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在新课程改革实验进行的今天，我们的教学理念不断更新，课堂教学也随之不断地发生改变。但是仍有暗潮令人担忧：课堂仍是“教”的课堂，而不是“学”的课堂；课堂仍是教师表演的舞台，教师滔滔不绝，学生“默默配合”。怎样真正把课堂还给学生，本文试就语文课堂教学如何以“学的活动”为基点作一些探讨。
一、学的课堂要关注教学设计的基点
新课程呼唤语文课堂教学中“学的活动”丰富多样，要求“学的活动”完整而有结构，应把以“教的活动”为基点的课堂教学转变为以“学的活动”为基点的教学。教学的核心是“学的活动”，教学环节就是对学生“学的活动”的组织，教学流程就是“学的活动”的充分展开。根据学习目标，针对学生在学习中的思维规律，设置学生的学习情境，让学生“学的活动”充分展开，让教学效果达到最大化。教学设计中如何关注“学的活动”，笔者认为要做好以下三点：
（一）教学设计结合学情
教学的目的在于促进学生综合发展，只有以学生学情为基础，才能优化课堂教学效果，最大限度地调动学生的学习热情，使其主动获取知识。因此，在语文教学中，若要实现有效教学，教师需要关注学情。
1.关注学生的认知水平
美国教育心理学家奥苏贝尔曾说：“影响学习的最主要原因是学生已经知道了什么，我们应当根据学生现有的知识状况去进行教学。”要求教师在教学设计时，一定要以学生已有经验为基础，提供学生熟悉的具体情境，以帮助学生理解语文知识。了解学生、激活学生已有知识的沉淀，便于形成学习平台，抓准基点展开梳理，从而有助于学生知识水平的提高。《竹影》这一课教学设计中，我先让学生预习，在预习中让学生提出学习本课所遇到的问题。学生大致提出了以下问题：一是文章写了小伙伴们月下观竹影，为什么还要写中国画与西洋画的区别；二是文章写竹影内容不多，作者写作是不是离题了。教学设计时，我结合学生的这两个问题来设计课堂中的学习活动。
2.关注学生的知识建构
学生在语文学习中，仅能对文章做一个整体的把握，并不能积淀起应有的文化底蕴，当然也就谈不上建立起应有的语文知识框架。我们要认识到课堂教学不是一个圆形的完整结构，学完了课文并不意味着知识学习的结束。例如一篇课文学完后，学生意犹未尽，正是他们想要向深处挖掘探寻的时候。如果教师有针对性、有计划地向他们推荐相关的课外读物，使阅读向课外、课后延伸，就能促进课内外学习和运用的结合，调动学生学习运用语文的积极性，并不断扩大语文学习的视野，同时使知识更系统化。在教师为学生搭知识体系的过程中，学生的文化底蕴一点点积累起来了。学生对如何写景已经有一定了解，而把景物写得生动、细腻还会有距离，《竹影》一课，我就重点设计了“描写中的修辞”这一语文知识，结合这一知识开展课堂学习活动。
3.关注学生的生活经历
有人说：经历了就懂得了。阅历就是知识，就是经验，学生的生活经历是构成学生进一步学习新知识的基础。要使课堂教学顺利开展，教学设计中关注学生的生活经历很有必要。如在教学《竹影》一课时，由于学生大多生于城镇，长于城镇，大多数学生对竹子并不是很熟悉，课文中的插图又很抽象，在课题解读时，本人随手拿出课前准备的竹枝，把竹影投射在黑板上，让喜欢画画的学生沿着影子画下来，这样不拘一格的导入，不但吸引了学生学习课文的兴趣，也体会了文中孩子们画竹影的乐趣，也为下文体会中国画和西洋画的不同艺术特点做好铺垫。因为文中有关于中国画和西洋画的内容，对于初中学生来说，要了解它们的不同艺术特点是学习本文的难点，借助于多媒体播放中国和西洋的名画让学生欣赏，再与画在黑板上的竹影对比，学生很容易接受文中孩子们画的竹影是中国画，也随之而容易体会中国画与西洋画的不同艺术特点。
（二）教学设计结合文本特质
