祖母的歌谣

来源 :时代邮刊·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yunguii
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  小时候,日子是亘古不变的节奏,简单,琐碎,却温情脉脉。大把闲置的时光里,我喜欢搬一条宽宽的凳子坐在院子树荫下做作业,暖暖的阳光里,祖母坐在老式的旧木凳上,戴着老花镜一针一线地纳着鞋底,她突然哼起了歌,一会儿高,一会儿低,似有一种沧桑感,也不知道她哼的是什么,我忍不住问她:“嫲嫲,你唱的是什么歌呀?”
  祖母一惊,头一低,眼睛从针线里移出来:“哎!什么歌也不是,哼着好玩!我年纪大了,一辈子都是在穷苦中过来的,希望你好好读书!”
  后来我才明白,原来祖母四岁就被我太婆抱来领养,她自己老家几姐妹一个一个被别人抱走,长大后祖母四处打听,和姐妹几个全都相认,无奈她们都先后过早地离开人世。祖父生性胆小,一辈子只知道干活,过度的劳累让他很早就去世了。一场又一场的生离死别让晚年的祖母倍感凄凉!
  因为自己那一辈人口缺失,祖母把全部希望都寄托在我们身上,家里好吃好喝的都留给我们。
  每一次外出做客,祖母牵着我慢慢行走在乡间的石板路上,两岸的稻花和河水的清香迎面扑来,伴着我们的总是悠闲的时光和各种虫儿的吟唱,祖母的目光时时落在我身上,像风一样柔柔的。
  就在我读师范的第一个暑假,祖母病倒了。祖母去世的那天下午,我还在田野里放牛,她让大哥赶紧呼我回家,等到我挤到床前,她还一把拉着我,久久不肯松手。
  這些年忙于所谓的事业,总是脚步匆匆,我常常忘记了曾经经历过的事情,忘记了走过的地方,忘记了路途中遇见过的很多人,却从不曾忘记和祖母走亲戚的日子,不曾忘记祖母在暖暖的阳光里哼起歌的样子。
  如果一切回到从前,我坐在柚子树下写作业,小狗看着小鸡在母鸡的翅膀下钻进去又钻出来,暖暖的阳光里,祖母哼着不知名的歌谣,那该多好!
其他文献
人从60岁进入老境,到天完全黑下来进入到黑暗世界,这段时间里有些风景应该被记住。记住了,就会心中有数,这样,当你一旦需要面对时,你才不会慌张。  第一种风景,是陪伴你的人会越来越少。父辈、祖辈的亲人大都已经离你而去;同辈的人多已自顾不暇;晚辈人都有自己的事情忙碌,就是你的妻子或你的丈夫,也有可能提前撤走,陪伴你的,只有日子。你必须学会独自生活和品尝孤独。  第二种风景,是社会对你的关注度会越来越小
加布里埃尔·塔尔德(Gabriel Tarde,1843-1904)与埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim,1858-1917。一译埃米尔·迪尔凯姆)的历史性辩论影响了一个学科的走向。这场辩论从十九世纪九十年代持续到塔尔德去世的一九。四年。最终,涂尔干在这场辩论中取得实质性的胜利,涂尔干社会学也因此成为二十世纪社会科学的核心之一。而塔尔德,在十九世纪的法国社会科学界声名鹊起且红极一时之后,
相比宋代那些横绝一时的文坛巨星,周紫芝或许算不得太有名。但是在宋代文坛中,毕竟有他一席之地。《四库总目》说他的诗“在南渡之初,则特为秀出,足以继眉山之后尘,伯仲于石湖剑南也”。南宋杨万里《刑部侍郎章公墓铭》,写章焘曾与周紫芝唱和,“至今言宣城诗人者,前有梅、谢,后有周、章”。章焘诗已亡佚,无从求证,但观周紫芝存世之作,此说并不算过分。钱锺书先生曾评价他的诗“爽利不堆砌”,若有人认为他创作不行,“那
