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唐初史臣文论的南朝批评，以回应“南方的失败”为其初衷。虽然对“道德”的过度关注，影响了批评话语的理论深度，但其对於人性的理解、权力私化的反思以及文学观念的构建努力，均展现出儒家文论批评自我体系化的特点。史臣文论批评确立了以不转韵、尾押平声之五古为典范的诗歌体式，但理论的构想常错位於文学史的实际。武德、贞观文坛的创作既鲜少关涉南方话题，也在诗歌体式上，表现出对典范的背离。