文本是语文教学最重要的依托和凭借。甚至可以这么说，文本是语文教学的第一生产力。文本特质决定了围绕该文本采取的独有的教学策略。教师要在深入钻研教材和了解学生的基础上，从文本的语言特色、作家的创作风格和作家的思想等方面出发，设计出切实可行、更为有效的教学思路，以促进学生阅读能力的发展和阅读教学效率的提高。
《竹影》是丰子恺散文作品中的一篇佳作，丰子恺散文在中国现代散文中独具特色，究其原因，在于其艺术创作与对童真的追求、对佛理与艺术的探求密不可分，其中又以“童心”为最根本之要素。因此应从童真之心入手分析其散文创作的艺术风格。对这样充满童真童趣的文本，课堂教学中可以设计这样一个环节：让学生联系自己的生活实际，找出文中哪些语句最生动地表现了童趣，请说说理由。找找，说说，读读，学生就体会了课文表现的天真烂漫的童真、童趣。
只有不脱离文本的教学才是真正的语文教学。基于文本特征进行教学设计，一方面可以有针对性地“重锤敲打”教学内容中的重点，对次要的内容“轻轻叩击”甚至“忍痛割爱”，另一方面也使学的活动得以充分展开。
（三）教学设计结合文体特质
我们知道，每一种文体都有自身的特点，而不同的文体应有不同的教学内容，如诗歌的情感与朗诵，小说的人物、情节和环境，说明文中说明对象的特征、说明的顺序、说明的方法、说明语言的准确性等。散文是人类心灵的袒露，这就需要我们通过散文优美的遣词用句，用心去理解，用心去鉴赏。让学生与作者的心灵产生共鸣，与作者的感情有所沟通，才能读懂散文，读深散文。例如《竹影》这篇散文在教学中必须关注文体特质的两个方面：
1.语言特色
丰子恺是二十世纪中国文坛上独具个性的散文作家，其散文语言的漫画风格是其散文审美品格和丰富内涵的外在显现。并且这种简练传神、素朴亲切、率真自然的语言风格贯穿了丰子恺的创作始终。《竹影》一文作者用率真的声音编织出充满童趣的、活泼的话语形象。据此，在教学中设计了这样一个学的活动：请同学们在课文中寻找、品味，用圈点勾画出自己认为用得好的字词，再想想为什么用得好？学生们很快能找到：句子“我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去”中的“一跳一跳”；“月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中”句中的“隐”……这些字词或采用叠词，或采用拟人的修辞手法，简练传神、生动形象地表现了孩子眼中事物的特征，语言活泼形象，充满童趣。 2.情感体验
教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。 散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，教师可以借助多种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进行审美感受和体验，获得审美经验。《竹影》教学中借助于多媒体播放中国画和西洋画中的名作让学生欣赏，以及品味文中爸爸针对绘画循循善诱的话语，可以培养学生的欣赏能力、思维能力和审美能力。
依据文体特质进行学的活动设计，选择与文本特征中的关键点，设计与之切合的教学方案，把讨论、解决这个点作为主要目标，使语言、篇章等方面的学习都成为主要的过程或手段，在围绕这个核心问题的讨论中，让学生的思维触角深入到每一个关键性的句子和词语，体悟内化文体特点，进而达到《课标》所要求的“致力于培养学生的语言文字的语言能力”。
二、学的课堂要立足学习活动的实效性
学的课堂是一种理念，更是一种价值追求，一种教学实践模式。在有限的时间和空间内，采取恰当的方式，调动学生的积极性和主动性，让学生参与学习过程，能充分培养和锻炼学生的创新精神和实践能力，树立良好的情感、正确的态度和价值观，从而促进学生全面发展。
学的活动是学生获取信息、提高技能和形成思想观念的主渠道。然而在课堂中，要实现以有限的时间获得学生的最大进步与发展，使学的活动效益最大化，必须提高学习活动的实效性。实现学习活动的实效性，本人认为首先要立足以下三点：
