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龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族最重要的图腾文化，蕴含着吉祥嘉瑞、奋发向上的神韵，是中华民族的象征。无论是展现帝王的尊严，或是百姓生活的装饰，龙的形象都是极为重要的主题。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种内涵丰富的文化符号、一种血肉相联的情感。上下数千年，龙已渗透到了中国社会生活的方方面面。特别是中华文化艺术里的龙纹样，深蕴历史信息和文化内涵。因此，用玉雕来表现龙的各种形象，是中华民族数千年来亘古不变的永恒题材。
我国最早的玉雕龙纹，出现在新石器时期的红山文化，一直到清代，经过了几千年的变化，形成了各时代独有的特征。
玉夔龙纹璜，西周（约前11世纪—前771年）
长8.5厘米，宽2.4厘米。
体扁，状半环弧形，两端有穿孔，并有凸牙，中有缺口，上刻变形夔龙，玉面上刻画的几何形图构成夔龙形。上面的凸牙表示口与角，孔表示眼，几何形图为变形的夔龙体，是由两个组成，头大体小，身躯为三角形，头为异向，尾部相对应。这种纹饰在青铜器上采用的较多，庄严、神秘、充满神话般的幻觉，带有宗教的色彩，器形虽小，但给人一种威慑恐怖的感觉。这是西周奴隶社会器物的特征，除玉器和铜器外，当时陶器、骨器也是这样，是神与权力的象征。
玉龙形璜，西周（约前11世纪—前771年），长9.1厘米，宽3厘米。
呈扁体弧形，周边刻牙，表示口、须毛。细线以“阴刻细线”与“偏斜刀线”雕刻繁密平形与不同形状的云雷纹，一端及中上部各有一孔，用以系绳佩戴。玉质青白有土锈斑。玉龙璜器从形制上看与商代相同，它是延续商代玉礼器而雕刻的。但是，细审其工艺技术，就有明显差异，除了雕刻流畅、转弯变化处自然、没有“毛刺”外，并用偏斜刀法，反映西周在制玉工艺上的进步。
玉夔龙纹璜，西周（约前11世纪—前771年），长8.6厘米，宽2.2厘米。
扁体弧形，近半环状，两端出牙，牙中部有一缺口，璜体两面刻变形夔龙纹，两端钻孔。从牙、钻孔与阴刻的纹饰看，面刻阴线相背的两条龙，龙头向外，体呈长三角形，牙为口，孔为眼，给人以神秘感。玉质黄褐色，温润细腻。这件玉器虽属小件，但反映西周时期习俗。上面纹饰是一种图案化兽纹，经过加工，充满神秘宗教的色彩，有一种神话般的幻觉。这种剪影式的玉雕艺术，结构严谨，外貌凶猛而庄严，雕刻技艺精湛，内容为双兽组成的二方连续图案。在处理纹饰时服从形体，即纹饰的形象服从于璜形，阴刻细线的夔龙纹饰，经过巧妙构思，用抽象和象征手法刻成，似龙非龙，使之工整、严谨、富丽、奇特精美、突出重点。其纹饰产生、发展、繁荣、衰退到消失，与玉器上的其他纹饰是一样的。西周是奴隶社会繁荣阶段，奴隶主为了表现自己的强大，达到镇压奴隶、驯服奴隶之目的，需要有一套制度与礼器，来维护奴隶主的地位，并使之神秘，带有宗教色彩，所以饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等应运而生。玉璜及上面的纹饰正是反映西周社会礼仪制度的。
