓似太极的单练套路，还有招招制敌的对练套路，有与踢、打、摔相互组合的攻防单操，更有适合女性防身的一招制敌，还有能擒杀匪徒空手夺凶器的实战技法。
擒拿的养身、健身功法更适合年纪稍大，或者体质不好的人群；擒拿基本功是基础，应该在中小学成为重点；擒拿套路是类似太极拳的套路，比较安静，可以在高中、大学成为重点项目；擒拿的攻防单操，可以两个人打靶练习，也可以两个人模拟实战，是动感十足的激烈内容，对年青人吸引力更强，在大中小学都非常适合；至于空手夺凶器则应该是有一定的擒拿基础之后再学习，在大学或者研究生中可以重点开展。擒拿有偏静的功法和套路，也有以动为主的对练、单操和实战。这些内容足以胜任学校的教学内容。或者说擒拿的内容较一些武术拳种更适合在学校中开展。
5 技术精巧、以弱胜强
擒拿之所以是中国武术的精华，被各个门派视为珍宝，其中有一个重要原因就是擒拿技术的巧妙，能够以弱小胜刚强。中国人普遍身材瘦小，在搏击中如果仅凭力量很难和比我们强壮的欧美人种相抗争。这也就孕育出像太极拳、八卦掌、擒拿等以柔弱、灵巧为主旨的拳种和技法。擒拿秘籍《九重天》中的《三才——行功诀》有言：“欲擒巧字必当先，术巧劲巧法更巧。”就中国武术最上乘的技法——擒拿技术而言，巧是擒拿技术的灵魂，擒拿的巧主要表现在：技术巧、劲力巧和技法巧。这种尚巧的技术对学生的吸引是强烈的，同时也是适合体质相对不是非常强健的中国人学习的。
6 结论
武术要进入校园是大势所趋，中国的强盛，必须要不断加强我们的文化软实力，体育文化中，中国武术必定是一面大旗。武术进校园，就必须先考虑教孩子什么，或者说什么更适合教孩子，那么从文化底蕴、功法修身、技击实用到技术精妙等方面考虑，擒拿应成为学校武术的重要内容。（作者单位国际关系学院体育美育教研部）
擒拿是以击打掐拿要害部位、抓经拿脉、分筋错骨为主要手段，融踢、打、摔、拿为一体，刚柔相济，阴阳互变，周流网活，以巧取胜的一种实用技击术。擒拿是徒手搏击中最重要的实战技法，其理博大精深，其法奥妙无穷，其术千变万化，是中华武术中一种非常适合进人校园的技击术。
1 文蕴深厚、技理精绝
中国文化数千年的积累和沉淀，是擒拿取之不竭的巨大宝藏。例如，擒拿秘籍《九重天》中的“无极诀”、“两仪诀”、“三才诀”、“四象诀”、“五行诀”、“六合诀”、“七星诀”、“八卦诀”和“九宫诀”，各个口诀都是以中国传统哲理来阐述擒拿的技理，其技理的精绝和文化底蕴的深厚令人叹为观止。
例如，《五行诀》讲的是劲力运用的总的原则，它以五行的特性，来阐述五种劲力（整、透、圆、活、巧）的运用原则，（见表1）。再如，擒拿八形（龙盘、猿攀、鹰翻、蛇缠、隼扣、豹闪、虎扑、熊截）和擒拿八手（乾坤手、带旋手、刁扣手、剪子手、挫切手、分龙手、缠龙手、斩别手）又分别和八卦的理论相合。（见表2）
中国传统文化特别是传统哲学对擒拿产生了深远的影响，擒拿的文化底蕴可以和有着哲拳美誉的太极拳相媲美。学生在学习擒拿的过程中必然受到这些传统哲学的启迪。这种有亲身体验的学习则可以使学生更容易、更鲜明地感受中国传统文化。特别是在国家非常重视提升中国文化软实力的大环境下，这无疑是擒拿成为武术进校园重要内容的巨大优势。
2 内功修身、以德为本
擒拿秘籍《九重天》中的首个口诀——《总诀》中就有“人我门来心宜静，修身养性筋骨坚”的明确表述，可见擒拿对性（德行）命（生命）双修的重视。擒拿还有全面论述武术内功心法的口诀，专门阐述了擒拿的内功心法。擒拿注重对形（体态、行为举止）的塑造；对霖（内气通盈、五脏六腑得安、却病强体）的培养；对神（感知、认知能力，敏锐的应激反应能力，思想意识、精神品质和道德修养）的修炼。它讲求内外双修，而绝不是单纯的肢体运动或一招一式的身体技术，不能只单纯追求擒拿之“术”，而舍其“道”。通过武术进校园，学生可以在学习擒拿术的过程中对“道”有更贴切的认识和了解。