1.学的活动要关注语文知识
语文课就要有语文味。假如在《竹影》这篇课文的教学中，安排过多的时间让学生探讨有关中国画和西洋画的内容，语文课就会变成美术课。语文课堂可以关注人文，可以关注工具，也可以关注实践运用。如果我们能把其中的一点运用好，渗透好，那么，学生的收获一定是大的。因此，在上一节课之前，我们一定要问问自己，这节课我们在教学生学什么；通过这节课的学习，学生收获了什么。时常这样问一问，会让我们教学的思路更加清晰，学的活动也安排得更为恰当。
教师要借助“课本”这一例子，把教材中所出现的“语文知识点”教给学生，让学生正确地掌握。《竹影》这一课，我选择的语文知识便是“如何细腻地描写景物”。这样，学生在日积月累中，才能逐步形成规范的语言，才能游刃有余地将自己所学的知识运用于自己的生活与学习中。
2.学的活动要体现学生意识
“以学为中心”的课堂教学，教师要通过有效的教学手段来彰显学生学习的本位，从而达到“少教多学”的目的。只有在这样的课堂里，学生的学习才能从未知走向已知，在认知途中通过自我探究、同伴合作、教师点拨，获得求知的体验和精神的成长。
学生是教学活动的主体，一切教学活动的实施都是为了促进学生的学习与发展。课堂教学必须改变“满堂灌”及以应试为主要目的的枯燥、被动的教学方式，要改之为以学生所喜欢的主动探索式的教学方式。教师不可“霸占”学生的课堂，越俎代庖，要多运用“自主、合作、探究”等新的课堂教学方式，这样才能让课堂焕发出生命的活力。
如在《竹影》一课的教学中，让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文；让学生联系自己的生活实际，找出文中哪些语句最生动地表现了童趣，请说说理由；请同学们在课文中寻找、品味，用圈点勾画出自己认为用得好的字词，再想想为什么用得好？这些活动都很好地体现学生意识。这些学的活动的设计，打开了学生学习的广阔空间，营造了自主的学习氛围。只有学生参与了，才能使学习实现真正的高效。这些教学活动又是紧紧围绕教学重点展开，让学生在参与一个个活动中历练自己，迸发智慧，也在潜移默化中提高语文学习的能力。
3.学的活动要释放学习时空
学生是学习主体，教师设计有价值的问题后首先要留给学生自学思考的时间、质疑的时间和互动交流的时间。应让我们的学生先充分自学、思考，再让同学交流、回答，学生自然就参与了学习体验的全过程。
每堂课都由教师把持，学生没有学习空间，不能自由读书学习，不能做自己想做的与学习有关的事情，这样就让学生没有了主人的感觉。要多给学生时间去思考，法国哲学家帕斯卡尔曾说：“人是一根有思想的芦苇。”思考促使人进步，在学习活动中，无论是师还是生，都需要做一个有质量的思考者，才能使学习取得真正的高效。因而，在课堂中要留更多的时间给学生表达思考，要留更多的空间给学生拓宽思考，让他们乐思而且善思。因为思考，学生阅读了《竹影》一课后自然明白了：艺术并非高不可攀的东西，它存在于日常生活中，生活中处处有美，只要我们有爱心，有童心，有善于发现美的眼睛，就能发现生活中的美。这样，也就顺利地解决了本文的教学难点。
三、学的课堂要立足学生语文素养的培养
语文新《课标》明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，语文素养是学生学好其他课程的基础。”但在日常的教学实践中常常会有这些情况：学生对语文不感兴趣，读文章语感较差，口语表达词不达意，写作文时错字连篇，词汇贫乏，想象力不丰富等。这一切无不反映出学生语文素养低下。由此观之，学的课堂立足学生语文素养的培养显得尤为必要。
（一）学的课堂立足于“说”的能力的培养