西周时龙纹身体变得细长，身上的纹饰也较复杂，线条多弯形或弧形，重环纹、云雷纹等纹饰很盛行，在龙的背部出现的脊齿纹，而且很盛行这种纹饰；龙的兕形角渐渐消失，出现了像头发一样的角，还有云纹式的耳形角；眼睛仍有斜方格眼和“臣”字眼，但“臣”字眼的眼角线拉长，有的拉长再勾卷，形成了西周自己独有的风格。此外大多不刻划龙足，龙身上的纹饰呈图案化，起着装饰作用。
夔龙纹玉，春秋·秦（前770—前476年）
长10.1厘米，顶宽2.2厘米，厚0.4厘米。
整体呈片状夔龙，头大，近似长方形，中有一圆孔为眼目，头顶平，在圆孔处有一缺缝为口，头上有扉牙，似为角与耳。体弯曲，尾尖。面阴刻线勾勒云雷纹，线条规整流畅。形体写实，通体呈翻腾跳跃状，体有一圆孔，作为佩戴用。，源于上古佩兽牙之习，用以结绳结或为武器。《说文》释为：“佩角锐端是可以解结。”玉是用玉仿制的角形器。最初是一种佩戴在身上的实用物，到了春秋战国时期，用玉做成的，由实用器变成佩饰物。它的用途分两种，一是可以单独使用，另一种是成组配饰中的饰物之一，多穿系在组佩的最下端，行走时用以冲击其他玉器而发出清脆的响声，故又称“冲牙”。最早的玉产生于良渚文化早期，商周时期流行，到了春秋战国至汉代，玉不但流行，且制作日益精巧，出现很多工艺精美的作品。当时使用的玉材为上等料，造型变化多，构图巧妙新颖，琢制精细，反映当时人们对玉佩饰极为喜爱。
玉夔龙佩，春秋战国（前770-前221年）
长7.3厘米，宽6.5厘米。
体扁平，夔龙呈腾跃状，整体若“S”形，浑身充满力量和生机。龙首、口、目与鼻雕成涡旋纹，以抽象手法表现，在似与不似之间，给人的感觉是龙欲抬头，大鼻睁目，咧嘴呲牙，宽耳耸立，鬃发后披，前腿上奔，背鬃向上竖起，尾卷曲内回收，潇洒自如。器边琢凸棱纹，龙身满饰涡旋纹，大小均匀，疏密有致，玉质虽被土浸蚀，上罩一层土褐色锈斑，却更增强了龙的动态和美感。玉夔龙腹部有一孔，为横位悬挂。
用玉饰佩带身上美化自身，早在新石器时代就已出现。这时的玉饰应称为美玉佩，造型与纹饰都非常简朴。到了西周晚期、春秋战国时期的玉佩饰按一定规律组合成串，雕刻水平达到相当高的程度，此玉夔龙佩就是组佩饰件之一。
玉佩的盛行与形制、制作方面的成熟，与周代礼制的完备和春秋战国时期文化的发展有关，佩玉在当时属贵族的特权，他们把所谓的道德规范、礼教加在玉的物理属性上，即“君子比德于下玉”。将精美的玉组佩带在身上的目的与功用是：其一“节步”，使行走起来温文尔雅，有节奏，显示高尚风度；其二，玉组佩在行走时能发出互相撞击的叮铛之声，表明自己身份属贵族阶级。上述玉夔龙佩同墓出土的为二件，造型一样，另外，还出土有、珠、鱼、璜等，说明该墓中的玉龙佩等玉器为一组佩。由于出土时的情况不明，难以复原佩带时的组佩形式，但是却为了解当时社会佩玉提供了实物资料。 春秋战国时期，龙体周边以双阴线挤出阳纹线，更突出了龙形的轮廓。龙纹身体更长了，呈曲折形，似英文字母的“s”，我们称之为“S”形或“双S”形龙；龙身上多饰以谷纹纹饰，春秋时期常用的卧蚕纹，纹饰突起，立体感强，刀工讲究；龙纹中的角与耳全无差异；龙纹的眼睛为单线或双线雕的圆形眼与角度浑圆的方形眼和单凤眼，其双线雕手法是外圈线细，内圈线粗，使眼睛突起，更显有神，形成浅浮雕。
