在安吉看山，我们可以换一个视角
　　不必把山看成岳，不必分出山高和山小
　　在安吉看山，需要看到神秀背后自有造化
　　需要气定神闲，让层云荡胸，归鸟决眦
　　在安吉看山，不必在意字典的定义
　　不必目测最高点、海拔，或坡度
　　在安吉看山，只需看到绿色向蓝色攀登
　　只需看到长风沿着抛物线滑向大地
　　在安吉看山，不必在意出身和名望
　　不必刻意想起太白的诗、黄公望的画
　　在安吉看山，我们已经换了一个视角
　　需要认出它们是山，而又不仅仅是山
　　在安吉看山，不必认出大竹海或灵峰山
　　不必追溯天目山捧着雄心奔跑了多久
　　在安吉看山，必须看出所谓地大物博
　　不过是青山不老，绿水长流
　　在安吉看山，不必看大地隐藏了多少金银
　　但必须想想群山之巅饱含着多少乳汁
　　在安吉看山，必须看到万物之间有天平
　　如果以爱为刻度，每一座山都是砝码
　　在安吉看山，不必谈论齐物论和进化论
　　但必须知道大地之美源于养育之恩
　　在安吉看山，可以告慰《山海經》
　　我们没有背叛大地，我们不会背叛大地
　　在安吉看山，我们看到山还是山
　　——群山在奔向《诗经》，家国仍“且吉兮”
　　注：①浙江湖州安吉，是“两山”理论的发源地。

浏览一本《河长日志》

　　——“是日，风和日暖。水浮莲
　　长得有些疯狂。”
　　——“是日，一个村民往河边
　　偷倒农药瓶，已被处理。”
　　——“是日，江上发现两只电鱼的船，
　　设备已被收缴。”
　　——“是日，请来十只渔船，
　　水浮莲，终于清理完。”
　　——“是日，……”看到这句话
　　我猜想他脑子里蹦出一个词：
　　“河清海晏”。
　　但这位村主任，似乎改了主意
　　他最终写下——
　　“是日，禁渔。河床无垃圾。”