说的能力的培养是语文教学的一项重要任务，也是提高学生语文素养的一个重要体现。在语文教学过程中，学生朗读、复述、回答、讨论、口头作文等，都是进行说的训练，特别是阅读教学过程中，引导学生提出不懂的问题，发表各自的见解，交流对课文内容的理解、体会，以及对重点问题的切磋等，这既是对阅读理解的训练，又是对说话的训练。可以使学生的理解能力、表达能力同时得到发展。
1.说能自圆其说
《课标》明确提出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”学生是阅读学习的主人，阅读教学应体现学生的自读自悟。语文阅读教学要培养学生的主动学习能力，让学生真正成为学习的主人，在课文的阅读探讨过程中要鼓励学生自圆其说，全过程、全方位地投入到阅读讨论活动中来。让学生“说”出来，让课堂“活”起来，是提高语文阅读教学质量的关键。例如《竹影》中孩子们是怎么获得艺术美的发现？有人说来自描竹影的游戏，孩子们得到了一次艺术体验；有人说听爸爸给他们讲解中国画知识，引领他们进入艺术的殿堂……就让学生自圆其说吧。 2.说能富有思想
促进每一个学生全面、持续、和谐地发展，是教育的基本出发点。而这一理念的重点首先就是鼓励每一个学生都富有思想，能说出自己的想法。只有还学生话语权，才能使学生在课堂上畅所欲言，在和谐自主的环境下，提高学生的学习兴趣，从而提高课堂效率。
3.说能创新独到
新《课程标准》指出：“提倡在学生读书思考的基础上，通过教师的指点，围绕重点展开交流和讨论，鼓励学生发表独立见解。”这就是说，允许学生对课文有多元理解，鼓励学生各抒己见，用个性化的语言表达自己的见解，不要用框子去束缚学生的思维和想象。
新的教育理念倡导要充分体现学生的主体地位。作为课堂主体的学生，他们有思维、有意识，会对某一问题提出自己的观点、看法。对于学生的这些见解，无论正确与否，要给予他们空间，不断启发、引导、鼓励学生积极思维，发表独特见解，从而培养创新精神。
（二） 学的课堂立足于“读”的能力的培养
1.读出情感
朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生与文章进行情感交流最直接的方式。通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。《竹影》课堂教学中就设计了让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，整体感知，并用一句简洁的话概括课文内容的环节；在行文中又安排品味朗读，体验童趣。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花；当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。在教学中抓住文章中的经典语言、精美语言和重点语言引导学生品读，引导学生欣赏，语言中内蕴的情感情趣便会通过品读欣赏感染和陶冶学生，从而丰富学生的情感，在朗读的过程中，唤醒学生的人生体验，使学生与作者进行心灵的交流，与作品产生情感共鸣。
2.读出感悟
阅读教学是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养的重要途径。文本的阅读过程是一种思维的推进过程，在这个过程中，不同的个性都会发挥出不同的思维张力。只有融入了个性的解读才是有深度的解读，只有在解读的过程中充分地发挥了个性的特质，解读才能丰富而深刻。课堂中教师应当成为学生解读文本时候的一个向导，引领学生带着自己的思想走进文本这个矿山，去采挖属于自己的感悟与体验，进而真正地丰富自身的人生阅历。
3.以读促写
阅读和写作是语文教学的两翼，两者相铺相成。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧。”因此，以教材为依托，精心选择读写结合点，给学生提供有效借鉴的对象和创造的依据，及时有效地进行模仿和创造性练笔，对于提高学生的写作水平是很有作用的。例如《竹影》一课中就可以结合课后练习三设计小练笔。