玉龙首，唐（618-907年），长18厘米，宽7.5厘米，高10.2厘米。
龙首为立体圆雕，巨目宽眉，眉梢上卷，高鼻长嘴，上嘴唇尖状凸起，龇牙咧嘴，头顶生双长角，大耳后抿，嘴后有三撮长须，此龙首轮廓呈近长方形，它是在长方体玉的基础上进行雕刻的。正面、侧面与整体和谐，头面有一小孔，低部有一凹槽，是嵌镶在器物上起固定作用的，可能是车、船或建筑上的饰件。其细部以单纯的粗线条勾勒，流畅准确，劲健有力，把它那欲吼吞噬的形态与雄威的神情都表现了出来。
这件玉器体大，雕刻精湛，出土地唐代曲江池遗址，属唐皇家园林，距今西安城南四公里处。早在汉代时这里为“宜春苑”，隋初兴建大兴城时，在少陵塬上开凿黄渠，把义谷水引入曲江，改曲江池为芙蓉池，宜春苑也改为芙蓉苑。唐玄宗又恢复曲江池名称，为芙蓉苑增建楼阁，沿曲江池畔进行营建，正是“四岸皆有行宫台殿，百司府署”。此后虽经安史之乱破坏，太和九年（835年）淘曲江池，修紫云楼，彩霞亭，并鼓励诸司在曲江池沿岸建造亭馆，使曲江池沿岸宫殿连绵，楼阁起伏，花卉起伏，烟水明媚，成为著名园林。
唐代玉雕刻与当时的石雕刻、陶俑、金银器一样，其特征是先雕出大的体形轮廓，然后用阴线刻画细部，雄健奔放，饱满瑰丽，奋发向上，雕凿精美，造型新奇，写实性强。这件玉龙首玉质晶莹，圆润生动，可称唐代精品。
唐代玉雕注重神韵，龙纹也表显得威武雄壮，昂首奋鬣，俯仰翻腾。龙纹的特征是：龙身似一条粗大的长蛇，身体两侧刻有两条阴刻线，四腿四爪，爪子臃肿有力；玉龙身上开始出现似鳞纹样的纹饰及斜方格纹，纹饰从颈部直至尾部；尾为秃尾，没有什么装饰。龙的头形长，张嘴吐舌，嘴极大，张开后嘴角超过眼角。龙腿的小腿部分在关节处有山羊胡子状的腿毛。
玉螭龙穿花饰件，宋（960-1279年）
长径7.6厘米，宽径6.1厘米。
椭圆形，镂雕串枝花叶，在繁密的花叶丛中，穿行一螭龙。螭龙圆目宽鼻，双耳斜竖，头须斜飘，侧转体呈“U”型，匍爬向前，长尾回卷，似欲捕猎物。椭圆形圈、串枝花及螭龙为一块玉石镂雕，枝叶翻转，繁密多层次，螭龙体部分被花叶遮盖，加上玉质细腻温润，白中闪青，玻璃光泽，真实生动。这是宋代以来新出现的一种透雕技法，它不是那种简单的分层镂雕，而是花瓣和花叶都自内向处斜出，花瓣和花叶翻卷雕得很深，再刻叶脉，互相叠压交搭，螭龙在花叶丛中，出入穿插，是自然世界的小景观。
宋代龙素身的多，身体两侧也是用阴刻线刻划出两道边，把龙的立体感表现出来，龙腿很长，尤其是后腿，曲折度大，可看起来显得无劲，龙腿的关节处有钩形腿毛，也有呈飘浮状，在小腿部位有短阴线表示腿上的汗毛，爪子一般是3个或4个。宋代龙纹的尾巴尽头处有少数出现了好像火焰一样的装饰物。辅助纹饰的云纹多种多样，云纹尾部拉长，卷云纹式样也多样化了，还出现了龙纹旁边有山石作陪衬的纹饰。
