家庭教育功能的历史演进与时代定位

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家庭是社会的基本细胞,家庭教育是家庭的本然功能.在传统社会里,生理性抚养和社会性抚育是最为核心的家庭教育功能,并有可能对象化凝结为家风.步入现代社会后,家庭经济性质的改变造成了传统家庭教育功能的外移,家庭结构与关系的简单化造成了传统家庭教育功能的萎缩,国家对儿童教育权利的主张也改造了传统家庭教育功能.从“家庭”“教育”“功能”的概念内涵出发,家庭教育功能的本体、要素和价值得以定位,这也是对家庭教育是什么、做什么和为什么的回答.新时代家庭教育功能的实现需要多主体的责任明确与担当,尤其是家庭的本体功能与延展功能、学校的指导与指示、政府的软要求与硬保障等的平衡.
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中国木版年画是民间传统艺术瑰宝中最璀璨的一颗,区域分布几乎覆盖了整个中国,且具有十分明显的地域性.各地域木版年画融汇了当地的民族多样性和文化多元性,艺术风格迥异:北方木版年画粗狂有力,南方木版年画细腻秀气.“年画来路不用问,北到东昌府,南到朱仙镇”,作为中原地区木版年画的南北代表,东昌木版年画和朱仙镇木版年画虽同处中原地域,在黄河流域的文化滋养下,具有北方的木版年画的共性.但也存在鲜明的地方特色.本文在田野调查、文献研究的基础上,追踪溯源,考镜源流,探究二者的异同.
秦观《吕与叔挽章》是为北宋著名理学家、金石学家吕大临所作的挽词,根据蓝田吕氏家族墓园最新出土墓志,吕大临卒于元祐八年(1093)四月二十三日,故此诗的创作时间应在此日稍后.吕大临仕途蹭蹬,元祐二年才与秦观并为秘书省正字.吕大临虽为程颐门人,但并无门户之见.秦观在仕途上亦受到大临兄大防的关照.二人在秘阁期间相处融洽,谈论异闻趣事,亦有诗酒唱和.大临去世后,大防荐秦观为史院编修.从《吕与叔挽章》内容来看,秦观对大临的学术人品均相当了解,挽章表达了秦观对吕大临的敬仰、怀念和痛悼之情.
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