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本体范畴的绝对性决定了它的惟一性,因此它是逻辑自明的,既不需要也不能够被追问。作为本体论预设,＂对象化＂不具有自身的合法性,它只能作为实践展开的结果,被历史地建构起来。＂对象化本体论＂不能取代实践本体论成为恰当的本体论形态。＂实践＂作为＂大全＂,并不导致＂自我封闭＂,而是为内在的开放性提供了绝对前提。马克思哲学所特有的现实性和批判性,只能植根于实践的本体论奠基。