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在《保卫马克思》和《读〈资本论〉》中，阿尔都塞为了使马克思主义彻底地与人道主义意识形态决裂，抛弃了作为人道主义理论基础的“人”、“主体”等哲学人本学概念。然而，当他后期（1968年后）对“历史是一个无主体的过程”，以及意识形态镜像理论和意识形态国家机器等问题进行深入思考后，这些当初被他放弃的概念又重新回到他的理论中来。而此时阿尔都塞对“人”和“主体”概念的探讨是建立在他对“人的本质”的科学分析基础之上的，因而对我们研究马克思主义人学极具参考价值。