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《文中子·礼乐》有言:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。”这句话告诉我们,以利益、势力、权力、情感等交往,都靠不住,唯有以心交往,才能行而致远。
在纷扰的娱乐圈,徐帆跟杨立新的关系相当至厚,但她时时处处都以大哥称呼杨立新。早年正是在杨立新的推荐下,徐帆才鼓足勇气到北京读书。因为她的经济条件不好,每隔一段时间,她就跑到杨立新家里蹭饭。只要徐帆一来,不管家里条件是不是允许,杨立新都让爱人改善生活。正是杨立新把徐帆当作自己的亲人与之交往,徐帆才从心里感激杨立新。后来杨立新的儿子杨玏打算进入娱乐圈,深知其中甘苦的杨立新坚决不允许,后来还是在徐帆的劝说下,杨立新才同意了下来。对于他们不是亲人胜似亲人的交往,徐帆曾这样说:“我跟杨大哥的交往,那可是真心换真心,他待我的情谊,我一辈子都还不完。”
生活中,有些人交往总是会附带上其他的需求,尤其是功利心太重,这样一来,就为交往埋下不良的种子,一旦生根发芽,最终会导致交往决裂。徐帆跟杨立新的交往则是心交,把彼此当作亲人来看待,杨立新善待徐帆的蹭饭,而不赞同杨玏进入娱乐圈,徐帆又能对杨立新进行劝说,如此以心交往,着实令人羡慕。
瑞特是美国一位非常著名的收藏家,与另一位收藏家哈里尔关系深厚。有一回,瑞特从别人那里得知哈里尔有一幅拉斐尔的手稿。他就向哈里尔提出来,想要欣赏一下这幅画,谁知哈里尔听后,长叹一声说:“我不是不想让你看,实在是不好意思拿出来,因为我手里只有这幅画的一半,另一半不知道流落到谁的手里了。”瑞特虽然非常遗憾,但作为收藏家的他知道,如果只是半张画的话,价值要大打折扣,于是就利用自己的力量去寻找另外半张。后来还真被他找到了,他出了一大笔钱买到了半张画。到手之后,他把它贈送给了哈里尔。哈里尔看到他出于至诚,深为自己当初的拒绝懊悔不已。他当即表示,既然瑞特如此真心,他也以真心回报,这幅画的所有权是他们两个人的。如此一来,两个的关系变得更深厚了。
人们常说,商人是趋利的,但他们之中也不乏有以心交往的人。瑞特如果在得到另外半幅画后不言明,而是动歪点子从哈里尔手中得到另外半幅画,一旦被对方得知,两个人的关系定然会就此决裂。他选择的是把半幅画赠送给对方,最终成就了两个人以心交往的友谊。心与心交融,才能让友情长盛不衰。
司马光是北宋著名的史学家,《资治通鉴》就是由他主持编纂的。他奉皇命编纂《资治通鉴》时已经五十岁了,手头既需要人手,也需要资料。在他交往的人当中,有个叫邵雍的布衣,在得知他有这样的渴求后,就把自己所作的《皇极经世》提供给他看,除此以外,还把家中收藏的所有史料敞开口让司马光查看。面对他这样的做法,司马光很是感动,当即把他当做挚友,以兄长对待他,同时还把他吸收到自己的编写组中来,更是利用自己的身份,让邵雍能够方便地查看更多的史料。在谈及两个人交往时,司马光说:“有如先生道学之尊,当以年德为贵,官职不足道也。”两个人之间倾心交往的故事,在当时传为美谈。
作为高官的司马光能够与布衣邵雍交往,已经实属难得,邵雍的赠阅资料,很容易让人产生讨好对方的想法,但司马光并没有这样认为,而是把邵雍当作兄长对待,同时又利用手中的便利条件,使邵雍也有机会查阅更多的史料。司马光为了打消对方的顾虑,话语之中把官职丢放到一边,足见其内心的澄净和博大。这样的心交往,注定会成为一段佳话。