明十七世纪，青玉雕螭龙把
明末/清十八世纪，褐青玉仿古镂雕龙纹钟
明十七世纪，青白玉雕云龙纹活环耳
明，褐白玉雕仿古纹螭龙长方把
明，灰褐玉苍龙教子带钩
琵琶形，龙首为钩，长眼，眼睛下凹，粗眉上卷，宽鼻凸起，呲牙咧嘴，头顶长双角，三束发须后抿，侧面颈宽，腹上爬一小螭龙，周围雕刻云朵。头额宽阔，眉、眼、鼻及口都集中在面部下方，仅占面部三分之一。其颈下弯，发须飘浮，前腿弯曲柔软，后腿一弯一伸，其关节饰卷云纹，双肩也饰云朵，圆背到尾刻有二道阴线及三队横双线，表示脊柱及肋骨，小腿也刻有短横道，造型矫健有力，姿态美观，意为“苍龙教子”。背有钩形钮，玉质白青。
明代龙头刻划得刀口深，脸雕得又长又宽，大多是侧面脸，但两只眼睛都露出来了。眼睛为圆眼，是用小圆管钻一圆深槽，以中间的小圆乳钉为眼睛，突出很高，俗称“虾米眼”。眼睛还有斜线形、竖线形和平线形。发型的典型特点是短发，从根部就向上前方冲。明代中晚期龙纹的小腿部分很细，中间刻有密集的短阴线，小腿好似一木棒直直的，没有骨骼感；在大腿与小腿之间的关节处有刀口很深的卷云纹，并在关节后面出现似山羊胡子样的腿毛，爪子为风车状，有3至5爪之分，但多见的是四爪龙、五爪龙。明代基本上看不到素身龙，整个身体用斜格纹来表示鳞纹，身体瘦长，尾部有装饰物，有的是云纹装饰，有的是火焰纹装饰。明代玉龙雕工粗糙，为历代之首。
清代龙纹有仿古代风格的龙，也有本时代风格的龙。清代龙纹头额宽阔饱满，龙角的距离宽，发型不规律，好像从头的四周长出，到处乱飞，用“怒发冲冠”来形容是再恰当不过了。眼睛是凸雕圆眼，眉毛出现锯齿眉，而腮部也是用锯齿纹来表示的。龙身的鳞纹更写实、更形象化了，尾部装饰种类繁多，有枫叶形、火焰形和锯齿形等，腿毛除了山羊胡子状，又出现了锯齿纹，清代龙爪子也是3至5爪，但雕刻刀法软，不像前几代那样有力。清晚期龙头扁短，无神韵，纹饰琐细，无力量感，缺乏生气。
我国最早的玉雕龙纹，出现在新石器时期的红山文化，一直到清代，经过了几千年的变化，形成了各时代独有的特征。
玉夔龙纹璜，西周（约前11世纪—前771年）
长8.5厘米，宽2.4厘米。
体扁，状半环弧形，两端有穿孔，并有凸牙，中有缺口，上刻变形夔龙，玉面上刻画的几何形图构成夔龙形。上面的凸牙表示口与角，孔表示眼，几何形图为变形的夔龙体，是由两个组成，头大体小，身躯为三角形，头为异向，尾部相对应。这种纹饰在青铜器上采用的较多，庄严、神秘、充满神话般的幻觉，带有宗教的色彩，器形虽小，但给人一种威慑恐怖的感觉。这是西周奴隶社会器物的特征，除玉器和铜器外，当时陶器、骨器也是这样，是神与权力的象征。
玉龙形璜，西周（约前11世纪—前771年），长9.1厘米，宽3厘米。
呈扁体弧形，周边刻牙，表示口、须毛。细线以“阴刻细线”与“偏斜刀线”雕刻繁密平形与不同形状的云雷纹，一端及中上部各有一孔，用以系绳佩戴。玉质青白有土锈斑。玉龙璜器从形制上看与商代相同，它是延续商代玉礼器而雕刻的。但是，细审其工艺技术，就有明显差异，除了雕刻流畅、转弯变化处自然、没有“毛刺”外，并用偏斜刀法，反映西周在制玉工艺上的进步。