总之，将课堂交给学生，语文课堂才能溢满芳香，我们的课堂就会经常闪耀智慧光芒，洋溢成长气息。
参考资料：
黄士力《架起文本和写作的桥梁》，浙江教育出版社。
一、学的课堂要关注教学设计的基点
新课程呼唤语文课堂教学中“学的活动”丰富多样，要求“学的活动”完整而有结构，应把以“教的活动”为基点的课堂教学转变为以“学的活动”为基点的教学。教学的核心是“学的活动”，教学环节就是对学生“学的活动”的组织，教学流程就是“学的活动”的充分展开。根据学习目标，针对学生在学习中的思维规律，设置学生的学习情境，让学生“学的活动”充分展开，让教学效果达到最大化。教学设计中如何关注“学的活动”，笔者认为要做好以下三点：
（一）教学设计结合学情
教学的目的在于促进学生综合发展，只有以学生学情为基础，才能优化课堂教学效果，最大限度地调动学生的学习热情，使其主动获取知识。因此，在语文教学中，若要实现有效教学，教师需要关注学情。
1.关注学生的认知水平
美国教育心理学家奥苏贝尔曾说：“影响学习的最主要原因是学生已经知道了什么，我们应当根据学生现有的知识状况去进行教学。”要求教师在教学设计时，一定要以学生已有经验为基础，提供学生熟悉的具体情境，以帮助学生理解语文知识。了解学生、激活学生已有知识的沉淀，便于形成学习平台，抓准基点展开梳理，从而有助于学生知识水平的提高。《竹影》这一课教学设计中，我先让学生预习，在预习中让学生提出学习本课所遇到的问题。学生大致提出了以下问题：一是文章写了小伙伴们月下观竹影，为什么还要写中国画与西洋画的区别；二是文章写竹影内容不多，作者写作是不是离题了。教学设计时，我结合学生的这两个问题来设计课堂中的学习活动。
2.关注学生的知识建构
学生在语文学习中，仅能对文章做一个整体的把握，并不能积淀起应有的文化底蕴，当然也就谈不上建立起应有的语文知识框架。我们要认识到课堂教学不是一个圆形的完整结构，学完了课文并不意味着知识学习的结束。例如一篇课文学完后，学生意犹未尽，正是他们想要向深处挖掘探寻的时候。如果教师有针对性、有计划地向他们推荐相关的课外读物，使阅读向课外、课后延伸，就能促进课内外学习和运用的结合，调动学生学习运用语文的积极性，并不断扩大语文学习的视野，同时使知识更系统化。在教师为学生搭知识体系的过程中，学生的文化底蕴一点点积累起来了。学生对如何写景已经有一定了解，而把景物写得生动、细腻还会有距离，《竹影》一课，我就重点设计了“描写中的修辞”这一语文知识，结合这一知识开展课堂学习活动。
3.关注学生的生活经历
有人说：经历了就懂得了。阅历就是知识，就是经验，学生的生活经历是构成学生进一步学习新知识的基础。要使课堂教学顺利开展，教学设计中关注学生的生活经历很有必要。如在教学《竹影》一课时，由于学生大多生于城镇，长于城镇，大多数学生对竹子并不是很熟悉，课文中的插图又很抽象，在课题解读时，本人随手拿出课前准备的竹枝，把竹影投射在黑板上，让喜欢画画的学生沿着影子画下来，这样不拘一格的导入，不但吸引了学生学习课文的兴趣，也体会了文中孩子们画竹影的乐趣，也为下文体会中国画和西洋画的不同艺术特点做好铺垫。因为文中有关于中国画和西洋画的内容，对于初中学生来说，要了解它们的不同艺术特点是学习本文的难点，借助于多媒体播放中国和西洋的名画让学生欣赏，再与画在黑板上的竹影对比，学生很容易接受文中孩子们画的竹影是中国画，也随之而容易体会中国画与西洋画的不同艺术特点。
（二）教学设计结合文本特质
文本是语文教学最重要的依托和凭借。甚至可以这么说，文本是语文教学的第一生产力。文本特质决定了围绕该文本采取的独有的教学策略。教师要在深入钻研教材和了解学生的基础上，从文本的语言特色、作家的创作风格和作家的思想等方面出发，设计出切实可行、更为有效的教学思路，以促进学生阅读能力的发展和阅读教学效率的提高。