人与人交往,唯有以心待之,才是成其久远的根本,如果交往带上了其他附加条件,只能是让交往变得暗淡无光,也难以走到远方。
(摘自《演讲与口才》)
在纷扰的娱乐圈,徐帆跟杨立新的关系相当至厚,但她时时处处都以大哥称呼杨立新。早年正是在杨立新的推荐下,徐帆才鼓足勇气到北京读书。因为她的经济条件不好,每隔一段时间,她就跑到杨立新家里蹭饭。只要徐帆一来,不管家里条件是不是允许,杨立新都让爱人改善生活。正是杨立新把徐帆当作自己的亲人与之交往,徐帆才从心里感激杨立新。后来杨立新的儿子杨玏打算进入娱乐圈,深知其中甘苦的杨立新坚决不允许,后来还是在徐帆的劝说下,杨立新才同意了下来。对于他们不是亲人胜似亲人的交往,徐帆曾这样说:“我跟杨大哥的交往,那可是真心换真心,他待我的情谊,我一辈子都还不完。”
生活中,有些人交往总是会附带上其他的需求,尤其是功利心太重,这样一来,就为交往埋下不良的种子,一旦生根发芽,最终会导致交往决裂。徐帆跟杨立新的交往则是心交,把彼此当作亲人来看待,杨立新善待徐帆的蹭饭,而不赞同杨玏进入娱乐圈,徐帆又能对杨立新进行劝说,如此以心交往,着实令人羡慕。
瑞特是美国一位非常著名的收藏家,与另一位收藏家哈里尔关系深厚。有一回,瑞特从别人那里得知哈里尔有一幅拉斐尔的手稿。他就向哈里尔提出来,想要欣赏一下这幅画,谁知哈里尔听后,长叹一声说:“我不是不想让你看,实在是不好意思拿出来,因为我手里只有这幅画的一半,另一半不知道流落到谁的手里了。”瑞特虽然非常遗憾,但作为收藏家的他知道,如果只是半张画的话,价值要大打折扣,于是就利用自己的力量去寻找另外半张。后来还真被他找到了,他出了一大笔钱买到了半张画。到手之后,他把它贈送给了哈里尔。哈里尔看到他出于至诚,深为自己当初的拒绝懊悔不已。他当即表示,既然瑞特如此真心,他也以真心回报,这幅画的所有权是他们两个人的。如此一来,两个的关系变得更深厚了。
人们常说,商人是趋利的,但他们之中也不乏有以心交往的人。瑞特如果在得到另外半幅画后不言明,而是动歪点子从哈里尔手中得到另外半幅画,一旦被对方得知,两个人的关系定然会就此决裂。他选择的是把半幅画赠送给对方,最终成就了两个人以心交往的友谊。心与心交融,才能让友情长盛不衰。
司马光是北宋著名的史学家,《资治通鉴》就是由他主持编纂的。他奉皇命编纂《资治通鉴》时已经五十岁了,手头既需要人手,也需要资料。在他交往的人当中,有个叫邵雍的布衣,在得知他有这样的渴求后,就把自己所作的《皇极经世》提供给他看,除此以外,还把家中收藏的所有史料敞开口让司马光查看。面对他这样的做法,司马光很是感动,当即把他当做挚友,以兄长对待他,同时还把他吸收到自己的编写组中来,更是利用自己的身份,让邵雍能够方便地查看更多的史料。在谈及两个人交往时,司马光说:“有如先生道学之尊,当以年德为贵,官职不足道也。”两个人之间倾心交往的故事,在当时传为美谈。
作为高官的司马光能够与布衣邵雍交往,已经实属难得,邵雍的赠阅资料,很容易让人产生讨好对方的想法,但司马光并没有这样认为,而是把邵雍当作兄长对待,同时又利用手中的便利条件,使邵雍也有机会查阅更多的史料。司马光为了打消对方的顾虑,话语之中把官职丢放到一边,足见其内心的澄净和博大。这样的心交往,注定会成为一段佳话。
人与人交往,唯有以心待之,才是成其久远的根本,如果交往带上了其他附加条件,只能是让交往变得暗淡无光,也难以走到远方。
(摘自《演讲与口才》)