玉夔龙纹璜，西周（约前11世纪—前771年），长8.6厘米，宽2.2厘米。
扁体弧形，近半环状，两端出牙，牙中部有一缺口，璜体两面刻变形夔龙纹，两端钻孔。从牙、钻孔与阴刻的纹饰看，面刻阴线相背的两条龙，龙头向外，体呈长三角形，牙为口，孔为眼，给人以神秘感。玉质黄褐色，温润细腻。这件玉器虽属小件，但反映西周时期习俗。上面纹饰是一种图案化兽纹，经过加工，充满神秘宗教的色彩，有一种神话般的幻觉。这种剪影式的玉雕艺术，结构严谨，外貌凶猛而庄严，雕刻技艺精湛，内容为双兽组成的二方连续图案。在处理纹饰时服从形体，即纹饰的形象服从于璜形，阴刻细线的夔龙纹饰，经过巧妙构思，用抽象和象征手法刻成，似龙非龙，使之工整、严谨、富丽、奇特精美、突出重点。其纹饰产生、发展、繁荣、衰退到消失，与玉器上的其他纹饰是一样的。西周是奴隶社会繁荣阶段，奴隶主为了表现自己的强大，达到镇压奴隶、驯服奴隶之目的，需要有一套制度与礼器，来维护奴隶主的地位，并使之神秘，带有宗教色彩，所以饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等应运而生。玉璜及上面的纹饰正是反映西周社会礼仪制度的。
西周时龙纹身体变得细长，身上的纹饰也较复杂，线条多弯形或弧形，重环纹、云雷纹等纹饰很盛行，在龙的背部出现的脊齿纹，而且很盛行这种纹饰；龙的兕形角渐渐消失，出现了像头发一样的角，还有云纹式的耳形角；眼睛仍有斜方格眼和“臣”字眼，但“臣”字眼的眼角线拉长，有的拉长再勾卷，形成了西周自己独有的风格。此外大多不刻划龙足，龙身上的纹饰呈图案化，起着装饰作用。
夔龙纹玉，春秋·秦（前770—前476年）
长10.1厘米，顶宽2.2厘米，厚0.4厘米。
整体呈片状夔龙，头大，近似长方形，中有一圆孔为眼目，头顶平，在圆孔处有一缺缝为口，头上有扉牙，似为角与耳。体弯曲，尾尖。面阴刻线勾勒云雷纹，线条规整流畅。形体写实，通体呈翻腾跳跃状，体有一圆孔，作为佩戴用。，源于上古佩兽牙之习，用以结绳结或为武器。《说文》释为：“佩角锐端是可以解结。”玉是用玉仿制的角形器。最初是一种佩戴在身上的实用物，到了春秋战国时期，用玉做成的，由实用器变成佩饰物。它的用途分两种，一是可以单独使用，另一种是成组配饰中的饰物之一，多穿系在组佩的最下端，行走时用以冲击其他玉器而发出清脆的响声，故又称“冲牙”。最早的玉产生于良渚文化早期，商周时期流行，到了春秋战国至汉代，玉不但流行，且制作日益精巧，出现很多工艺精美的作品。当时使用的玉材为上等料，造型变化多，构图巧妙新颖，琢制精细，反映当时人们对玉佩饰极为喜爱。
玉夔龙佩，春秋战国（前770-前221年）
长7.3厘米，宽6.5厘米。
体扁平，夔龙呈腾跃状，整体若“S”形，浑身充满力量和生机。龙首、口、目与鼻雕成涡旋纹，以抽象手法表现，在似与不似之间，给人的感觉是龙欲抬头，大鼻睁目，咧嘴呲牙，宽耳耸立，鬃发后披，前腿上奔，背鬃向上竖起，尾卷曲内回收，潇洒自如。器边琢凸棱纹，龙身满饰涡旋纹，大小均匀，疏密有致，玉质虽被土浸蚀，上罩一层土褐色锈斑，却更增强了龙的动态和美感。玉夔龙腹部有一孔，为横位悬挂。
