道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。
　　闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。
　　—唐·刘眘虚《阙题》
　　刘眘虚的《阙题》原来是有题目的，后来遗失了。唐人殷璠在《河岳英灵集》里辑录这首诗的时候就没有题目，后人只好给它安上“阙题”二字。
　　虽然有些可惜，但也有几分妙处。诗中每一句都是一道风景，其间的禅意妙不可言。用“阙题”犹如留白，给人更深的美意和想象空间。它仿佛是寻芳而去的小径，越往深处走，越有不知归路的惊喜与闲适。你只需从容地走去，仿佛走进一幅画中。
　　从白云尽处入径，随一条曲曲折折的小溪走着，去见友人。因为这句“道由白云尽”，我一直认为世上定有一条路是用诗铺成的。我惊羡这样的诗情，开篇便把人带进诗情画意中。一路白云旖旎，衣襟上沾着一滴白露，眉间染着一缕闲云，心里要见的也定是个白云般的人。
　　沿路春光如悠长溪水，偶尔看见落花随流水而去，一路蜿蜒一路芬芳。这样的情致若没有好情怀又怎会看到？一个“随”字，是随了心，随了意，从容闲定，任尘外喧嚣，这时眼睛看的是美，鼻子闻的是香。世间一切美都是这般从容，如落花，“远随流水香”。全诗这一句最美，美在这份从容的情怀。因为有这样的情怀，所以才能看到友人把一扇闲门开向山路，才能做一个于柳深处安心读书的人，才能看到幽，才能任清辉照衣裳。
　　要做就做这样从容的人，从容地走在诗行里，从容地读一本书；做一朵花，开也从容，落也从容。
　　苏轼有一篇仅五十多字的小文，名字叫《书舟中作字》。写他65岁结束长期贬谪生活回内地，经曲江船遇险滩的经历。当时船上人都吓得面无血色，只有他镇定自若，从容作书。
　　无独有偶，延参法师写过一篇文章—《此心何妨宽几尺》，他在文中说：“生活中所有的烦恼丝，根根都是自己吐的。”
　　说得真好。
　　世事纷纷扰扰，人心营营役役；路上你追我赶，人前争芳夺艳。有多少人说起苦，苦不堪言；说起累，累如丧狗。所有的烦恼不过是我们自己吐出的丝，自己亲手作的茧。
　　去看一次山林，看山林里的花，看花上的清露，看清露里是不是住下了一朵云；或在窗前翻几页书，听书中流水潺潺，有人煮茶赏花……人心不过是一个空谷，你堆满了垃圾，便成了垃圾场；你闲闲地种上兰，眉目也会从容地沁出兰香。
　　岁月苦长，心境可宽。长的是时间之河，宽的是自己的人生两岸。漂得了河，顺得了水，有浪也不怕，浪花道由白云尽；上得了岸，看得了花，有风也不怕，落花远随流水香—这就是好人生。
　　从容者，路迢迢水长长，走到哪一步都是好风光。“一孤舟，二客商，三四五六个水手，扯起七八页风帆，下九江，还有十里”—留给春风报花信。