2017年11月开始,河北唐山青年赵勇在网上发布一系列文章和视频,讲述了父亲赵香斌车祸后自己一家被摧毁的生活,承担车祸主要责任的肇事司机黄淑芬在两年之中敷衍塞责,对躺在医院的受害人漠不关心,法院判决后又拖延执行,赵勇用“教科书式耍赖”一词形容其行为,事件很快激起热议。赵勇随后公布出黄淑芬及其女儿的个人信息,对法律迟迟奈何不得的肇事者,他选择了借助舆论去实施惩戒。“教科书式耍赖”成为2017年寒冬的
一九三三年圣诞节,英国人民收到了一份昂贵的礼物。这件礼物不是圣诞老人从烟囱里塞进来的,而是来自要振兴工业的苏联政府。十二月二十七日中午,大批民众聚集在大英博物馆门前,翘首盼望。梅格斯公司(Maggs Bros. Ltd.)的代表,在警察的全程护送下,将一个铁盒亲手交给大英博物馆馆长。在移交仪式上,英国当时最著名的古文书学家肯尼恩(Frederick Kenyon)就站在交接双方的中间,向我们暗示了
1946年3月4日下午,叶挺被中共中央从国民党军统局的监狱里营救出来。在出狱后的第十个小时,他就写了一份入党申请书:  毛泽东同志转中国共产党中央委员会:  我已于昨晚出狱。我决心实行我多年的愿望,加入伟大的中国共产党,在你们的领导之下,为中国人民的解放貢献我的一切。我请求中央审查我的历史是否合格,并请答复。  叶挺寅微(签字)  第二天早晨6点,他便拿了这张信纸给邓颖超看。邓颖超看过之后,和他一
乾隆四十五年(一七八○)的某一天,古稀之年的皇帝因新得的一方旧砚而欣喜不已,提笔赋诗云:  书窗恒是伴南人,活眼一如月沼涵。  十砚轩珍得其二,半欣聚古半怀惭。  “十砚轩 ”三字提示了该砚的来处 —黄任的书斋,对闽派诗人有所涉猎的学人必听过黄任的名讳,然真正令这位仕途坎坷的文人声名大噪的却不是诗文,而是他的 “砚癖 ”。严格来说,乾隆四十五年距离黄任作古的乾隆三十三年(一七六八)不过十几年的光景
《情绪:创造社的诗学宇宙》以“情绪表现”的“全景”式视角取代了“浪漫主义”狭隘的研究框架,在“情绪表现”的审视基点上,作者勾勒了以“主题的情绪性”、“题材的随意性”、“作品体裁的软性变化”所展示的整个创造社文学的直观形象;建立了以郁达夫为代表的痛切体验于人生歧路的孤冷情绪,郭沫若所代表的孤高鹜远的浪漫趋向情绪,成仿吾代表的理性参与下的社会感应情绪,王独清等作家所表现的现代颓丧阴冷情绪和张资平在儒俗
在城市设计这个领域中,《城市意象》怕是迄今最有名的理论著作之一了。它的作者凯文·林奇(一九一八至一九八四)早年是耶鲁建筑生。面临一个全面变革的时代,林奇对巴黎美院式样的建筑教育感到不满,因此他出走成了当时人望甚高的建筑师弗兰克·L. 莱特的学生。但是,在塔里埃森的莱特工作室,这位同样出自中西部的青年没有得到他需要的东西,正好,不久后的第二次世界大战给了他去远东的机会。最终,林奇又回到了东海岸的波士
如果一个人想要好好瞧瞧从前的“南斯拉夫”长什么样,可又不愿碰触那些最让人心碎的部分,那么我很想建议他去亚得里亚海东海岸走一走,那里有个达尔马提亚。它曾经属于南斯拉夫,现在属于克罗地亚,但也永远属于蔚蓝的亚得里亚海。  当“南斯拉夫主义”的理念遁入历史深处,而我对达尔马提亚海岸与日俱增的想念,也似乎带上了对一种另类乌托邦图景的不真切的向往—达尔马提亚,从前是“海边的南斯拉夫”,是作为旅游胜地的独特存