【摘要】自古以来，人们在探索音乐发展过程中总是将探索本源作为研究基点，却忽视了音乐发展过程中的美学价值。董仲舒作为我国西汉著名思想家，其思想不仅推动了当时社会的发展，对音乐的发展也产生了深远影响。本文将董仲舒的音乐美学思想作为研究基点，探索儒家音乐美学思想所产生的影响，从而总结宝贵的发展经验，为我国现代社会美学思想的发展提供一定的借鉴。
　　【关键词】董仲舒；音乐；美学
　　【中图分类号】J601 【文献标识码】A
　　我国作为历史悠久的文明古国，其在发展过程中积淀了许多优秀文化。音乐作为我国传统文化的重要组成部分，自然与我国社会发展有着密切联系。通过诸子百家文论的研究我们可以发现，在先秦时期就有学者对音乐美学进行了研究与思考。随着时间的发展，古人对音乐美育的研究越来越深入，并形成了很多有建设性的思想，董仲舒就是其中的代表人物之一。本文以董仲舒音乐美学思想作为研究线索，从而探索音乐美学对社会发展所产生的重要影响。
　　一、董仲舒音乐美学思想概述
　　随着秦朝的统一，各派思想展开了激烈的争论，其中对音乐思想的研究也没有统一。但发展至汉代，对音乐思想造成较大影响的也只是儒、道两家。汉朝时受“罢黜百家，独尊儒术”的影响，确定了儒学为当时社会发展的正统思想。儒家的美学思想强调音乐中的自然人性，倡导尊重音乐中人的情感。董仲舒的音乐思想受荀子的影响最大，将《乐论》中的美学思想与天人感应结合在一起，确定了神秘主义音乐思想。在董仲舒的思想中强调性未善论，认为人性的善与恶均看后天如何培养。董仲舒认为“无礼乐亡，其所以成”，他指出了音乐在人们生活中国的重要作用，并提倡要开展相应的音乐教育，这样才能为实现国家的大一统奠定稳固的基础。在董仲舒的音乐美学思想中，主要强调要利用音乐感化人民群众，在思想品德上教化人民；指出要利用音乐咏其德政，通过改变人们的情感来强化君主的统治。虽然董仲舒将音乐的社会功能看为维护国家统一的政治工具，但在其音乐美学思想中肯定了音乐的教育作用，并真正为调和社会矛盾做出了突出的贡献。
　　二、董仲舒音乐美学思想的审美标准
　　（一）“中和”之美
　　“中和”在不同社会阶段均表现出不同的含义，但归根结底强调的都是一和多之间的关系。董仲舒认为“志和而音雅，则君子予之知乐”。在董仲舒看来，音乐的美需要抛开外在形式而探索内在真正的情感，这样才能发现触动自己内心的声音。在董仲舒的思想中强调以“礼”为行为规范，以“中庸”为行为准则，因此董仲舒的音乐思想强调中正平和。董仲舒所认为的“中和”，不仅包含了人们心中的仁义、忠信等，也强调人们心中的平淡，以此平息群众对当时社会矛盾的躁动。“中和”之美不单单是一种审美标准，也体现了封建社会中传统音乐审美的均衡与统一。
　　（二）教化之美
　　我们在上文也说过，董仲舒将音乐作为教化人们的一种工具，以此来维护西汉时期的大一统。他认为音乐之所以可以教化群众，是因为音乐在发展过程中坚持了以人为本，并可以修养民众的心性，提高人们的道德素养。在当时也流形“德成而上，艺成而下”的审美标准，但受到这种标准的影响，虽然我们肯定了音乐之中的教化作用，但由于董仲舒过于重视音乐内容的发展，而导致音乐形式在发展的过程中被忽略，导致音乐的娱乐作用被忽视。但我们需要辩证地看待董仲舒的音乐美学思想，并肯定其在当时的积极作用，不能片面地分析其思想的落后性，为其音乐美学思想提供公平公正的发展环境。
　　（三）神秘之美
　　在董仲舒天人感应的影响下，他音乐美学思想也增加了一些神秘色彩，从而与他思想理论相匹配。受这种神秘色彩的影响，当时的人们利用音乐呼风唤雨，将音乐影响阴阳的观念体现得淋漓尽致。但我们需要明确的一点是，虽然董仲舒的音乐美学思想中尊重了民情，但由于过分夸大天人感应之说，从而使得音乐美学思想变为了一种玄学。在当今发展音乐美学思想的过程中，我们需要将这种过度神化的音乐美学思想摒弃，并看到董仲舒音乐思想中应该被批判的地方，这样才能在发展过程中坚持正确的发展方向。
　　三、结语
　　综上所述，董仲舒的音樂美学思想与其自身思想哲学有着密切联系，不仅为儒学的发展提供了较好的环境，在当时为维护国家大一统做出了突出贡献。随着时代的发展，我们在发展董仲舒音乐美学思想的过程中，需要辩证看待其音乐美学思想，应取其精华，去其糟粕，继承其思想中的优秀之处，这样才符合现代和谐社会的发展趋势。
　　参考文献
　　[1]龙华云.董仲舒音乐哲学思想的影响及意义[J].黄河之声，2016（01）.