用玉饰佩带身上美化自身，早在新石器时代就已出现。这时的玉饰应称为美玉佩，造型与纹饰都非常简朴。到了西周晚期、春秋战国时期的玉佩饰按一定规律组合成串，雕刻水平达到相当高的程度，此玉夔龙佩就是组佩饰件之一。
玉佩的盛行与形制、制作方面的成熟，与周代礼制的完备和春秋战国时期文化的发展有关，佩玉在当时属贵族的特权，他们把所谓的道德规范、礼教加在玉的物理属性上，即“君子比德于下玉”。将精美的玉组佩带在身上的目的与功用是：其一“节步”，使行走起来温文尔雅，有节奏，显示高尚风度；其二，玉组佩在行走时能发出互相撞击的叮铛之声，表明自己身份属贵族阶级。上述玉夔龙佩同墓出土的为二件，造型一样，另外，还出土有、珠、鱼、璜等，说明该墓中的玉龙佩等玉器为一组佩。由于出土时的情况不明，难以复原佩带时的组佩形式，但是却为了解当时社会佩玉提供了实物资料。 春秋战国时期，龙体周边以双阴线挤出阳纹线，更突出了龙形的轮廓。龙纹身体更长了，呈曲折形，似英文字母的“s”，我们称之为“S”形或“双S”形龙；龙身上多饰以谷纹纹饰，春秋时期常用的卧蚕纹，纹饰突起，立体感强，刀工讲究；龙纹中的角与耳全无差异；龙纹的眼睛为单线或双线雕的圆形眼与角度浑圆的方形眼和单凤眼，其双线雕手法是外圈线细，内圈线粗，使眼睛突起，更显有神，形成浅浮雕。
玉龙首，唐（618-907年），长18厘米，宽7.5厘米，高10.2厘米。
龙首为立体圆雕，巨目宽眉，眉梢上卷，高鼻长嘴，上嘴唇尖状凸起，龇牙咧嘴，头顶生双长角，大耳后抿，嘴后有三撮长须，此龙首轮廓呈近长方形，它是在长方体玉的基础上进行雕刻的。正面、侧面与整体和谐，头面有一小孔，低部有一凹槽，是嵌镶在器物上起固定作用的，可能是车、船或建筑上的饰件。其细部以单纯的粗线条勾勒，流畅准确，劲健有力，把它那欲吼吞噬的形态与雄威的神情都表现了出来。
这件玉器体大，雕刻精湛，出土地唐代曲江池遗址，属唐皇家园林，距今西安城南四公里处。早在汉代时这里为“宜春苑”，隋初兴建大兴城时，在少陵塬上开凿黄渠，把义谷水引入曲江，改曲江池为芙蓉池，宜春苑也改为芙蓉苑。唐玄宗又恢复曲江池名称，为芙蓉苑增建楼阁，沿曲江池畔进行营建，正是“四岸皆有行宫台殿，百司府署”。此后虽经安史之乱破坏，太和九年（835年）淘曲江池，修紫云楼，彩霞亭，并鼓励诸司在曲江池沿岸建造亭馆，使曲江池沿岸宫殿连绵，楼阁起伏，花卉起伏，烟水明媚，成为著名园林。
唐代玉雕刻与当时的石雕刻、陶俑、金银器一样，其特征是先雕出大的体形轮廓，然后用阴线刻画细部，雄健奔放，饱满瑰丽，奋发向上，雕凿精美，造型新奇，写实性强。这件玉龙首玉质晶莹，圆润生动，可称唐代精品。
唐代玉雕注重神韵，龙纹也表显得威武雄壮，昂首奋鬣，俯仰翻腾。龙纹的特征是：龙身似一条粗大的长蛇，身体两侧刻有两条阴刻线，四腿四爪，爪子臃肿有力；玉龙身上开始出现似鳞纹样的纹饰及斜方格纹，纹饰从颈部直至尾部；尾为秃尾，没有什么装饰。龙的头形长，张嘴吐舌，嘴极大，张开后嘴角超过眼角。龙腿的小腿部分在关节处有山羊胡子状的腿毛。
