同学们好，今天我们来看一个故事，叫做“祁（qí）奚（xī）举贤”。先来读一读原文吧。
　　祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄;立其子，不为比;举其偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。” 其祁奚之谓矣。
　　1.祁奚：字黄羊，晋国大臣，任晋国中军尉。
　　2.晋侯：指晋悼公。
　　3.嗣：继任者。
　　4.解狐：晋国的大臣。
　　5.孰：谁。
　　6.谄（chǎn）：献媚，讨好。
　　本文节选自《左传》（全称《春秋左氏传》），说的是晋国中军尉祁奚举荐人才的故事。祁奚要告老还乡，于是晋悼公问他有没有合适的继任者。祁奚推荐了解狐——他的仇人。不巧的是这时候解狐去世了，晋悼公又问，于是祁奚推荐了祁午——他的儿子。担任中军佐的羊舌职去世了，晋悼公问祁奚：“谁能接替他？”祁奚回答：“羊舌职的儿子羊舌赤可以。”于是晋悼公让祁午当了中军尉，让羊舌赤辅佐他。君子认为，祁奚在这件事上秉持了举贤任能的原则——推举自己的仇人，不是为了献媚讨好;推举自己的儿子，不是出于私心偏袒;推举自己的部下，不是想要结党营私。《尚书·洪范》里说：“不偏袒不结党，才是坦蕩清明的王道政治。”说的正是祁奚这样的人。
　　无私是一种难能可贵的美德。祁奚为国家、为君主着想，推荐人才时外不避仇、内不避亲，只以才能为标准，不怀私心，不贪私利，清明坦荡，是值得称颂的楷模。我们应当学习祁奚这种大公无私的精神，凡事都应以集体的利益为重，评价别人时以才能本领为先，不掺杂个人情感和利益，做一个清正公平的人。
　　正是出于对无私、公正、清廉这些美德的向往和追求，使得我们千百年来始终铭记、歌颂、学习这样的先贤，传承他们的美德。下面我们来看两个小故事，从中体会古人的品德和精神。
　　《世说新语·方正》里记载了这样一则故事：东晋时期，有个叫王含的人在庐江郡做最高行政长官，贪污腐败、声名狼藉，百姓怨声载道。王含的弟弟王敦为了偏袒维护自己的哥哥，故意在公共场合吹捧王含：“家兄在庐江为官，百姓交口称赞，一定是他做官做得非常好啊。”在场的人有知道真相的，但碍于王敦的权势和面子，都没有戳破。
　　这时一旁的何充义正言辞地说：“我就是庐江人，我所听到、看到的，和你说的完全不同。”何充是王敦的主簿（负责文职工作的下属），居然当众顶撞自己的上司，隐隐指责他包庇兄长，歪曲事实，文过饰非，众人纷纷替他感到担心。王敦的脸色果然很难看，但在事实面前也无话可说。
　　一是一，二是二，是非黑白不容混淆。即便是面对能决定自己命运的大人物，也要直言不讳。何充这种不畏强权、敢说真话的精神值得我们学习。
　　吕僧珍是南朝梁时期一个著名的清官，他的事迹记载于《梁书·吕僧珍传》。他为官克己奉公、清廉守法，从不谋取私利。吕僧珍家的宅子在城北，前面有一栋督邮的官署。于是有人为了讨好他，劝他把督邮的官署拆了，腾出地方扩建自己的宅子。吕僧珍大怒，斥责道：“督邮的房子是官府所有，自建造起就在那里，怎么能拆官家的公物来满足自己的私欲呢？”吕僧珍的姐姐嫁到城西的于家，房子靠着大路，嘈杂吵闹，但吕僧珍经常带着仆从们去拜访看望姐姐，从不觉得丢人。
　　吕僧珍在家乡做官的时候，有一个侄子跑来投奔他，这个人原本是卖葱的，不学无术，身无所长，但见到叔叔做了本地长官，便厚着脸皮来求，想要在州府衙门取得官职。吕僧珍严词拒绝，说道：“我做官乃是蒙受国家恩情，本就无以为报，更不可能徇私枉法。你原本就有一个正经的营生，怎么可以痴心妄想呢？还是快回去卖葱吧！”
　　时人无不称赞吕僧珍高洁清廉的品德，引以为楷模。