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戏曲界有一种观点认为,具有传承价值的戏曲应该是原生态、次生态与新生态三种状态并存。戏曲从乡村出发,终将回归乡村,城市只是戏曲的过渡点。赣南客家采茶戏这三种生存状态非常典型:新生态产品如《山歌情》《快乐标兵》、《八子参军》屡屡获奖,成果显赫。本文力图回答以下几个方面的问题:源出于乡村的采茶三角班是如何从原生态向次生态过渡的?赣南客家采茶戏在民国至建国后经历了怎样的改造与发展过程?