玉螭龙穿花饰件，宋（960-1279年）
长径7.6厘米，宽径6.1厘米。
椭圆形，镂雕串枝花叶，在繁密的花叶丛中，穿行一螭龙。螭龙圆目宽鼻，双耳斜竖，头须斜飘，侧转体呈“U”型，匍爬向前，长尾回卷，似欲捕猎物。椭圆形圈、串枝花及螭龙为一块玉石镂雕，枝叶翻转，繁密多层次，螭龙体部分被花叶遮盖，加上玉质细腻温润，白中闪青，玻璃光泽，真实生动。这是宋代以来新出现的一种透雕技法，它不是那种简单的分层镂雕，而是花瓣和花叶都自内向处斜出，花瓣和花叶翻卷雕得很深，再刻叶脉，互相叠压交搭，螭龙在花叶丛中，出入穿插，是自然世界的小景观。
宋代龙素身的多，身体两侧也是用阴刻线刻划出两道边，把龙的立体感表现出来，龙腿很长，尤其是后腿，曲折度大，可看起来显得无劲，龙腿的关节处有钩形腿毛，也有呈飘浮状，在小腿部位有短阴线表示腿上的汗毛，爪子一般是3个或4个。宋代龙纹的尾巴尽头处有少数出现了好像火焰一样的装饰物。辅助纹饰的云纹多种多样，云纹尾部拉长，卷云纹式样也多样化了，还出现了龙纹旁边有山石作陪衬的纹饰。
明十七世纪，青玉雕螭龙把
明末/清十八世纪，褐青玉仿古镂雕龙纹钟
明十七世纪，青白玉雕云龙纹活环耳
明，褐白玉雕仿古纹螭龙长方把
明，灰褐玉苍龙教子带钩
琵琶形，龙首为钩，长眼，眼睛下凹，粗眉上卷，宽鼻凸起，呲牙咧嘴，头顶长双角，三束发须后抿，侧面颈宽，腹上爬一小螭龙，周围雕刻云朵。头额宽阔，眉、眼、鼻及口都集中在面部下方，仅占面部三分之一。其颈下弯，发须飘浮，前腿弯曲柔软，后腿一弯一伸，其关节饰卷云纹，双肩也饰云朵，圆背到尾刻有二道阴线及三队横双线，表示脊柱及肋骨，小腿也刻有短横道，造型矫健有力，姿态美观，意为“苍龙教子”。背有钩形钮，玉质白青。
明代龙头刻划得刀口深，脸雕得又长又宽，大多是侧面脸，但两只眼睛都露出来了。眼睛为圆眼，是用小圆管钻一圆深槽，以中间的小圆乳钉为眼睛，突出很高，俗称“虾米眼”。眼睛还有斜线形、竖线形和平线形。发型的典型特点是短发，从根部就向上前方冲。明代中晚期龙纹的小腿部分很细，中间刻有密集的短阴线，小腿好似一木棒直直的，没有骨骼感；在大腿与小腿之间的关节处有刀口很深的卷云纹，并在关节后面出现似山羊胡子样的腿毛，爪子为风车状，有3至5爪之分，但多见的是四爪龙、五爪龙。明代基本上看不到素身龙，整个身体用斜格纹来表示鳞纹，身体瘦长，尾部有装饰物，有的是云纹装饰，有的是火焰纹装饰。明代玉龙雕工粗糙，为历代之首。
清代龙纹有仿古代风格的龙，也有本时代风格的龙。清代龙纹头额宽阔饱满，龙角的距离宽，发型不规律，好像从头的四周长出，到处乱飞，用“怒发冲冠”来形容是再恰当不过了。眼睛是凸雕圆眼，眉毛出现锯齿眉，而腮部也是用锯齿纹来表示的。龙身的鳞纹更写实、更形象化了，尾部装饰种类繁多，有枫叶形、火焰形和锯齿形等，腿毛除了山羊胡子状，又出现了锯齿纹，清代龙爪子也是3至5爪，但雕刻刀法软，不像前几代那样有力。清晚期龙头扁短，无神韵，纹饰琐细，无力量感，缺乏生气。