前几天，见一教师叉着双腰，怒睁双目，作狮子状大吼一名学生。学生则是寸土不让，反唇相讥：有你这样当老师的吗？师生之间剑拔弩张，一场无硝烟的战争拉开序幕。
　　到了高中阶段，一个教师如果要板着一张后娘脸来训斥学生，即便有班主任身份作后盾，如果没有事后的和颜悦色的再沟通，往往不仅难以达到教育的目的，反而会激化师生矛盾，引发不可调和的冲突。我曾目睹一位被老师用后娘脸训斥过的学生的家长，用短刀刺向老师胸膛的事情。
　　为什么高中阶段的学生这般脆弱，能忍受住自然界的狂风暴雨，却不能忍受一次严厉的批评。
　　首先是学生家庭教育缺位，学生心理承受能力差。“物以稀为贵”，当代社会，由于一个家庭一般是一个小孩，小孩变得格外珍贵起来，爷爷和孙子的地位较以前提倡“百行孝为先”的时代是完全倒了个位。家庭对小孩物质方面的要求是有求必应，然而对小孩精神需求却又明显关注不足。一味任性长大的孩子到了高中，心理承受能力极差，听不得半点不是，甚至不能忍受别人对他的大声音。因此，到学校如有教师板着一张后娘脸，大声训斥他，他就觉得受了天大的委屈，便会脸红脖子粗地和老师对着干。
　　何况高中生自我意识觉醒而附带的叛逆因子此时也来凑热闹：小学时奉教师为神明，父母不怕可以，不怕老师可没这个胆；初中时，对教师权威的怀疑刚萌芽，便被教师家长似的看护，铺天盖地的作业压得只剩下喘息的机会了；现在到了高中，萌动的青春激情犹如春天万物复苏一样自然苏醒了，训斥事小，面子事大，强烈的自尊心认为“是可忍孰不可忍”，在同学面前被老师板着脸训斥，太没面子了，谁是他继儿子，谁该受他窝囊气，我爸妈都没这样批评我呢？“恶语一句六月寒”，老师出于好心又怎么样，感情上太让人接受不了啦！于是应老师的大声呵斥而站出来反抗的人是“前有古人，后有来者”，大有络绎不绝之势。
　　教师应向几千年前的孔老夫子学学批评的艺术，而少采用后娘脸类的高耗费低效率的批评方式：
　　效法一：时机未到，暂且不说。教育学生，不到他自己想弄明白而不得的时候，就不要去教导他，知识教育如此，品德教育亦如是。高中生对事情有了初步的看法，如果对一件事，学生认为自己想得好，做得对，如果你没有充分的证据说服他，又或者揪着他的小辫子，就暂时别批评他好了。如果学生对自己的期望只是想做一只清闲自在的麻雀，你却想把他教育成一只搏击蓝天的雄鹰，改变一个人的秉性，难啦！时机未到，那就暂且别说好了。所以当孔子看到自己的学生宰予大白天睡觉的时候，也只能说句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”腐烂的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予么，不值得责备呀。对学生错误行为的暂不批评，这不是不负责任，也不是消极对待，这是尊重学生个体发展规律，这是凡者的识时务，智者的通达，仁者的宽厚。给受教者深刻印象，才能达到不教胜教的效果。
　　效法二：给足面子，私下说。俗话说“人要一张脸，树要一张皮”。站在青春门口的高中生尤其重面子。站在这个角度，保全学生在众人面前的颜面，在私底下给学生指错批评，这是应该采取的一种方式。孔子的学生宰我当众提出自己的看法“三年之丧，期已久矣”。孔子当着众生的面回答说，父母死了不到三年的时候，你吃香喝辣的，穿绫罗锦缎，你只要心安，你就做吧！但当宰我从众人面前退下去后，孔子是怎样私下批评他呢？他说：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀……”孔子对宰我既给足了面子，又指出了他的欠缺，学生对如此注重自己脸面的老师，自然也会给足了面子回报，当面顶撞的事情是不会发生了。
　　效法三：平和幽默，委婉说。批评学生的目的是帮助其认识错误改正错误，板着后娘脸训人，让人反感，情绪上产生抵触，达不到教育的目的。而一句幽默的语言在和谐氛围中传达出教育者的目的，听的人在笑声中也会对教育者的苦心心领神会。曾听说过这样一件事，有位姓王的教师上课铃响后走进教室，就发现自己放在讲桌的备课本上新添了两个字“王八”，王老师一笑，拿起备课本说：王八同学挺尊敬老师的，把自己的名都签到老师的本上了。一点幽默将埋怨化为笑声，将干戈化为玉帛。
　　俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，这样说来，似乎苦味的药才是治病的良方，对人有益的话一定难听，批评人的时候必满脸严肃。其实未必，对人有益的话也不必一定要板着面孔来危言耸听。关键是教师要放弃自己高高在上的姿态，尊重学生和学生在一个平等的平台上展开对话，讲究批评的艺术，和颜悦声，娓娓道来，用“春风化雨”的魅力达到“润物无声”的效果。