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任何心理伤害的形成都需要你的配合。是否受到伤害、伤害程度有多深,都由你自己来决定。
从导致心理创伤的原因来看,有没有心理创伤这么回事儿,都是一个问题。同样的一件事,对有些人来说,已是灭顶之灾,而对另一些人,却只不过像被蚂蚁咬了一口。差距之大,不可以道理计。
可大可小的伤害
一次,一位女性朋友发短信说,她因为一件事受到了巨大的精神伤害。事情经过是这样的,一所大学通知她参加一个学术会议,该会议内容是她很感兴趣的,但却已经事先安排了在这个时段去国外度假。一番犹豫后,她决定放弃度假去参加会议。那天早上,她开着车、带着钱去大学报名,却因为一个看起来莫名其妙的理由被拒绝了。看完短信,我可以想象这位朋友当时的失望与愤怒。过了约一个小时,我回复了一条短信,内容是:你希望这件事对你的伤害有多大呢?又过了约一个小时,朋友回短信说:你这么一问,我一想,怎么就觉得这件事没什么了不起了呢?
这是一个典型的对心理创伤进行澄清的过程。心理伤害跟身体伤害是完全不同的东西。身体伤害是在物理学层面发生的,伤人者占主动,受伤害者被动,而且受伤害者身上会留下肉眼或者仪器可以检测出来的创伤。而心理伤害发生在象征的层面,看似伤人者主动、受害者被动,其实却不一定是这样。
你是伤害者的同谋
一般来说,任何心理创伤,都必须有所谓受伤害者的“配合”,才能完成。举个简单的例子,如果有人用中国话辱骂你,你会觉得受到了伤害,但如果他用你不懂的俄语辱骂你,你可能一点感觉也没有,伤害就无从谈起了。“澄清”地说就是,你懂中文就是对用中文辱骂你的人的一种“配合”,你不懂俄语就是对用俄语辱骂你的人的一种“不配合”。所以在这样的心理伤害面前,受伤害者也是主动的一方。
在那位女性朋友的经历中,她看似完全的受害者,受害的程度似乎也完全由会议主办方决定。然而,我的问题——“你希望这件事对你的伤害有多大呢?”——改变了这件事中主动方和被动方的位置。其隐藏的意思是:事已至此,受多大伤害完全由你自己来定;你可以把它夸大到杀死自己或者别人,也可以把它缩小到一笑了之,然后庆幸刚好有时间可以彻底放松一下。
做个趋利避害的人
女性朋友的悟性很好,短暂思考之后立即从这件事中脱身了。这样的利落源自于她健康的性格,可称之为“趋利避害”型性格。也许同样的事发生在另一个人身上,即使有了相同专业的处理,他仍然耿耿于怀,令自己长期处于创伤性的状态中,而这种性格可以被“诊断”为“对创伤成瘾”。心理健康意味着,面对外界的心理刺激,你内心的稳定程度有多大,一般来说,越稳定就越健康。而这种稳定取决于你的性格在多大程度上把这些事情当回事儿。太当回事儿实际上就是为自己受到伤害做好了前期准备。佛所谓“无我相”,是最高级的境界。在“我”都不存在的情形下,伤害藏身何处呢?
从导致心理创伤的原因来看,有没有心理创伤这么回事儿,都是一个问题。同样的一件事,对有些人来说,已是灭顶之灾,而对另一些人,却只不过像被蚂蚁咬了一口。差距之大,不可以道理计。
可大可小的伤害
一次,一位女性朋友发短信说,她因为一件事受到了巨大的精神伤害。事情经过是这样的,一所大学通知她参加一个学术会议,该会议内容是她很感兴趣的,但却已经事先安排了在这个时段去国外度假。一番犹豫后,她决定放弃度假去参加会议。那天早上,她开着车、带着钱去大学报名,却因为一个看起来莫名其妙的理由被拒绝了。看完短信,我可以想象这位朋友当时的失望与愤怒。过了约一个小时,我回复了一条短信,内容是:你希望这件事对你的伤害有多大呢?又过了约一个小时,朋友回短信说:你这么一问,我一想,怎么就觉得这件事没什么了不起了呢?
这是一个典型的对心理创伤进行澄清的过程。心理伤害跟身体伤害是完全不同的东西。身体伤害是在物理学层面发生的,伤人者占主动,受伤害者被动,而且受伤害者身上会留下肉眼或者仪器可以检测出来的创伤。而心理伤害发生在象征的层面,看似伤人者主动、受害者被动,其实却不一定是这样。
你是伤害者的同谋
一般来说,任何心理创伤,都必须有所谓受伤害者的“配合”,才能完成。举个简单的例子,如果有人用中国话辱骂你,你会觉得受到了伤害,但如果他用你不懂的俄语辱骂你,你可能一点感觉也没有,伤害就无从谈起了。“澄清”地说就是,你懂中文就是对用中文辱骂你的人的一种“配合”,你不懂俄语就是对用俄语辱骂你的人的一种“不配合”。所以在这样的心理伤害面前,受伤害者也是主动的一方。
在那位女性朋友的经历中,她看似完全的受害者,受害的程度似乎也完全由会议主办方决定。然而,我的问题——“你希望这件事对你的伤害有多大呢?”——改变了这件事中主动方和被动方的位置。其隐藏的意思是:事已至此,受多大伤害完全由你自己来定;你可以把它夸大到杀死自己或者别人,也可以把它缩小到一笑了之,然后庆幸刚好有时间可以彻底放松一下。
做个趋利避害的人
女性朋友的悟性很好,短暂思考之后立即从这件事中脱身了。这样的利落源自于她健康的性格,可称之为“趋利避害”型性格。也许同样的事发生在另一个人身上,即使有了相同专业的处理,他仍然耿耿于怀,令自己长期处于创伤性的状态中,而这种性格可以被“诊断”为“对创伤成瘾”。心理健康意味着,面对外界的心理刺激,你内心的稳定程度有多大,一般来说,越稳定就越健康。而这种稳定取决于你的性格在多大程度上把这些事情当回事儿。太当回事儿实际上就是为自己受到伤害做好了前期准备。佛所谓“无我相”,是最高级的境界。在“我”都不存在的情形下,伤害藏身何处呢?