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摘 要：语感分析就是让学生在语感实践中，就语言材料的内容、形式和感受过程，以理性的方式做出分析判断。本文重点介绍了几种加强语感分析能力的几种方法。
关键词：品味；语境；语感
加强语感分析能力的训练可从以下几方面入手：
一、要揣摩、品味语言
语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说“读者必须把捉住语言文字的意义和情味，才能有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。”这些话都点出了揣摩、品位的重要性。例如《孔乙己》中“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”这一句，“似乎”表示“我”不能完全肯定孔乙己的死，“确凿”是完全肯定的语气。这有矛盾吗？理解作者这样说的用意，就必须引导学生细细揣摩。
重视品味文章的开头和结尾。叶圣陶先生曾指出：“文章的开头犹如一幕戏剧刚刚开幕的一刹那的情景”，“足以奠定全幕的基调，笼罩全幕的空气、使人家立刻把纷乱的杂念放下，专心一致看那下文的发展”，“结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感”，好的结尾是要“文字虽完了而意义还没有尽，使读者好象嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好象听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音。”细细品味文章的开头和结尾，对提高语感分析能力大有裨益。
了解作品中事件产生的背景，体会作者的创作意图也是必不可少的一环。如《孔乙己》中，孔乙己的故事是从“只有孔乙己到店，才可以笑几声”说起的，以下一连串写到笑。特别是两次写到“都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”整篇小说简直是用“笑”贯穿着的，这样写用义何在呢？这不是表明当时社会里人跟人的关系，冷漠无情到叫人窒息的地步吗？为什么会冷漠无情到这样的地步，小说里并没有点明，可是我们从这一点想开去，就会明白：这无非是要我们从“笑声”中去把握造成孔乙己悲剧的社会根源就是罪恶的封建社会以及吃人的并使人毫不觉悟的封建科举制度！
二、要依据语境，解读语意
如《紫藤萝瀑布》中的“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，这里先将香气与浅紫色联系起来，赋予香气以色彩，再将那香气氤氲、紫气弥漫的景象喻作梦幻，最后用“笼罩”将“梦幻”与“我”联结起来构成一种意境。这种意境也只有细细品味揣摩，才能对“梦幻”的使用之妙了然于心。
调动生活经验，体会意蕴。语言是表达思想情感的，因而语感必然包含情感因素。要获得真切的语感，就要切身体察，把眼前耳边的语言文字同自己生活中已有的情感联系起来。这正如叶老所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到語言文字上去。”叶老还认为“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点点积累起来。积累得越多，了解得就越见真切。”学文学得好，第一就是人生体验，第二才是文学体验。这生活体验将帮助学生感悟到人生的真谛，生命的意义。为此教师一定要引导学生走进课文所提供给我们的社会生活，以扩展人生经历和阅历，体验人生的酸甜苦辣，感悟人生的意义和价值。如朱自清笔下的“春”只有他才“真正感受过”。但中学生又不同程度地有过对春的盼望春来的欢欣，有过对春草、春花、春风、春雨的回味，这无疑是学习《春》所不可缺少的经验基础。又如朱自清的《背景》中写父亲过铁道买橘子过程的那段，在教学时教师只有充分调动学生的生活体验，才能让学生更真切地理解文中所传达出来的父对子深沉的爱，子对父浓烈的情。一个初中学生如果深知自己的父亲赡养老人、养育子女的身心负担之重而又恪守孝养的人伦，就更易于体味《散步》所表达的人性美。生活充实的人无疑语感就强，因为他阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行。
三、要驱遣想象，意会言语
夏丐尊曾说：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学在此。”语感是基于生活经验，通过联想和想象产生新的见地。语感教学需要大量形象思维的参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在语文教学中对联想和想象应予以足够的重视。叶圣陶先生曾以读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，他分析说，“给‘孤烟加上个‘直’字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给‘落日’加上个‘圆’字，并不是说唯有‘落日’才‘圆’，而是说‘落日’挂在地平线上的时候，才见得‘圆’。圆圆的一轮‘落日’，不声不响地衬托在‘长河’的背后，这又是多么静寂的世界啊！”“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”联想和想象是语感腾飞的翅膀，因此教师必须创设情境，引发学生想象。像《望天门山》、《岳阳楼记》等诗文，教师也须指导学生驰骋想象感受文学意境。
语感的整体性特征决定了语感养成需要对语感材料的整体性感知，既要入乎其内，评点分析，品味语句，又要出乎其外，综合相关内容，联系写作背景，从本质上认识语言材料，它要求认知者有更高的立足点和广阔的视野，只有这样才能准确把握文章主旨，深刻体会作家情感和语言风格，从而获得强烈的语感。
总之，语感绝不是不可知的东西，它完全可以通过以上两个方面的训练为人们所掌握。在语文教学中注重培养学生的语感能力，是一个值得重视的课题，它对于改革语文教学，提高学生的语文素养具有极其重要的意义。
当前，语感教学为语文教学开辟了一个新天地，成为一个探索的“热点”，同时，也向我们提出 了一些新问题，如，是依靠语感，还是依靠基础知识？是整体推进，还是分进合击？是语感，还是思维？所有这些，都要求我们向别人虚心学习，认真探讨，不断扩大研究成果，勤于总结，敢于实践，努力实施新 《语文课程标准》关于培养学生“语感能力”的规定，实现既定的目标，并获得良好的效益。
