摘要： 语文课首先要上成文字課，语文老师是文字老师。而今日之语文课“唯不关注文字”。因此，文字的漠视造成现今语文教育的舍本逐末。这也是造成现今语文教育漏洞百出的最重要的原因。
　　关键词： 语文教育 不协调性 庄严化 模式化
　　新语文教育主张回归两个传统：一是回归五四“新文化”精神的传统，一是回归五四前民族语文教育根本方法的传统。我们在语文教育路上失了太多的根本，如今，必须呼唤中国语文教育的根本。
　　造成现今语文教育漏洞百出的最重要的原因，究其根底，我认为有以下几方面。
　　一、语文教育的不协调性
　　（一）语文教育中的人文性与工具性的不统一
　　什么是语文？据《语文新课标》所载，既是交际工具，又承载人类文化，是工具性与人文性的统一，二者孰轻孰重？许多人认为一个生活在自己母语环境中的人，生下来至多三年就会用这个工具，再上几年学，认识几个字，这个工具就能用得得心应手，于是，就更加注重语文的文化性。再加上现今语文教育中评价系统的单一化、固定化与语言文字多向性的不符，导致语文教师“文字自轻”意识根深蒂固，视文字的工具性如无物，在语文的课堂教学中忽视文字之“本”，唯关注内容、主题、哲理、情节、结构、作者等，语文课成为历史课、思想课、音乐课等。这些老师以巧补拙，却美其名曰：“注重人文”，“加强科学融合”，“为学生精神奠基”。而现今语文教材的编排，则完全忽视了语言文字之本，重载道轻文本，只关注语文教育的人文精神。殊不知，语文的本体就是语言文字，语文教育必须走在“文字”的路上，否则就会走向自我消亡的悬崖，建立起虚无缥缈、无处觅迹的空中楼阁。语文的人文性与工具性有深刻的相关性，因其“深刻”，不能离开人文讲语文，因其相关，而非相同，更不能因人文而取代语文教育的“文字之本”。
　　（二）听、说、读、写的不协调
　　目前，语文教学中人文性和文学教育出现强调过了头、主次倒置、追求形式的倾向，严重削弱了学生的语文基础。语文教育，主要是语言教学，就是培养出听说读写的能力来，而现行之教育自“五四”之后，崇尚西术，破传统，不再诵读，不再写文，教师滔滔讲析，使得语文教学以听为主，忽略读、写，尤其是写。写，问题最大，课堂无写：一无写字，二无写句，三无写作。宣扬人文，传承文化，但却把我们中国最大的传统——汉字，给遗弃了。写字为书写之规范，练字之精达。现今语文教学中无一正规的汉字教学课，讲求只要能写得让人认识就可以。现今语文试卷，字，满目疮痍，得的却是高分。它的艺术性失了，它的厚重性失了，它的体温失了，它的生命失了，它的动感失了，只剩下他的工具性了。悲哉，汉字。写句，现今教育只剩下听写句子，问提式的解析和远离生活让课堂中的句子变得冷冰冰。随意让学生说一句简单的话，就会使学生忐忑不安，从而远离语文的趣味性。写作，无需多言，调查先进大学生的写作水平，就会不言而喻，文章博大精深，真正体现语文精神，它本是人之天性。写作是表达的延伸，因写作本非痛苦，而是一种倾吐的快乐，是人的普通生活状态。而它除了一周偶尔的作文练习，再无一套系统的教法。可知当今教育的缺陷性，使得母语失去了主导地位。
　　二、语文教育的庄严化
　　现今语文教育，说的是“崇高的话”，写的是“有意义的事”，所有一切的主题是“健康积极向上”，我一直信奉这一至高无上的“真理”，深信不疑，现在做语文老师了，仍然用这种方法扼杀者孩子们纯真、朴实的天性。像许多老师一样，在写作时，我循循善诱，殚精竭虑，绞尽脑汁，作着姿态，把文体向着“理想”、“爱国”、“崇高”“积极”等方面拔高，唯独不敢忠实于自己的情感、学生的情感，不敢忠实于自己的精神、学生的情感，紧绷着，把样子做足。总之，我们耳提面命地告知学生，必须升华，必须昂扬，必须写正面，写光明，写本质，写精神追求，不能写物质追求，不能写消极退步。难道我们的生活中只有快乐，只有关怀，只有爱，而没有丑恶、冷酷的一面？韩军说，让孩子带着希望感受到绝望，追求真实的自由的个性。我说追求真文真字，否则，字虚了何来真人。
　　三、语文教育的模式化
　　首先，语文教育中的形式化问题，语文考试中的标准化试题，使教师、学生的语言表达、情感殆尽，创造性思维、独立思维丧失，缺失语文教育的人文主义内核和艺术韵味，从而在本质上残害语文教育的真实个性，从而残害语言文字。诚如韩军老师说，文字是肉做的，有体温，有生命，有动感。而这些在当今的语文教育中却荡然无存。在课堂教学方面，注重知识，肢解或割裂了美文，破坏了审美意境的浑然统一。其次，从考试标准到评估标准，完全摒弃了审美内核，标注化数字答案，使语言表达的多形式异化为正误和是非的不同，从而折损了语言的丰富性和灵活性，压抑了孩子，扼杀了潜能。感性的文字陷入了理性的课堂教学之中，使孩子对语文教学失了兴趣，远离了语文。