《竹影》是丰子恺散文作品中的一篇佳作，丰子恺散文在中国现代散文中独具特色，究其原因，在于其艺术创作与对童真的追求、对佛理与艺术的探求密不可分，其中又以“童心”为最根本之要素。因此应从童真之心入手分析其散文创作的艺术风格。对这样充满童真童趣的文本，课堂教学中可以设计这样一个环节：让学生联系自己的生活实际，找出文中哪些语句最生动地表现了童趣，请说说理由。找找，说说，读读，学生就体会了课文表现的天真烂漫的童真、童趣。
只有不脱离文本的教学才是真正的语文教学。基于文本特征进行教学设计，一方面可以有针对性地“重锤敲打”教学内容中的重点，对次要的内容“轻轻叩击”甚至“忍痛割爱”，另一方面也使学的活动得以充分展开。
（三）教学设计结合文体特质
我们知道，每一种文体都有自身的特点，而不同的文体应有不同的教学内容，如诗歌的情感与朗诵，小说的人物、情节和环境，说明文中说明对象的特征、说明的顺序、说明的方法、说明语言的准确性等。散文是人类心灵的袒露，这就需要我们通过散文优美的遣词用句，用心去理解，用心去鉴赏。让学生与作者的心灵产生共鸣，与作者的感情有所沟通，才能读懂散文，读深散文。例如《竹影》这篇散文在教学中必须关注文体特质的两个方面：
1.语言特色
丰子恺是二十世纪中国文坛上独具个性的散文作家，其散文语言的漫画风格是其散文审美品格和丰富内涵的外在显现。并且这种简练传神、素朴亲切、率真自然的语言风格贯穿了丰子恺的创作始终。《竹影》一文作者用率真的声音编织出充满童趣的、活泼的话语形象。据此，在教学中设计了这样一个学的活动：请同学们在课文中寻找、品味，用圈点勾画出自己认为用得好的字词，再想想为什么用得好？学生们很快能找到：句子“我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去”中的“一跳一跳”；“月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中”句中的“隐”……这些字词或采用叠词，或采用拟人的修辞手法，简练传神、生动形象地表现了孩子眼中事物的特征，语言活泼形象，充满童趣。 2.情感体验
教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。 散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，教师可以借助多种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进行审美感受和体验，获得审美经验。《竹影》教学中借助于多媒体播放中国画和西洋画中的名作让学生欣赏，以及品味文中爸爸针对绘画循循善诱的话语，可以培养学生的欣赏能力、思维能力和审美能力。
依据文体特质进行学的活动设计，选择与文本特征中的关键点，设计与之切合的教学方案，把讨论、解决这个点作为主要目标，使语言、篇章等方面的学习都成为主要的过程或手段，在围绕这个核心问题的讨论中，让学生的思维触角深入到每一个关键性的句子和词语，体悟内化文体特点，进而达到《课标》所要求的“致力于培养学生的语言文字的语言能力”。
二、学的课堂要立足学习活动的实效性
学的课堂是一种理念，更是一种价值追求，一种教学实践模式。在有限的时间和空间内，采取恰当的方式，调动学生的积极性和主动性，让学生参与学习过程，能充分培养和锻炼学生的创新精神和实践能力，树立良好的情感、正确的态度和价值观，从而促进学生全面发展。
学的活动是学生获取信息、提高技能和形成思想观念的主渠道。然而在课堂中，要实现以有限的时间获得学生的最大进步与发展，使学的活动效益最大化，必须提高学习活动的实效性。实现学习活动的实效性，本人认为首先要立足以下三点：
1.学的活动要关注语文知识
