【摘 要】
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20世纪90年代以后逐渐兴起的景观人类学是"写文化"后的一种新尝试,它试图超越"写文化",从中读取更多意义。景观人类学的先行研究倾向于生产论和建构论非此即彼的讨论,河合洋
【机 构】
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中国社会科学院民族学与人类学研究所;
【出 处】
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广西民族大学学报(哲学社会科学版)
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20世纪90年代以后逐渐兴起的景观人类学是"写文化"后的一种新尝试,它试图超越"写文化",从中读取更多意义。景观人类学的先行研究倾向于生产论和建构论非此即彼的讨论,河合洋尚则通过对广州西关的景观再生研究,关注在一定条件下生产论和建构论既背离又相互并存的一面。河合洋尚借用自然科学中的"多相"(multi-phase)概念,强调一方面是生产具地方性特色景观的"空间"相,另一方面是通过生活实践建构起来的"场所"相,两者在一定条件下相互保持各自属性并构成同一个景观。"多相"概念试图探索两个不同面相之间的相关性以及此类景观形成过程中当地居民的各种创意和努力。
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