擒拿对习练者的品德要求更为严格。中华武术传承尤以“武德”为重，而作为武术中的精髓武技——擒拿更是如此。《九宫诀》第一句：“先祖传技法为用，袖里乾坤舞东风”。其寓义是：自己掌握了擒拿技术，千万不能到处炫耀，要谦虚、谦和。最后一段还特别强调：“武以道载，技以德承。艺源于思，功成于勤，术承通变。内外双修，理、技、劲、法相合，乃得大成。”“道”是武术之舟，它承载着武术，没有“道”或不遵道，武术就会因之覆灭而不存。而“德”是中华武术之本源，是研习擒拿技术的基本条件和要求。
在学校开展武术活动必须要上升到道和德的层面上，让学生严格要求自己的行为举止，以谦和的态度为人处世。而擒拿则是从正形、通气、明神等几个方面人手，先提升自己的道德修养。而后才是外功——擒拿技术的学习和修炼。擒拿技术随着内功修为和道德水平的深入而精进，同时外功的修炼推进着内功修为与道德的升华，所以称为内外双修。这样学生的品德修养和擒拿技术就可以一同提高。习而修德，这是擒拿能成为武术进校园重要内容的又一巨大优势。
3 超强实用，安全保险
擒拿技术是由擒——分筋错骨，反挫关节，以及拿——抓经拿脉，掐拿穴位两大部分所组成。擒拿秘籍《九重天》中的《三才——行功诀》中说到：“抓经拿脉消其力，分筋错骨鬼神哀”。“分筋错骨”所指的擒技，“抓经拿脉”所指的拿技，两者都是针对人体如：关节、经脉和穴位，还有咽喉、阴部、心口、重要脏腑等薄弱部位设计。这些薄弱点都是难以承受打击与掐拿的部位，一经击打或掐拿必使对方酸疼难忍，从而削弱或使其失去抵抗能力。正是由于擒拿技术攻其要害的特点，擒拿的实用性超强，才有“擒拿法之妙，技击法之冠”的说法。擒拿成为我国军警格斗技术体系的主力技法，就是擒拿实用性强的明证。
另外，除了生死攸关的对敌格斗，擒拿多不以杀伤对手为主要目的，而是以制服对手为第一要务，是一种不伤害而能制敌的高超技能。擒拿技术多采用缠、滚、挫、绕等以柔为主的手法。这种以擒服为目的的技法，在学校中推广不会有受伤率高的担心。由此也可以看出它充分体现着中华武术“止戈为武”和“以巧制拙，以柔克刚”的文化内涵。
4 内容丰富，动静结合
擒拿技术内容非常丰富，有健身增力的基本功法，有柔缓似太极的单练套路，还有招招制敌的对练套路，有与踢、打、摔相互组合的攻防单操，更有适合女性防身的一招制敌，还有能擒杀匪徒空手夺凶器的实战技法。
擒拿的养身、健身功法更适合年纪稍大，或者体质不好的人群；擒拿基本功是基础，应该在中小学成为重点；擒拿套路是类似太极拳的套路，比较安静，可以在高中、大学成为重点项目；擒拿的攻防单操，可以两个人打靶练习，也可以两个人模拟实战，是动感十足的激烈内容，对年青人吸引力更强，在大中小学都非常适合；至于空手夺凶器则应该是有一定的擒拿基础之后再学习，在大学或者研究生中可以重点开展。擒拿有偏静的功法和套路，也有以动为主的对练、单操和实战。这些内容足以胜任学校的教学内容。或者说擒拿的内容较一些武术拳种更适合在学校中开展。
5 技术精巧、以弱胜强
擒拿之所以是中国武术的精华，被各个门派视为珍宝，其中有一个重要原因就是擒拿技术的巧妙，能够以弱小胜刚强。中国人普遍身材瘦小，在搏击中如果仅凭力量很难和比我们强壮的欧美人种相抗争。这也就孕育出像太极拳、八卦掌、擒拿等以柔弱、灵巧为主旨的拳种和技法。擒拿秘籍《九重天》中的《三才——行功诀》有言：“欲擒巧字必当先，术巧劲巧法更巧。”就中国武术最上乘的技法——擒拿技术而言，巧是擒拿技术的灵魂，擒拿的巧主要表现在：技术巧、劲力巧和技法巧。这种尚巧的技术对学生的吸引是强烈的，同时也是适合体质相对不是非常强健的中国人学习的。
6 结论
武术要进入校园是大势所趋，中国的强盛，必须要不断加强我们的文化软实力，体育文化中，中国武术必定是一面大旗。武术进校园，就必须先考虑教孩子什么，或者说什么更适合教孩子，那么从文化底蕴、功法修身、技击实用到技术精妙等方面考虑，擒拿应成为学校武术的重要内容。（作者单位国际关系学院体育美育教研部）