语文课就要有语文味。假如在《竹影》这篇课文的教学中，安排过多的时间让学生探讨有关中国画和西洋画的内容，语文课就会变成美术课。语文课堂可以关注人文，可以关注工具，也可以关注实践运用。如果我们能把其中的一点运用好，渗透好，那么，学生的收获一定是大的。因此，在上一节课之前，我们一定要问问自己，这节课我们在教学生学什么；通过这节课的学习，学生收获了什么。时常这样问一问，会让我们教学的思路更加清晰，学的活动也安排得更为恰当。
教师要借助“课本”这一例子，把教材中所出现的“语文知识点”教给学生，让学生正确地掌握。《竹影》这一课，我选择的语文知识便是“如何细腻地描写景物”。这样，学生在日积月累中，才能逐步形成规范的语言，才能游刃有余地将自己所学的知识运用于自己的生活与学习中。
2.学的活动要体现学生意识
“以学为中心”的课堂教学，教师要通过有效的教学手段来彰显学生学习的本位，从而达到“少教多学”的目的。只有在这样的课堂里，学生的学习才能从未知走向已知，在认知途中通过自我探究、同伴合作、教师点拨，获得求知的体验和精神的成长。
学生是教学活动的主体，一切教学活动的实施都是为了促进学生的学习与发展。课堂教学必须改变“满堂灌”及以应试为主要目的的枯燥、被动的教学方式，要改之为以学生所喜欢的主动探索式的教学方式。教师不可“霸占”学生的课堂，越俎代庖，要多运用“自主、合作、探究”等新的课堂教学方式，这样才能让课堂焕发出生命的活力。
如在《竹影》一课的教学中，让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文；让学生联系自己的生活实际，找出文中哪些语句最生动地表现了童趣，请说说理由；请同学们在课文中寻找、品味，用圈点勾画出自己认为用得好的字词，再想想为什么用得好？这些活动都很好地体现学生意识。这些学的活动的设计，打开了学生学习的广阔空间，营造了自主的学习氛围。只有学生参与了，才能使学习实现真正的高效。这些教学活动又是紧紧围绕教学重点展开，让学生在参与一个个活动中历练自己，迸发智慧，也在潜移默化中提高语文学习的能力。
3.学的活动要释放学习时空
学生是学习主体，教师设计有价值的问题后首先要留给学生自学思考的时间、质疑的时间和互动交流的时间。应让我们的学生先充分自学、思考，再让同学交流、回答，学生自然就参与了学习体验的全过程。
每堂课都由教师把持，学生没有学习空间，不能自由读书学习，不能做自己想做的与学习有关的事情，这样就让学生没有了主人的感觉。要多给学生时间去思考，法国哲学家帕斯卡尔曾说：“人是一根有思想的芦苇。”思考促使人进步，在学习活动中，无论是师还是生，都需要做一个有质量的思考者，才能使学习取得真正的高效。因而，在课堂中要留更多的时间给学生表达思考，要留更多的空间给学生拓宽思考，让他们乐思而且善思。因为思考，学生阅读了《竹影》一课后自然明白了：艺术并非高不可攀的东西，它存在于日常生活中，生活中处处有美，只要我们有爱心，有童心，有善于发现美的眼睛，就能发现生活中的美。这样，也就顺利地解决了本文的教学难点。
三、学的课堂要立足学生语文素养的培养
语文新《课标》明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，语文素养是学生学好其他课程的基础。”但在日常的教学实践中常常会有这些情况：学生对语文不感兴趣，读文章语感较差，口语表达词不达意，写作文时错字连篇，词汇贫乏，想象力不丰富等。这一切无不反映出学生语文素养低下。由此观之，学的课堂立足学生语文素养的培养显得尤为必要。
（一）学的课堂立足于“说”的能力的培养
说的能力的培养是语文教学的一项重要任务，也是提高学生语文素养的一个重要体现。在语文教学过程中，学生朗读、复述、回答、讨论、口头作文等，都是进行说的训练，特别是阅读教学过程中，引导学生提出不懂的问题，发表各自的见解，交流对课文内容的理解、体会，以及对重点问题的切磋等，这既是对阅读理解的训练，又是对说话的训练。可以使学生的理解能力、表达能力同时得到发展。
