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唐代诗学主要侧重对声病、对偶、句势等作诗之＂法＂的层面上的讲求,而宋代诗学的新变则在于形成有定法而无定法的＂活法＂论。宋代＂活法＂论的直接内涵在于＂意＂对＂法＂的超越,正和宋代诗文书画的＂尚意＂之风相表里。但矛盾之处在于,宋人尚＂意＂的同时又反复强调＂无意＂,这就超越了＂意＂的诗艺层面而进入更根本的修养层面。＂意＂的根本即在于＂气＂。＂活法＂论的本质就在于宋人超越诗艺层面,而进入对于诗人修养功夫的＂气＂的层面的思考和重视。