关键词：品味；语境；语感
加强语感分析能力的训练可从以下几方面入手：
一、要揣摩、品味语言
语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说“读者必须把捉住语言文字的意义和情味，才能有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。”这些话都点出了揣摩、品位的重要性。例如《孔乙己》中“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”这一句，“似乎”表示“我”不能完全肯定孔乙己的死，“确凿”是完全肯定的语气。这有矛盾吗？理解作者这样说的用意，就必须引导学生细细揣摩。
重视品味文章的开头和结尾。叶圣陶先生曾指出：“文章的开头犹如一幕戏剧刚刚开幕的一刹那的情景”，“足以奠定全幕的基调，笼罩全幕的空气、使人家立刻把纷乱的杂念放下，专心一致看那下文的发展”，“结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感”，好的结尾是要“文字虽完了而意义还没有尽，使读者好象嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好象听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音。”细细品味文章的开头和结尾，对提高语感分析能力大有裨益。
了解作品中事件产生的背景，体会作者的创作意图也是必不可少的一环。如《孔乙己》中，孔乙己的故事是从“只有孔乙己到店，才可以笑几声”说起的，以下一连串写到笑。特别是两次写到“都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”整篇小说简直是用“笑”贯穿着的，这样写用义何在呢？这不是表明当时社会里人跟人的关系，冷漠无情到叫人窒息的地步吗？为什么会冷漠无情到这样的地步，小说里并没有点明，可是我们从这一点想开去，就会明白：这无非是要我们从“笑声”中去把握造成孔乙己悲剧的社会根源就是罪恶的封建社会以及吃人的并使人毫不觉悟的封建科举制度！
二、要依据语境，解读语意
如《紫藤萝瀑布》中的“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，这里先将香气与浅紫色联系起来，赋予香气以色彩，再将那香气氤氲、紫气弥漫的景象喻作梦幻，最后用“笼罩”将“梦幻”与“我”联结起来构成一种意境。这种意境也只有细细品味揣摩，才能对“梦幻”的使用之妙了然于心。
调动生活经验，体会意蕴。语言是表达思想情感的，因而语感必然包含情感因素。要获得真切的语感，就要切身体察，把眼前耳边的语言文字同自己生活中已有的情感联系起来。这正如叶老所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到語言文字上去。”叶老还认为“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点点积累起来。积累得越多，了解得就越见真切。”学文学得好，第一就是人生体验，第二才是文学体验。这生活体验将帮助学生感悟到人生的真谛，生命的意义。为此教师一定要引导学生走进课文所提供给我们的社会生活，以扩展人生经历和阅历，体验人生的酸甜苦辣，感悟人生的意义和价值。如朱自清笔下的“春”只有他才“真正感受过”。但中学生又不同程度地有过对春的盼望春来的欢欣，有过对春草、春花、春风、春雨的回味，这无疑是学习《春》所不可缺少的经验基础。又如朱自清的《背景》中写父亲过铁道买橘子过程的那段，在教学时教师只有充分调动学生的生活体验，才能让学生更真切地理解文中所传达出来的父对子深沉的爱，子对父浓烈的情。一个初中学生如果深知自己的父亲赡养老人、养育子女的身心负担之重而又恪守孝养的人伦，就更易于体味《散步》所表达的人性美。生活充实的人无疑语感就强，因为他阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行。
三、要驱遣想象，意会言语
夏丐尊曾说：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学在此。”语感是基于生活经验，通过联想和想象产生新的见地。语感教学需要大量形象思维的参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在语文教学中对联想和想象应予以足够的重视。叶圣陶先生曾以读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，他分析说，“给‘孤烟加上个‘直’字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给‘落日’加上个‘圆’字，并不是说唯有‘落日’才‘圆’，而是说‘落日’挂在地平线上的时候，才见得‘圆’。圆圆的一轮‘落日’，不声不响地衬托在‘长河’的背后，这又是多么静寂的世界啊！”“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”联想和想象是语感腾飞的翅膀，因此教师必须创设情境，引发学生想象。像《望天门山》、《岳阳楼记》等诗文，教师也须指导学生驰骋想象感受文学意境。
语感的整体性特征决定了语感养成需要对语感材料的整体性感知，既要入乎其内，评点分析，品味语句，又要出乎其外，综合相关内容，联系写作背景，从本质上认识语言材料，它要求认知者有更高的立足点和广阔的视野，只有这样才能准确把握文章主旨，深刻体会作家情感和语言风格，从而获得强烈的语感。
总之，语感绝不是不可知的东西，它完全可以通过以上两个方面的训练为人们所掌握。在语文教学中注重培养学生的语感能力，是一个值得重视的课题，它对于改革语文教学，提高学生的语文素养具有极其重要的意义。
当前，语感教学为语文教学开辟了一个新天地，成为一个探索的“热点”，同时，也向我们提出 了一些新问题，如，是依靠语感，还是依靠基础知识？是整体推进，还是分进合击？是语感，还是思维？所有这些，都要求我们向别人虚心学习，认真探讨，不断扩大研究成果，勤于总结，敢于实践，努力实施新 《语文课程标准》关于培养学生“语感能力”的规定，实现既定的目标，并获得良好的效益。