1.说能自圆其说
《课标》明确提出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”学生是阅读学习的主人，阅读教学应体现学生的自读自悟。语文阅读教学要培养学生的主动学习能力，让学生真正成为学习的主人，在课文的阅读探讨过程中要鼓励学生自圆其说，全过程、全方位地投入到阅读讨论活动中来。让学生“说”出来，让课堂“活”起来，是提高语文阅读教学质量的关键。例如《竹影》中孩子们是怎么获得艺术美的发现？有人说来自描竹影的游戏，孩子们得到了一次艺术体验；有人说听爸爸给他们讲解中国画知识，引领他们进入艺术的殿堂……就让学生自圆其说吧。 2.说能富有思想
促进每一个学生全面、持续、和谐地发展，是教育的基本出发点。而这一理念的重点首先就是鼓励每一个学生都富有思想，能说出自己的想法。只有还学生话语权，才能使学生在课堂上畅所欲言，在和谐自主的环境下，提高学生的学习兴趣，从而提高课堂效率。
3.说能创新独到
新《课程标准》指出：“提倡在学生读书思考的基础上，通过教师的指点，围绕重点展开交流和讨论，鼓励学生发表独立见解。”这就是说，允许学生对课文有多元理解，鼓励学生各抒己见，用个性化的语言表达自己的见解，不要用框子去束缚学生的思维和想象。
新的教育理念倡导要充分体现学生的主体地位。作为课堂主体的学生，他们有思维、有意识，会对某一问题提出自己的观点、看法。对于学生的这些见解，无论正确与否，要给予他们空间，不断启发、引导、鼓励学生积极思维，发表独特见解，从而培养创新精神。
（二） 学的课堂立足于“读”的能力的培养
1.读出情感
朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生与文章进行情感交流最直接的方式。通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。《竹影》课堂教学中就设计了让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，整体感知，并用一句简洁的话概括课文内容的环节；在行文中又安排品味朗读，体验童趣。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花；当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。在教学中抓住文章中的经典语言、精美语言和重点语言引导学生品读，引导学生欣赏，语言中内蕴的情感情趣便会通过品读欣赏感染和陶冶学生，从而丰富学生的情感，在朗读的过程中，唤醒学生的人生体验，使学生与作者进行心灵的交流，与作品产生情感共鸣。
2.读出感悟
阅读教学是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养的重要途径。文本的阅读过程是一种思维的推进过程，在这个过程中，不同的个性都会发挥出不同的思维张力。只有融入了个性的解读才是有深度的解读，只有在解读的过程中充分地发挥了个性的特质，解读才能丰富而深刻。课堂中教师应当成为学生解读文本时候的一个向导，引领学生带着自己的思想走进文本这个矿山，去采挖属于自己的感悟与体验，进而真正地丰富自身的人生阅历。
3.以读促写
阅读和写作是语文教学的两翼，两者相铺相成。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧。”因此，以教材为依托，精心选择读写结合点，给学生提供有效借鉴的对象和创造的依据，及时有效地进行模仿和创造性练笔，对于提高学生的写作水平是很有作用的。例如《竹影》一课中就可以结合课后练习三设计小练笔。
总之，将课堂交给学生，语文课堂才能溢满芳香，我们的课堂就会经常闪耀智慧光芒，洋溢成长气息。
参考资料：
黄士力《架起文本和写作的桥梁》，浙江教育出版社。